《廣島劄記》作者通過“廣島”這個透視鏡,把即將宣告死亡的“悲慘與威嚴”的形象一個個地記錄瞭下來,並嚮讀者提齣這樣一個問題:人類應如何超越文化的差劃而生存下去?大江還探討瞭“生的定義”,將兒子疾殘帶來的苦痛,以及經曆原子彈爆炸的悲慘事件,作為文化問題來思考。
大江健三郎,1935年1月31日齣生於日本愛媛縣喜多郡大瀨村。排行第三。20歲開始發錶作品並獲奬,1957年發錶小說<死者的奢華>,成為“芥川文學奬”候選作品,川端康成稱贊這篇小說顯露瞭作者“異常的纔能”。大江健三郎正式登上文壇。其重要作品有:<飼育>獲第39屆“芥川文學奬”,<性的人>,<個人的體驗>獲新潮文學奬,<廣島劄記>,<萬延元年的足球隊>,<燃燒的綠樹>獲意大利濛特羅文學奬等。1994年獲諾貝爾文學奬。
很久没有读到让自己内心深深震撼的书了,广岛核爆酿成的人间悲剧震醒了我心中的那根神经。我们生活在拥有核武器的泱泱大国,从小所受到的教育却从未提及核武器及核能的危害,教科书里写的只有原子弹和氢弹那让人‘肃然起敬’的强大威力,说其是肃然起敬换个角度是让人毛骨...
評分此书有两个文章:《广岛行》《生的定义》。第一次看关于广岛的书时,还颇有些动容,原子弹给日本人民带来的苦难委实是难以言说,所以日本人对核武器的情感也值得同情。可是现在看来却有些虚伪。我试想了一下,把文章中的广岛核爆换成南京大屠杀也是一样的。怎么日本人要比中国...
評分预定调和:又叫“预定和谐”,是由 莱布尼兹提出的理论。莱布尼兹认为,构成各种复合物的最后单位是真正单纯的存在,称“单子”。“单子”是精神性的存在,有“知觉”和“欲望”。每一“单子”都凭其“知觉”而能够反映整个宇宙,就像镜子照物一般。最高的单子是上帝,上帝创造...
評分实话实说,这样一本书,我没有办法喜欢,但我会一直读下去,读到我或许有点思路的时候,原因是,我作为一个中国人,需要从中整理出的东西太过复杂了,就好比是,你要从五彩斑斓又不慎被喷了赭色颜料水的油画中整理出一副或许存在的暗示一般的悲哀。 原爆之于人类,是暗...
評分wenke.liu@gmail.com 读这本书的时候正值福岛核电站事故的新闻越来越向不可捉摸的方向发展,然而却并没有切合时事的感觉,只是深深感到,过去半个世纪的东亚,是一个多么微妙的时空:时间被浓缩错置,力场(立场)交缠扭结,稍稍超出文本的特定情境,所有的价值坐标几乎都要来...
這本可能是由於現實性的需要,大江的行文過於剋製,許多時候反倒失去瞭他獨特的思索和觀點,有些泯然眾人,但這又並不是一般的新聞性作品,中途半端。他關於原子彈、人民和國傢的思考,對他提齣的“新日本”以外國傢的人來說是不能全盤接受的。 想起他在《萬延元年》說的“真實性”和作傢的問題。
评分用瞭兩天上班日看完瞭,在圖書館乾活真好,理書時候發現這本的。好沉重喲,中國人一般隻瞭解南京大屠殺而不瞭解廣島核爆,看完這本書纔發現原子彈的深重影響從人類遺傳上來看是最大。
评分有些事不能忘懷。
评分這是《生的定義》嗎 嗚嗚
评分有些事不能忘懷。
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