具体描述
《广岛札记》作者通过“广岛”这个透视镜，把即将宣告死亡的“悲惨与威严”的形象一个个地记录了下来，并向读者提出这样一个问题：人类应如何超越文化的差划而生存下去？大江还探讨了“生的定义”，将儿子疾残带来的苦痛，以及经历原子弹爆炸的悲惨事件，作为文化问题来思考。
作者简介
大江健三郎，1935年1月31日出生于日本爱媛县喜多郡大濑村。排行第三。20岁开始发表作品并获奖，1957年发表小说＜死者的奢华＞，成为“芥川文学奖”候选作品，川端康成称赞这篇小说显露了作者“异常的才能”。大江健三郎正式登上文坛。其重要作品有：＜饲育＞获第39届“芥川文学奖”，＜性的人＞，＜个人的体验＞获新潮文学奖，＜广岛札记＞，＜万延元年的足球队＞，＜燃烧的绿树＞获意大利蒙特罗文学奖等。1994年获诺贝尔文学奖。
目录信息
读后感
wenke.liu@gmail.com 读这本书的时候正值福岛核电站事故的新闻越来越向不可捉摸的方向发展，然而却并没有切合时事的感觉，只是深深感到，过去半个世纪的东亚，是一个多么微妙的时空：时间被浓缩错置，力场（立场）交缠扭结，稍稍超出文本的特定情境，所有的价值坐标几乎都要来...
评分此书有两个文章：《广岛行》《生的定义》。第一次看关于广岛的书时，还颇有些动容，原子弹给日本人民带来的苦难委实是难以言说，所以日本人对核武器的情感也值得同情。可是现在看来却有些虚伪。我试想了一下，把文章中的广岛核爆换成南京大屠杀也是一样的。怎么日本人要比中国...
评分早上没睡着那阵子看了 大江健三郎的《广岛冲绳札记》。 里头有这样一首诗： 还我父 还我母 还我老 还我孺 还我自己 还我血脉相连的亲族 只要世界有人 有人存留 就要还我和平 还我和平的归宿！ 然后看到那些关于原爆病的记录， 那些人一个一个没有任何还手之力的朽掉，坏掉， ...
评分实话实说，这样一本书，我没有办法喜欢，但我会一直读下去，读到我或许有点思路的时候，原因是，我作为一个中国人，需要从中整理出的东西太过复杂了，就好比是，你要从五彩斑斓又不慎被喷了赭色颜料水的油画中整理出一副或许存在的暗示一般的悲哀。 原爆之于人类，是暗...
评分此书有两个文章：《广岛行》《生的定义》。第一次看关于广岛的书时，还颇有些动容，原子弹给日本人民带来的苦难委实是难以言说，所以日本人对核武器的情感也值得同情。可是现在看来却有些虚伪。我试想了一下，把文章中的广岛核爆换成南京大屠杀也是一样的。怎么日本人要比中国...
用户评价
说实话，一开始我对这本书的期待是那种传统的战争文学，充满激昂的抗争和对侵略者的控诉，但《广岛札记》完全超出了我的预设轨道。它的力量在于它的“微观性”和“去英雄化”。作者的视角非常贴近那些最普通的人——搬运工、家庭主妇、街边的商贩，那些在历史洪流中随时可能被碾碎的个体。他描绘的不是宏大的战略部署，而是浓烟中寻找失踪亲人的徒劳挣扎，是灾后微弱的求生本能，是那些被高热扭曲的身体和扭曲的道德困境。书中的细节描绘得极其精微，比如描述水资源的极度匮乏，人们如何看待每一滴干净的水，那种对生存基础的重新定义，比任何政治宣言都更能体现战争的残酷本质。它迫使读者跳脱出“胜利者”或“失败者”的二元对立，去关注人类在极端灾难面前最原始的、也是最脆弱的人性底色。
评分这本书的结构处理，简直是教科书级别的示范。它不是线性的叙事，而是一种碎片化的、带着回响的结构。时而是对灾难发生瞬间的冷静回溯，时而是对战后几年中幸存者心理创伤的长期跟踪记录。这种跳跃感，模仿了创伤记忆的运作方式——记忆并非整齐排列，而是以闪回、以突如其来的感官刺激而出现。《札记》成功地捕捉了这种非线性的、令人不安的阅读体验。特别是关于“影子”的那些段落，那些被瞬间高温蒸发后留在墙壁上的“人体轮廓”，成了全书最具象征意义的意象。它们是无声的控诉，是时间凝固的证据。阅读时，你会感觉自己也置身于那种弥漫着灰烬和焦糊味的空气中，呼吸都变得困难起来。它巧妙地利用了“缺席”来表达“存在”，这种高级的文学技巧令人叹服。
评分作为一本记录性的作品，它最难能可贵的是保持了一种近乎病态的客观。我常常在想，作者是如何顶住巨大的情感压力去完成这些记录的？如果换作是我，可能早就被受害者的痛苦淹没而无法进行清晰的描述了。然而，作者像是戴上了一副特制的“情感滤镜”，他记录了鲜血、腐烂、无望，但他的笔调却始终保持着一种疏离的、近乎人类学家式的审视。这种疏离感，反而让读者更安全、也更深入地靠近了那些极端痛苦的场景，而不至于被直接的情绪冲击击溃。这种克制，比直接的呐喊更有力量，它将判断和愤怒的责任交还给了读者自己。读完后，你会发现，那些没有被直接描绘出来的、作者压抑下去的情感，正以更重的分量，压在自己的心头。
评分这本书对我最大的启示，并非停留在对“战争”的批判层面，而是关于“记忆的义务”。作者似乎在通过他的文字构建一个对抗遗忘的堡垒。他深知，随着时间的推移，亲历者的声音会逐渐消逝，历史的细节会被稀释和简化。因此，他所做的不仅仅是记录，更像是一种神圣的“见证”仪式。他细致地记录了幸存者后来生活的种种不公、社会对他们的排斥，以及他们如何努力地想要重新融入一个“正常”的世界，却发现“正常”已经成为一种奢侈品。这种对战后生存状态的深入挖掘，使得这本书远超出了对单一事件的描述，它探讨的是人类心灵在面对超越理解的暴力时，如何重建自我、如何与无法愈合的伤疤共存。它提醒着我们，历史不是书本上的日期和统计数字，而是无数个活生生的、正在呼吸的、带着伤痕的个体所共同构筑的集体记忆。
评分这本《广岛札记》真是让人读罢三日难忘，那种深深的震撼感，仿佛不是通过文字传递，而是直接烙印在了灵魂深处。它没有用太多华丽的辞藻去渲染苦难，却以一种近乎冷静的、近乎新闻报道般的笔触，将原子弹爆炸后的景象和人们的真实反应一丝不苟地呈现在我们眼前。我尤其对其中对于“瞬间”和“永恒”的对比描写印象深刻。作者似乎在记录一个历史性的断裂点，从爆炸的瞬间，时间仿佛被撕裂，一切日常生活的逻辑和秩序在那一秒彻底崩塌。随后，是漫长而无声的、关于生存和记忆的“永恒”。读到关于幸存者们如何处理烧焦的身体、如何面对突然失去一切的现实时，我几次停下来，需要时间去消化那种沉重的无力感。它不是一本让人读完后可以轻易翻篇的书，它更像是一个沉重的请求，请求我们直视历史的伤口，并思考“和平”这个词汇背后，究竟需要付出怎样的代价去守护。这种克制却有力的叙事风格，比任何煽情的描述都更具穿透力。
评分反思
评分重读。最近痴迷大江健三郎，于是捡起这本搁置在书架多年的书。广岛人是对劫掠生存意义之手说不的反抗者，广岛人的威严是法国人笔下的勇气。这种勇气促使他们不惜残缺的躯体再一次受伤，以身去填补被试图建立的遗忘的洞穴。阿伦特告诫我们，建立遗忘的洞穴的那种努力是徒劳，因为所有洞穴终有一天会到达容纳被丢入洞穴的情感的极限，最终爆炸。大江氏，以及广岛人也曾质疑过，也许勇气的消耗得不到反馈。但勇气，及人类的威严不正是这样“明知不可为而为之”的存在么？在广岛人的反面，大江氏在决定投原子弹的美国政治家们，发掘出一种丑陋的人道主义。他们敢于决定的原因不是因为对广岛的人性绝望，恰恰相反，正是相信广岛不会随爆炸消失，相信广岛人的勇气。广岛人的勇气像一张膏药，遮住了他们的愧疚，也遮住了世界人的恐惧，与反思的勇气。
评分重读。最近痴迷大江健三郎，于是捡起这本搁置在书架多年的书。广岛人是对劫掠生存意义之手说不的反抗者，广岛人的威严是法国人笔下的勇气。这种勇气促使他们不惜残缺的躯体再一次受伤，以身去填补被试图建立的遗忘的洞穴。阿伦特告诫我们，建立遗忘的洞穴的那种努力是徒劳，因为所有洞穴终有一天会到达容纳被丢入洞穴的情感的极限，最终爆炸。大江氏，以及广岛人也曾质疑过，也许勇气的消耗得不到反馈。但勇气，及人类的威严不正是这样“明知不可为而为之”的存在么？在广岛人的反面，大江氏在决定投原子弹的美国政治家们，发掘出一种丑陋的人道主义。他们敢于决定的原因不是因为对广岛的人性绝望，恰恰相反，正是相信广岛不会随爆炸消失，相信广岛人的勇气。广岛人的勇气像一张膏药，遮住了他们的愧疚，也遮住了世界人的恐惧，与反思的勇气。
评分这书的封皮和用纸让人很不喜欢，本来可以很好的文字的
评分小日本意淫
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有