具体描述
《中国刑法史讲义：先秦至清代》共分十一讲，包括绪论、上篇、下篇三部分，是中国刑法史的古代部分。
第一讲，中国古代刑法的起源，是本讲义的绪论。上篇从第二讲到第八讲，依照王朝更替的顺序，系统介绍各朝各代的刑法。其中，每个朝代先介绍刑事立法概况，再具体讲述刑法的内容，包括刑名、罪名、刑法原则和刑法的特点，这种以朝代为经问题为纬的写作方法，是以往一些刑法史通行的方式，如周密所著《中国刑法史纲》，张晋藩主编《中国刑法史稿》等，其优点是线索清晰，缺点是一些问题的产生、发展及演变，往往贯穿几个朝代甚至千年之久，在分朝代论述中就难免显得零散；而有些问题千年不变，各朝各代大同小异，反复论述就显得重复累赘。对此，本讲义又特设下篇作为专题，第九讲，以唐宋律的刑事罪名为核心，介绍中古时期的罪名之制及其演化。第十讲，历代刑法原则的发展、演变，在上篇中因篇幅限制仅介绍了15项比较重要的原则，而在此则增设了中国古代的33条刑法原则，留给读者自己思索求解。第十一讲，刑名之制的演化，即古代以五刑制度为核心的刑罚制度的发展、演变，作为本讲义的尾论。
作者简介
王宏治，1948年生，原籍湖北武汉。1981年本科毕业于北京师范学院（今首都师范大学）历史系，后考入北京大学历史系攻读中国古代史专业研究生，师从著名历史学家王永兴教授，专攻隋唐五代史及敦煌学，1984年毕业获硕士学位。毕业后分配到中国政法大学，从事中国法律史教学与研究工作，1999年被评为教授、研究生导师，指导中国法律思想史专业及中国法制史专业硕士研究生。主要科研成果为：《中华文明史》之“法制史卷”，《中华文化通志》之“法学志”，《中国官制通史》之“隋唐五代史”部分，《中国司法制度史》之“隋唐五代。现在是甘肃政法学院兼职教授。
目录信息
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用户评价
我之所以会选择阅读《中国刑法史讲义：先秦至清代》这本书，是因为我对中国古代的法律制度，特别是刑法的发展历程，一直抱有浓厚的兴趣。刑法，作为国家机器的核心组成部分，它直接关系到社会秩序的维护、公民权利的保障以及国家权力的行使。我希望通过这本书，能够系统地了解中国刑法是如何从萌芽状态，历经漫长的发展，最终形成具有自身特色的体系的。我特别好奇，在不同的历史时期，刑法所体现出的时代特征。例如，先秦时期，刑罚的制定是否更多地受到礼制和宗法的影响？秦汉时期，法家思想的盛行，又是如何塑造了严酷的法律体系？唐朝的《唐律疏议》，为何能够成为中国古代刑法的集大成者，其法律条文和体系的严谨性体现在哪些方面？宋朝在司法实践中，是否更加注重“情理法”的平衡？明清时期，随着专制主义的强化，刑法是否更多地被用于维护统治，而非实现社会公正？我期待这本书能够提供扎实的史料依据，严谨的学术分析，为我呈现一幅清晰的中国刑法发展全景图。我希望通过阅读，不仅能够掌握古代刑法的基本知识，更能深入理解法律背后的政治、经济、文化和社会因素，以及这些因素是如何共同塑造了中国古代刑法的演进轨迹。这本书无疑将是我理解中国古代社会运作机制的重要窗口。
评分这本书的标题《中国刑法史讲义：先秦至清代》让我眼前一亮，作为一名对中国古代社会制度和思想文化有浓厚兴趣的读者，我一直希望能够找到一本能够系统梳理中国刑法发展脉络的著作。我尤其关注的是，从最古老的、可能还带有部落色彩的刑罚观念，到经过数千年演变、集中国家智慧而形成的成熟的法律体系，这中间经历了怎样的思想碰撞、制度调整和文化积淀？我希望这本书能像一位渊博的老师，为我揭示不同时代刑法的特征，比如先秦时期“刑不上大夫，礼不下庶人”的原则，在权力结构日益固化的时代是如何被解读和实践的？秦朝建立的统一法制，其严酷与效率的背后，是否也埋下了迅速灭亡的种子？汉代儒家思想对刑法的浸润，又如何在中原大地上塑造了“以德化民”的治国理念？魏晋南北朝时期，政权频繁更迭，法律又呈现出怎样的地域性和民族性特征？唐代的《唐律疏议》作为中国刑法的集大成者，其精细的分类、周密的条文和论疏，是如何成为后世数百年乃至近代的参照？宋代的司法改革，对“情理法”的权衡，又是否体现了当时社会对公平正义的追求？明清时期，严刑峻法和特务统治的阴影，是否让刑法更多地沦为政治工具？我渴望这本书能提供丰富的史料支持，通过严谨的学术分析，让我理解刑罚的本质、功能以及它在不同社会背景下的变迁，从而更深入地认识中国古代社会的政治运作、伦理观念和文化基因。我期待书中能有关于刑罚的种类、适用条件、量刑原则以及司法程序等方面的详细阐述，能够解答我对古代司法实践的诸多疑问。
评分这本书的标题《中国刑法史讲义：先秦至清代》精准地击中了我的阅读兴趣点。我一直认为，刑法是理解一个国家、一个社会最直接、最有效的切入点之一，因为它直面权力、秩序、正义与惩罚这些人类社会最根本的问题。从先秦时代可能还带有原始色彩的刑罚观念，到清代末期受到西方法律思想冲击下的变革，这漫长的历史进程中，中国的刑法是如何一步步构建、调整、完善，又或是在某些时期走向极端？我非常期待这本书能为我提供一个清晰的脉络。我想知道，在那个没有现代司法体系的时代，刑罚是如何被设计和执行的？是基于神权、君权、还是某种朴素的公平理念？先秦时期的“礼”与“刑”是如何相互作用的？秦朝短暂而严酷的法律，其存在的合理性何在？汉代“以德化人”的治国理念，又如何体现在刑法条文中？唐朝《唐律疏议》的成就，其法律体系的严谨性体现在何处？宋代的“慎刑”思想，又是否真的减轻了人民的负担？明清时期，随着专制皇权的强化，刑法是否更多地沦为政治工具，而忽略了其社会公正的功能？我希望这本书能以丰富的史料为基础，深入浅出的分析，为我揭示刑法的历史变迁，以及这些变迁背后所蕴含的政治、经济、文化和社会因素。我渴望通过阅读，不仅了解古代法律的条文，更能理解古代中国人对罪、罚、正义的理解，以及国家如何运用刑法来维持统治和塑造社会。
评分我被这本书《中国刑法史讲义：先秦至清代》深深吸引，原因在于它所涵盖的时间跨度之广，以及刑法这一主题本身所承载的厚重历史意义。从文明初开的先秦，到晚清的巨变，这其中经历了无数次的王朝更迭、社会转型和思想革新，而刑法作为国家机器的核心组成部分，必然是这些变迁最直接的见证者和塑造者。我渴望通过这本书，能够系统地了解中国古代刑法的演进逻辑，它是如何从零散的习惯法、宗族规训，逐步发展成为一套体系完整、条理清晰的成文法典的？先秦时期，礼与法的关系是怎样的？“刑赏”的运用又有着怎样的社会功能？秦朝的法家思想，是如何塑造了严酷的法律体系，又对后世产生了怎样的影响？汉代“罢黜百家，独尊儒术”后，刑法又如何被赋予了道德色彩？魏晋南北朝时期，法律的碎片化和地域性，反映了怎样的政治格局？唐朝的《唐律疏议》为何被誉为中国古代刑法的巅峰之作？其精巧的体系和严谨的论证，又蕴含着怎样的智慧？宋代的司法实践，在“重人权”的理念下，刑罚是否有所调整？明清时期，随着专制主义的强化，刑法又是否更多地被用于维护统治和压制异见？我希望这本书能够提供扎实的史料证据，结合深入的理论分析，为我梳理出一条清晰的中国刑法史发展脉络。我期待书中不仅能介绍刑法的基本原则、主要罪名和刑罚种类，更能揭示这些法律制度背后所反映的政治权力、社会结构、经济基础以及文化观念的深刻联系。这本书将是我理解中国古代社会运作机制的一把关键钥匙。
评分我选择阅读《中国刑法史讲义：先秦至清代》这本书，是因为我对中国古代法律制度的演变过程一直充满好奇。刑法，作为维护社会秩序、惩治犯罪行为的根本手段，其发展轨迹深刻地反映了不同历史时期的政治体制、社会结构、经济状况以及思想文化。我希望这本书能像一位经验丰富的历史学教授，为我细致地讲解从先秦时期可能还相对朴素的法律观念，到秦汉统一法制的建立，再到唐宋明清各朝代在法律上的继承、发展与调整，直至晚清的变革。我尤其想了解，在古代中国，“罪”是如何被定义的？“罚”又有哪些种类和量刑原则？先秦时期的“礼法之争”对后世的刑法思想产生了怎样的影响？秦朝严酷的法家思想，是如何在实践中被推行的？汉代儒家思想对刑法的“德主刑辅”理念，又是如何渗透其中的？唐朝《唐律疏议》为何能成为中国古代刑法的集大成者，其严谨的体系和完备的条文体现在哪些方面？宋代在司法实践中是否更加注重“人情”和“情理”的考量？明清时期，刑法是否更多地承担了维护皇权和等级制度的功能？我期待这本书能够提供扎实的史料考证，严谨的学术分析，将抽象的法律条文与生动的历史事件相结合，让我能够直观地感受到古代法律的运作，理解古代中国人对公平正义的追求，以及国家权力如何通过刑法来实现其统治目标。这本书将是我深入探索中国古代社会运作机制的重要指南。
评分这本书的标题直击主题——“中国刑法史讲义：先秦至清代”，一看便知是系统梳理中国漫长刑法演变历程的学术著作。我之所以被它吸引，在于其庞大的时间跨度，从文字尚不普及的先秦时期，到制度繁杂的清代，这本身就是一部波澜壮阔的社会变迁史，而刑法作为国家机器的重要组成部分，其演变无疑是观察历史的最佳视角之一。我希望这本书能像一位经验丰富的向导，带领我穿越时空，深入了解不同朝代的法律精神、具体刑罚以及它们如何反映当时的社会结构、政治思想和道德观念。例如，先秦时期“礼法之争”的微妙关系，如何从道德约束逐渐走向成文法典的雏形？秦朝的严刑峻法，是否真的如传说般残酷，其背后的政治考量又是什么？汉代“德主刑辅”的思想又是如何体现在刑法条文中的？魏晋南北朝时期，政权更迭频繁，法律又呈现出怎样的碎片化和地域性特点？唐朝的《唐律疏议》，作为中国古代刑法的集大成者，其严谨的体系和完备的条文，又对后世产生了何种深远影响？宋代的司法改革，强调“重人权”，刑罚是否有所缓和？明朝的严刑峻法与锦衣卫等特务机构，又是如何将刑法与政治控制紧密结合的？最后，清代的刑法，尤其是晚期在西方法律思想影响下的调整，其变迁又预示着怎样的历史走向？我期待这本书能提供详实的史料，严谨的考证，并通过清晰的逻辑，解答我心中关于这些问题的种种疑惑。我尤其关注书中是否能深入剖析刑罚的演变，例如肉刑、流放、死刑等不同刑罚的起源、发展、废除或改良，以及这些刑罚的背后所蕴含的社会正义观。同时，我也对书中是否会涉及刑法理论的发展，例如“罪刑法定”、“罪责刑相适应”等原则在不同历史时期的体现和演变，充满期待。
评分我拿到这本书的时候，首先被它厚重的质感和封面设计所吸引，它散发出一种庄重而学术的气息，仿佛一本穿越时空的密信，等待我去开启。作为一名对中国古代法律制度充满好奇心的读者，我一直以来都对刑法在不同历史时期所扮演的角色和其演变轨迹感到着迷。这本书的标题——“中国刑法史讲义：先秦至清代”，准确地抓住了我的兴趣点，因为它承诺了一个完整而系统的叙述，从中国文明的黎明时期一直延伸到封建王朝的落日余晖。我渴望从中了解，在中国漫长的历史长河中，国家是如何通过法律来维护统治、规范社会秩序、惩罚犯罪行为的。我想知道，在那个没有现代意义上的“人权”概念的时代，法律是如何平衡国家权力与个体自由的？古代中国人是如何理解“罪”与“罚”的？不同的朝代，其刑法的侧重点又有哪些不同？比如，先秦时期那些不成文的“礼”，是如何逐渐演变成成文的法律条文的？秦汉时期严酷的刑罚，是否是巩固集权统治的必然手段？唐朝的《唐律疏议》为何能成为后世典范？宋朝“慎刑”的理念又是如何体现在司法实践中的？明清时期，随着社会经济的发展和国家制度的进一步完善，刑法又呈现出哪些新的特点和变化？我尤为关注书中是否能够深入浅出地解析一些具体的法律条文和案例，通过生动的史料和详实的分析，让我能够直观地感受到古代法律的运行机制及其对社会生活的影响。这本书不仅仅是关于法律条文的罗列，更是一部关于社会、政治、经济、文化相互作用的历史画卷，我期待它能带领我一起探索其中奥秘。
评分我之所以对《中国刑法史讲义：先秦至清代》这本书抱有极高的期待，在于它所勾勒出的历史叙事蓝图。刑法，作为国家权力的集中体现，也是社会秩序的最终保障，其发展历程无疑是理解一个民族、一个时代最直接的途径之一。我非常好奇，在漫长的中国古代历史中，刑法是如何随着政治体制、经济发展、社会结构和思想观念的变化而不断演变的。从先秦时期可能还带有浓厚氏族色彩的惩罚规则，到秦汉确立的中央集权下的统一刑法，再到唐宋明清各朝代在不同侧重点上的调整与发展，这其中蕴含着怎样的智慧与教训？我希望这本书能像一位细致入微的考古学家，为我挖掘出不同历史时期的刑法精髓。例如，先秦时期“刑不上大夫，礼不下庶人”的原则，在等级森严的社会中是如何运作的？秦朝严酷的法律，是否是其短暂统治的根源？汉代儒家思想对刑法的渗透，又如何塑造了“德主刑辅”的理念？唐朝《唐律疏议》的完备与平衡，为何能流传千年？宋代司法实践中的“疑罪从无”或“情理法”的考量，是否代表了一种进步？明清时期，锦衣卫、东厂等特务机构的出现，又如何影响了刑法的应用和人们对法律的认知？我期待这本书能提供详实的史料，结合严谨的学术分析，不仅介绍刑法的条文和原则，更能深入剖析刑罚的社会功能、历史影响以及其背后所反映的古代中国人的法律观、道德观和权力观。这本书将是我深入理解中国古代社会运作逻辑的重要窗口。
评分这本书《中国刑法史讲义：先秦至清代》的标题，宛如一位饱经沧桑的长者，向我讲述着跨越数千年的古老故事。刑法，作为国家机器最锋利的武器，其发展史无疑是中国社会变迁最直观的体现。我渴望从中探寻，在漫长的中国古代，国家是如何通过法律来维护统治、约束民众、惩罚罪恶的。从先秦时期可能还带着些许原始朴素的刑罚观念，到秦汉确立中央集权下的统一法制，再到唐朝《唐律疏议》的博大精深，宋朝对“情理法”的权衡，明清时期日趋严苛的法律，直至晚清在西方思想的冲击下所做的种种调整，这其中一定充满了值得玩味的细节。我想知道，不同朝代的刑罚是如何体现其政治哲学和道德观念的？是“礼法并用”，还是“重刑轻礼”？法律的制定和执行，又受到哪些社会因素的影响？例如，我很好奇先秦时期“刑不刑”的讨论，如何为后世埋下了伏笔？秦朝的严刑峻法，是否是其快速灭亡的直接原因？汉代的“以德化民”，又如何在司法实践中体现？唐朝的律法体系，为何能成为后世模仿的典范？宋朝的司法实践，是否真的比其他朝代更加“仁厚”？明清时期的刑法，在维护君主专制的同时，是否也带来了僵化与压抑？我期待这本书能提供详实的史料，严谨的分析，让我不仅了解古代法律的条文，更能理解法律背后的逻辑，以及它如何影响了古代中国人的生活方式和社会结构。
评分《中国刑法史讲义：先秦至清代》这个标题让我立刻产生浓厚的兴趣。作为一个对中国古代社会文化有着深厚兴趣的读者，我一直认为刑法是理解一个时代最核心的切入点之一。法律是国家意志的体现，而刑法更是直接关乎社会秩序、权力运行和个体生命财产安全的最后一道防线。我希望这本书能像一本详尽的历史地图，为我勾勒出中国刑法从发轫到成熟，再到经历变革的完整图景。我想知道，从先秦时期那些可能还带有浓厚部落习俗色彩的惩罚规定，到秦汉建立的统一而严酷的法律体系，再到唐朝《唐律疏议》的集大成，宋朝司法理念的转变，明清时期日益严苛的法律，直至晚清在西方冲击下的调整，这一路的演变充满了怎样的曲折与智慧？我特别关注书中是否能深入剖析不同朝代刑法的特点，例如，先秦时期“刑不上大夫，礼不下庶人”所反映的等级观念；秦朝法家思想的实践如何影响了后世的法律；汉代儒家思想对刑法的“德主刑辅”的塑造；唐朝律法的严谨与人文关怀；宋代“慎刑”的理念；明清时期刑法的政治化倾向；以及晚清法律的转型。我期待这本书能提供丰富的史料，严谨的论证，将法律条文的冰冷字句，转化为对古代社会政治、经济、文化以及人们思想观念的深刻洞察。
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