在人類歷史中,慾望不曾缺席,而人和動物的關係史,正就是一部記錄人類透過動物去追逐慾望的歷史,但同時是一幕幕人和動物關係的暗黑史! 這是一部動物議題的入門書。作者從歷史、社會學、哲學等角度,與讀者一起探索我們身為人類動物,和其他動物生命之間那不可分割的共同命運。 從狩獵到馴養,是人類與非人類動物逐漸疏離、構建更清晰權力界線、將動物視作慾望對象的一個過程。本書將帶領讀者重新經歷這趟由遠古到今天的慾望之旅,過程中抽絲剝繭,逐步揭示出人類自身深層之慾望及其投射的暗黑真相,祈藉此讓現代讀者重新認識人和動物的關係。
謝曉陽,法國巴黎第八大學哲學系博士,現為澳門大學傳播系講師。多年來從事倡議動物權實踐及研究,相信跨越不同學科的研究及社會位置的思考,才能更好地理解人類與動物之關係。與動物相關文章收錄於《「牠」者再定義:人與動物關係的轉變》、《你必須改變你的生活》。長期撰寫分析及評論文章,散見於香港、澳門及台灣媒體如《明報》、《信報》、《新生代》、《動物當代思潮》等。
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这本书的结构布局堪称一绝,它没有采取传统的时间线性叙事,而是通过几个核心的议题展开,像放射状一样向外延伸,每一个章节都像是一块精心打磨过的棱镜,折射出不同角度的复杂性。作者的语言风格非常具有力量感,那种冷静的批判和深刻的洞察力交织在一起,读起来令人欲罢不能。它成功地模糊了“科学”、“历史”和“文化研究”之间的界限,创造了一种全新的、跨学科的解读视角。我最喜欢的部分是对特定文化仪式中人与动物角色的探讨,那些仪式在表面上看似是为了神圣的目的,但深层逻辑却与生存竞争和权力巩固紧密相关。这让我想起很多当代社会现象,我们对“界限”的维护,对“他者”的规训,其底层逻辑与远古的驯化过程并无二致。这本书对于那些热衷于批判性思维的人来说,简直是一份宝藏,它提供的分析框架,可以轻松地迁移到对其他社会现象的解读中去。
评分这本书的书名真是太吸引人了,读完之后,我感觉自己对我们与周围世界的联系有了全新的理解。它不仅仅是在讲述一个关于人与非人生命体之间的故事,更像是深入挖掘了人类文明发展过程中,那些被我们有意无意忽略的、复杂交织的权力关系。作者的叙述有一种魔力,能够把看似遥远的历史事件,拉回到我们眼前,让我们清晰地看到那些选择、那些妥协是如何一步步塑造了今天的我们。特别是关于“驯化”这个概念的探讨,它不仅仅是关于饲养家畜那么简单,更是一种对秩序、对控制的渴望,这种渴望渗透到了社会结构的方方面面。阅读过程中,我不断地被提醒,我们所珍视的“自然”状态,或许本身就是一种精心构建的“人造物”。这种反思的深度,远超出了我最初的预期,它迫使我重新审视那些我以为理所当然的日常互动,无论是对宠物,还是对自然环境的开发。这本书的行文流畅,逻辑严密,即便是涉及一些比较晦涩的哲学或人类学概念,也能用非常易于理解的方式呈现出来,这对于希望深入了解这个主题的普通读者来说,无疑是一大福音。
评分老实讲,我拿到这本书时,预期它会是一本偏向生态学的科普读物,但读完之后,我发现它的野心要宏大得多,它更像是一部关于“权力美学”的社会哲学著作。作者的笔触极其细腻,对细节的捕捉能力令人叹服,仿佛每一个被记录下来的观察,背后都隐藏着一个宏大的权力博弈的缩影。我特别关注了书中关于“感知”的部分,即人类如何系统性地“去感知”动物的痛苦或复杂性,从而为自身的行为合理化。这种认知上的隔离机制,是维持现有社会结构的关键一环。书中的论证层次分明,层层递进,即便有一些观点初听起来可能有些颠覆性,但作者总能给出扎实的论据来支撑,让人心悦诚服。这本书的阅读体验是持续的、累积性的,它不是那种读完就丢在一边的书,而是那种需要经常翻阅,用来提醒自己保持警觉的工具书。它挑战了我们关于“进步”和“文明”的自满心态,让人不得不重新评估我们所付出的代价。
评分读完这本书的感受,就像是经历了一次思想上的“脱敏治疗”。我们习惯于将人类置于食物链的顶端,将动物视为可以随意使用的资源或情感寄托的陪衬,而这本书却毫不留情地揭示了这种优越感背后隐藏的巨大道德裂痕。我尤其欣赏作者对于历史案例的选取和分析,那些看似孤立的事件,在作者的笔下被串联成一张巨大的网,展现出一种跨越时空的系统性问题。比如,书中对某些特定物种的命运演变过程的描述,其细致程度让人不寒而栗,它不仅仅是记载了物种的兴衰,更是在拷问我们作为“管理者”的责任。这本书的价值在于,它不提供简单的答案,而是提供了一套强有力的工具,帮助读者自己去解构那些既定的叙事。每次合上书本,我的脑海中都会回荡起作者提出的那些尖锐问题,迫使我正视自己行为的动机,以及这些动机可能带来的深远后果。坦率地说,阅读体验是沉重的,但这种沉重是必要的,它让我们得以从自我的舒适区中走出来,去直面那些不那么光彩的历史真相。
评分这是一本极富挑衅性的作品,它以一种毫不妥协的姿态,挑战了读者根深蒂固的偏见。作者的叙述节奏把握得极好,在必要的学术深度和引人入胜的故事性之间找到了完美的平衡点。我不是学相关专业的,但阅读过程中完全没有感到晦涩难懂,反而是被那种层出不穷的“原来如此”的顿悟感所驱动着。书中对“驯化”的定义,从生物学层面扩展到了社会文化层面,其广度令人印象深刻。它不仅关注了历史上的牺牲品,更关注了那些在驯化过程中被塑造成符合特定需求的“代理人”——无论是动物还是某些特定人群。这种双重视角,使得全书的批判性更加立体和完整。阅读完毕后,我感受到的不是沮丧,而是一种清醒的、带着责任感的平静。这本书无疑会成为我未来思考人与世界关系时,一个重要的参考坐标,它提供了一种更具同理心和历史深度的观察角度。
评分【2020已读001】2019.12.12-2020.1.8 作者来开讲座的时候错过了,在图书馆借来看看。书还有点意思,读起来也很快,至于为什么放了这么久纯粹是因为这半个月瞎忙。书里主要谈论了动物如何作为人类欲望的客体,亮点是将殖民过程加入到人与动物之间的关系演变之中,但对于动物的讨论仅仅局限在较大型的哺乳动物。昆虫似乎从未纳入到动保组织的考虑范围。看着最近的澳洲山火的新闻,对于人类是否真的能够摆脱人类中心主义,我抱持极度悲观的态度。
评分一本难得一见的普及读物,值得向所有喜爱动物的读者推介
评分【2020已读001】2019.12.12-2020.1.8 作者来开讲座的时候错过了,在图书馆借来看看。书还有点意思,读起来也很快,至于为什么放了这么久纯粹是因为这半个月瞎忙。书里主要谈论了动物如何作为人类欲望的客体,亮点是将殖民过程加入到人与动物之间的关系演变之中,但对于动物的讨论仅仅局限在较大型的哺乳动物。昆虫似乎从未纳入到动保组织的考虑范围。看着最近的澳洲山火的新闻,对于人类是否真的能够摆脱人类中心主义,我抱持极度悲观的态度。
评分【2020已读001】2019.12.12-2020.1.8 作者来开讲座的时候错过了,在图书馆借来看看。书还有点意思,读起来也很快,至于为什么放了这么久纯粹是因为这半个月瞎忙。书里主要谈论了动物如何作为人类欲望的客体,亮点是将殖民过程加入到人与动物之间的关系演变之中,但对于动物的讨论仅仅局限在较大型的哺乳动物。昆虫似乎从未纳入到动保组织的考虑范围。看着最近的澳洲山火的新闻,对于人类是否真的能够摆脱人类中心主义,我抱持极度悲观的态度。
评分【2020已读001】2019.12.12-2020.1.8 作者来开讲座的时候错过了,在图书馆借来看看。书还有点意思,读起来也很快,至于为什么放了这么久纯粹是因为这半个月瞎忙。书里主要谈论了动物如何作为人类欲望的客体,亮点是将殖民过程加入到人与动物之间的关系演变之中,但对于动物的讨论仅仅局限在较大型的哺乳动物。昆虫似乎从未纳入到动保组织的考虑范围。看着最近的澳洲山火的新闻,对于人类是否真的能够摆脱人类中心主义,我抱持极度悲观的态度。
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