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1.紙張、裝幀、印刷遠勝海豚社初版，但編校質量尚有提高空間。2.近來頗有人懷疑“高夫人水世芳為張之洞外孫女”的說法，甚至認為此說齣自趙毅衡。但增訂本新收鬍光麃迴憶文章已提及此說，且鬍氏不僅與高氏夫婦有來往，又自稱與水女士有點“瓜葛親誼”。何況此文發錶於1983年，足證這一說法非趙毅衡所自創。3.《史料輯錄》所收盧前、蒲樂道二則敘事荒誕，且均與蒲樂道有關，或有緣故。4.高羅佩交遊既如此廣泛，當有更多史料尚待發掘。如水世芳既是齊魯大學畢業，與顧頡剛有師生之誼，以顧氏日記篇幅之巨，不當僅有這麼幾條。

陳之邁那篇最佳，其他就那樣吧。做人做到凡是喜歡的都做深度研究也挺好的～開始寫房中術的起由有好有意思～因為寫的狄公案齣版封麵要畫裸女，但高的意思中國沒有畫裸女的，齣版社不信。於是在日本尋求書商，結果找到明刻闆，繼而又考證春畫大多流到日本，從而影響浮世繪……我最喜歡的李零後來考證高寫房中術……讀書就是個各種種草的圈。

1.紙張、裝幀、印刷遠勝海豚社初版，但編校質量尚有提高空間。2.近來頗有人懷疑“高夫人水世芳為張之洞外孫女”的說法，甚至認為此說齣自趙毅衡。但增訂本新收鬍光麃迴憶文章已提及此說，且鬍氏不僅與高氏夫婦有來往，又自稱與水女士有點“瓜葛親誼”。何況此文發錶於1983年，足證這一說法非趙毅衡所自創。3.《史料輯錄》所收盧前、蒲樂道二則敘事荒誕，且均與蒲樂道有關，或有緣故。4.高羅佩交遊既如此廣泛，當有更多史料尚待發掘。如水世芳既是齊魯大學畢業，與顧頡剛有師生之誼，以顧氏日記篇幅之巨，不當僅有這麼幾條。

陳之邁那篇最佳，其他就那樣吧。做人做到凡是喜歡的都做深度研究也挺好的～開始寫房中術的起由有好有意思～因為寫的狄公案齣版封麵要畫裸女，但高的意思中國沒有畫裸女的，齣版社不信。於是在日本尋求書商，結果找到明刻闆，繼而又考證春畫大多流到日本，從而影響浮世繪……我最喜歡的李零後來考證高寫房中術……讀書就是個各種種草的圈。

1.紙張、裝幀、印刷遠勝海豚社初版，但編校質量尚有提高空間。2.近來頗有人懷疑“高夫人水世芳為張之洞外孫女”的說法，甚至認為此說齣自趙毅衡。但增訂本新收鬍光麃迴憶文章已提及此說，且鬍氏不僅與高氏夫婦有來往，又自稱與水女士有點“瓜葛親誼”。何況此文發錶於1983年，足證這一說法非趙毅衡所自創。3.《史料輯錄》所收盧前、蒲樂道二則敘事荒誕，且均與蒲樂道有關，或有緣故。4.高羅佩交遊既如此廣泛，當有更多史料尚待發掘。如水世芳既是齊魯大學畢業，與顧頡剛有師生之誼，以顧氏日記篇幅之巨，不當僅有這麼幾條。

高罗佩本身就是个天才，加上这些回忆者也都是民国的学人、专家如方豪，陈迈之等，与高罗佩师友间，相知也挺深的。本书很有价值。 我个人比较遗憾，就是高罗佩的博士论文，分析的是马头明王这早期佛教的神坻源于巴比伦。这是否证明佛教原来是一神教，于犹太教有些关联？可惜，编...  

高罗佩的书，上海人民出版社出版过，后来我没有找到该书，《中国古代房内考》。在很久之前，90年读过他的一本《四漆屏》，感觉他是是一个神奇 的人。 《评论高罗佩事辑》是高罗佩的同时代中国人所写，其中，陈之迈写的《荷兰高罗佩》对高的记述，尤为详细。 作为...

高罗佩的书，上海人民出版社出版过，后来我没有找到该书，《中国古代房内考》。在很久之前，90年读过他的一本《四漆屏》，感觉他是是一个神奇 的人。 《评论高罗佩事辑》是高罗佩的同时代中国人所写，其中，陈之迈写的《荷兰高罗佩》对高的记述，尤为详细。 作为...

高罗佩本身就是个天才，加上这些回忆者也都是民国的学人、专家如方豪，陈迈之等，与高罗佩师友间，相知也挺深的。本书很有价值。 我个人比较遗憾，就是高罗佩的博士论文，分析的是马头明王这早期佛教的神坻源于巴比伦。这是否证明佛教原来是一神教，于犹太教有些关联？可惜，编...  

王梵生在《明末义僧东皋禅师集刊》序中有一段话，亦被陈迈之的《荷兰高罗佩》所引，原文是： “顷者中秋佳夕，月明人静，承（高罗佩）揩其未婚妻水世芳女士与美国东方学者艾威廉博士翩临茅舍。嘉陵江畔，瓜果清供，君鼓宋琴，艾吹铁笛，引吭而歌，赓相酬唱，管弦既...