具体描述
This Plunkett Lake Press eBook is produced by arrangement with Viking, an imprint of Penguin Publishing Group, a division of Penguin Random House LLC.
Castellio is a book against zealots of every kind: against anything engendering “the destruction of this world’s divine manifoldness” and injuring the humane spirit. [...]
Why could Castellio not maintain himself against Calvin? Stefan Zweig’s answers to these questions have permanent and tragic validity: it was because the masses pay tribute not only to the power of love, but also to that of hatred. Followers could always be found for political slogans that established “enmity and divisions, casting sinister flames of hatred against another religion, race or class.” [...]
Those who sacrificed themselves for a future reconciliation of men, wrote Stefan Zweig in 1933, could not escape the fact that a torrent of fanaticism, “rising from the shoals of human instinct,” would burst all dams and inundate all. [...]
Castellio, “a fly against an elephant,” rose in opposition to Calvin who had condemned Miguel Servet — better known as Servetus — a true fighter for spiritual freedom, to die at the stake. “To burn a man alive does not defend a doctrine, but kills a man,” said Castellio.
It was an ever-recurring curse that ideologies degenerated into tyranny and brute force. Fanaticism, indifferent to the material from which it was ignited, wanted only to let the accumulated forces of hatred flame forth. And Zweig utters these words, six years before the outbreak of the Second World War: “At such apocalyptic turning points, when mass delusions determine universal destinies, the demon of war, bursting the chains of reason, hurls itself greedily and joyfully into the world.” [...]
In describing a tragic contest — here that of conscience against force — Zweig is in his element. He illuminates the interesting figure of Servetus who had fought in his own fanatical-hysterical manner already as a youth. It is characteristic that Servetus was dubbed by his enemies “Jew,” “Turk,” and wicked “Spaniard.” [...]
Zweig stressed the self-sacrificing way in which [Castellio] defended freedom of thought against Calvin, becoming the symbol of “Conscience against Force.” And he describes most touchingly the sorrow this genuine hero had to suffer. He shows, too, how free spirits may be endangered by the carelessness with which they choose their fellow-wanderers; whereas the one-sided totalitarians, protected by their rigidity, always hold a stone ready to fling at their enemies. (from Married to Stefan Zweig by Friderike Zweig)
“One cannot but admire the ardent spirit with which Stefan Zweig has set out to annihilate the doctrines of exclusiveness and restriction in religion and in politics... the most spirited [book] and, in certain scholarly respects, the most important that Stefan Zweig has yet produced... From Stefan Zweig’s new book there emerges a new hero for a modern reading public: a true historic character rescued from near oblivion, and the first modern man who fought the good fight for humanity’s right to think its own thoughts and to say them. The battle has not yet been decided.” — Lloyd Eshleman, The New York Times, November 16, 1936
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用户评价
这本书给我的感觉，就像是推开了一扇尘封已久的窗户，一股清新而又带着些许凛冽的空气扑面而来。作者的笔触，与其说是在“写”，不如说是在“构建”。他/她用精妙的语言和严谨的论证，构建了一个关于“异端”的多维度空间。我被书中对不同历史时期、不同文化背景下“异端”现象的对比分析所吸引。作者没有简单地将他们归为一类，而是细致地辨析了他们之间的差异，以及他们之所以被视为“异端”的社会、政治和文化根源。我特别喜欢书中对“进步”与“传统”之间张力的探讨，以及“异端”在其中扮演的角色。他/她并非将“异端”简单地等同于“进步”，而是呈现了其复杂性和双重性，有时它会成为革新的催化剂，有时它也可能带来混乱和分裂。这种 nuanced 的视角，让我对历史的演进有了更深刻的理解，也认识到“正统”与“异端”并非一成不变的对立，而是在不断地相互影响和塑造。这本书的魅力在于，它既有理论的高度，又有实践的深度。它不只是纸上谈兵，而是通过大量的历史案例，让读者真切地感受到“异端”的能量和影响。我读这本书，就像是在进行一次深度的思想漫游，在不同的思想大陆上探索，每一次停驻，都能获得新的启示。
评分坦白说，一开始我对这本书的期待值并没有特别高，毕竟“异端”这个词本身就带有一种距离感，容易让人联想到那些晦涩难懂的哲学著作。但出乎意料的是，这本书以一种非常引人入胜的方式展开了。作者的叙事逻辑清晰流畅，仿佛一条蜿蜒的河流，带着读者穿梭于不同的思想河流中。他/她巧妙地运用了大量的史实案例和生动的人物故事，将抽象的理论变得鲜活起来。我被书中对一些历史人物的解读深深打动，那些曾经被标签化、被边缘化的人物，在作者的笔下重新焕发了生命力，他们的挣扎、他们的坚持、他们的孤寂，都仿佛触手可及。我尤其喜欢书中关于“思想的自由”这一部分的论述，作者并没有止步于对“异端”行为的描述，而是深入探讨了其背后所蕴含的关于个人独立思考、质疑精神的重要性。这让我深刻地意识到，真正的“异端”并非是刻意的反叛，而是一种对真理的执着追求，一种不畏权威、不惧孤立的勇气。这本书不仅仅是关于历史和哲学，它更是一次关于自我认知的探索。它鼓励我们去审视自己的思想，去挑战那些根深蒂固的观念，去勇敢地说出与众不同的声音。我读完这本书，仿佛经历了一次精神的洗礼，对“异端”这个词有了全新的理解，不再是负面的标签，而是一种宝贵的精神财富。
评分我必须承认，这本书的阅读过程并非一帆风顺，但正因如此，它才更加令人难忘。作者并没有回避那些复杂、甚至令人不适的议题。他/她以一种近乎解剖学的精准，将那些隐藏在社会肌体深处的矛盾和冲突展露无遗。我常常在阅读时感到一种强烈的震撼，甚至有些许的愤怒，但这种情绪并非源于对作者的厌恶，而是源于对自己长期以来所接受的某些观点的颠覆。他/她以一种毫不妥协的姿态，去剖析那些看似理所当然的“正统”思想，去揭示其背后的局限性和潜在的危险。我特别欣赏作者对于“少数派的声音”的重视，他/她用大量的篇幅去呈现那些曾经被压制、被遗忘的声音，去还原他们之所以成为“异端”的时代背景和个人选择。这让我意识到，历史的发展并非总是由主流叙事所书写，那些边缘化的声音，往往蕴含着改变世界的火种。这本书是一场思想的激流，它冲击着我固有的认知，挑战着我的思维惯性。我不得不一次又一次地停下来，去消化那些沉重而又深刻的观点，去反思自己在这个复杂世界中的位置。读完这本书，我感到自己仿佛经历了一场智识的“断舍离”，那些曾经模糊不清的界限变得清晰起来，我对“思想的自由”有了更深刻的理解，也更加珍视那些敢于质疑、敢于独立思考的勇气。
评分当我拿到这本书时，我并没有预料到它会给我带来如此深刻的触动。我一直以为“异端”是一个遥远而抽象的概念，只属于历史课本中的那些激进分子。但这本书，却以一种极其贴近人心的视角，将“异端”的存在感，放大到了极致。作者的叙事风格非常独特，他/她似乎擅长在平凡的叙述中，注入不平凡的思考。我被书中那些看似微不足道的个体，却因为其独特的思想和行为，而被推到“异端”的风口浪尖的故事所吸引。我开始意识到，“异端”并非总是轰轰烈烈的革命，也可能是一种沉默的坚持，一种不为人知的思考。书中对“ conformity”的批判，让我深思。作者似乎在提醒我们，盲从的危险，以及独立思考的可贵。我尤其欣赏书中关于“个体与集体”之间关系的探讨。他/她用一种非常人性化的方式，展现了那些“异端”在追求自我价值的同时，所承受的巨大压力和孤立。这本书让我对“勇气”这个词有了新的理解，它不仅仅是无畏，更是一种在孤独中坚持自我的力量。读完这本书，我感到一种前所未有的清醒，它让我开始审视自己在这个社会中的角色，以及我所拥有的、不被轻易干扰的思想的自由。
评分这本书的封面上那个带着一丝挑衅意味的标题，第一眼就抓住了我的目光。“异端的权利”，这不仅仅是一个简单的词组，它像是一声隐秘的呐喊，一种对既定秩序的质疑，或者是一种对自由思想的捍卫。翻开扉页，我立刻被作者那种沉静而又充满力量的笔触所吸引。他/她似乎有一种魔力，能够将那些晦涩、宏大、甚至有些危险的概念，剥离其冰冷的外壳，展现在读者面前的是一种触手可及的、充满人性的思考。我喜欢这本书的一点是，它没有给人一种居高临下的说教感，反而像是一个老朋友在与你促膝长谈，用一种温和却不失犀利的语言，引导你一步步深入探索那些关于“异端”的边界。我常常在读到某个段落时，会停下来，闭上眼睛，细细回味作者抛出的观点，然后又会不由自主地拿起书，想要知道他/她接下来会如何展开。这种互动式的阅读体验，让我感觉自己不仅仅是在被动接受信息，而是在主动参与一场智识的冒险。我尤其欣赏作者在处理那些历史事件和人物时，所展现出的那种细致入微的洞察力，他/她不会简单地将他们定义为“正统”或“异端”，而是试图去理解他们为何会走上那条与众不同的道路，去挖掘他们行为背后的动机和时代背景。这种 nuanced 的处理方式，让我对许多曾经固有的认知产生了动摇，也让我开始重新审视那些被历史尘封的“异端”声音。
评分希望有朝一日我能学会德文去看原版。英译似乎也有漏译，比如第七章最后，德文版在驱赶等话语后有一系列谴责，英译是没有的，只有一张卡斯特里奥的手写照片。舒昌善应该是按照德文原本译的，有这一系列谴责的句子，而张晓辉译本是没有的（怀疑张译自英文本而非德文本），存疑。
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