广岛札记

广岛札记 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:中国广播电视出版社
作者:[日] 大江健三郎
出品人:
页数:127
译者:翁家慧
出版时间:2009-1
价格:21.00元
装帧:
isbn号码:9787504357410
丛书系列:战争系列文集
图书标签:
  • 大江健三郎
  • 日本
  • 日本文学
  • 纪实
  • 战争
  • 歷史
  • 广岛
  • 社會紀實
  • 广岛 平和 历史 记忆 二战 个人见证 反战 思考 战争 人类命运
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具体描述

《广岛札记》作者通过“广岛”这个透视镜,把即将宣告死亡的“悲惨与威严”的形象一个个地记录了下来,并向读者提出这样一个问题:人类应如何超越文化的差划而生存下去?大江还探讨了“生的定义”,将儿子疾残带来的苦痛,以及经历原子弹爆炸的悲惨事件,作为文化问题来思考。

《山海经·异兽志》 内容简介: 《山海经·异兽志》是一部详尽梳理中国上古神话传说中奇珍异兽的典籍。本书并非泛泛而谈,而是专注于对那些在《山古经》及其他相关古籍中记载的,形态各异、能力非凡的异兽进行系统性的考证、梳理与解读。其核心价值在于,它从历史文献学的角度出发,对文献中的零散记载进行汇集、比对,并尝试还原这些异兽在古人认知体系中的原始面貌及其象征意义。 本书的研究范围,严格限定于那些具有鲜明“异兽”特征的生物。这些生物往往超出了普通动物的范畴,它们可能拥有多种动物的混合体征,如龙首蛇身、牛身人面;可能具备超乎自然的异能,如呼风唤雨、吞吐星辰;亦可能身处常人难以企及的险恶之地,如崇山峻岭、渺渺幽冥。本书将这些异兽按照其在古籍中出现的地理方位、物种特征、以及传说中的事迹,进行了精细的分类与编排,力求呈现一个更为清晰、完整的上古神兽谱系。 在考证方面,《山海经·异兽志》深入探究了每一则异兽记载的源头。它追溯了《山海经》本身的多个版本流传痕迹,并广泛参照了《淮南子》、《左传》、《论衡》、《搜神记》等相关古籍中关于神话传说的记载。研究人员通过对古文训诂的深入挖掘,对异兽名称的起源、形态描述的可能寓意,以及其在神话叙事中的功能进行了严谨的推敲。例如,对于“饕餮”,本书不仅罗列了其多变的形象记载,更从考古发现的青铜器纹饰入手,结合古代文献中对其贪婪本性的描述,分析其可能作为某种原始图腾或警示象征的文化内涵。 本书并非仅仅是文献的堆砌,而是通过对文献的解读,展现上古先民对于自然界、对于未知世界以及自身生存环境的理解与想象。每一只异兽的描绘,都折射出那个时代人们的信仰、对灾祸的恐惧、对祥瑞的期盼,以及对宇宙万物的朴素认知。例如,书中对“九尾狐”的解读,不仅涵盖了其迷惑人心、带来灾祸的负面形象,也探讨了其在某些文化语境下作为祥瑞、子嗣繁盛象征的另一面,揭示了神话意象的复杂性与多义性。 《山海经·异兽志》的语言风格力求古朴而严谨,既保留了古典文献的韵味,又兼顾了现代读者的阅读习惯。在描述异兽时,本书会引用原文的关键性语句,并对其进行白话释义,便于理解。同时,对于一些模糊不清的描述,作者会基于广泛的文献比对和合理的推测,提供多种可能的解释,并标明其依据,展现研究的开放性。 本书的结构设计清晰明了,便于读者按图索骥。整体上,它可能分为几个部分:序论,对《山海经》及异兽研究的背景、意义进行阐述;主体部分,按照地理区域或异兽种类进行详细的条目介绍,每个条目都包含异兽名称、文献出处、形态描述、能力特征、栖息地、相关传说及文化解读等内容;附录部分,可能包括异兽图说(根据文献复原的想象图)、术语表、参考文献等,以增强本书的实用性和学术价值。 《山海经·异兽志》的目标读者群广泛,包括对中国古代神话史、民俗学、宗教学、文学史感兴趣的研究者,以及所有热爱古代传说、渴望了解中华民族早期想象力世界的普通读者。本书不仅是一部知识性的读物,更是一次穿越时空的文化之旅,它将引领读者走进一个充满神秘、瑰丽而又寓意深邃的上古世界,感受先民们非凡的想象力与深邃的智慧。通过对这些“异兽”的解读,我们得以窥见中华文明早期精神世界的独特风貌,理解那些流传千古的神话传说对于塑造民族性格和文化传统的深远影响。 本书致力于还原的,是中国古代文献中关于“异兽”记载的本真面貌,通过严谨的考证与细致的解读,呈现一个既充满想象力又具有深刻文化内涵的上古神兽图景。

作者简介

大江健三郎,1935年1月31日出生于日本爱媛县喜多郡大濑村。排行第三。20岁开始发表作品并获奖,1957年发表小说<死者的奢华>,成为“芥川文学奖”候选作品,川端康成称赞这篇小说显露了作者“异常的才能”。大江健三郎正式登上文坛。其重要作品有:<饲育>获第39届“芥川文学奖”,<性的人>,<个人的体验>获新潮文学奖,<广岛札记>,<万延元年的足球队>,<燃烧的绿树>获意大利蒙特罗文学奖等。1994年获诺贝尔文学奖。

目录信息

读后感

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《广岛札记》这本散文集是大江健三郎数次访问广岛后的思考集合,从1963年到1965年这两年的时间完成。这部散文集不好读,读起来有一种隔阂的感觉。大江健三郎在文章中不断重复他对核时代下人类的生存感到忧心忡忡,这一点让我觉得大江过于杞人忧天了。现在我们处在核时代下,可...  

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《广岛札记》这本散文集是大江健三郎数次访问广岛后的思考集合,从1963年到1965年这两年的时间完成。这部散文集不好读,读起来有一种隔阂的感觉。大江健三郎在文章中不断重复他对核时代下人类的生存感到忧心忡忡,这一点让我觉得大江过于杞人忧天了。现在我们处在核时代下,可...  

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《广岛札记》这本散文集是大江健三郎数次访问广岛后的思考集合,从1963年到1965年这两年的时间完成。这部散文集不好读,读起来有一种隔阂的感觉。大江健三郎在文章中不断重复他对核时代下人类的生存感到忧心忡忡,这一点让我觉得大江过于杞人忧天了。现在我们处在核时代下,可...  

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早上没睡着那阵子看了 大江健三郎的《广岛冲绳札记》。 里头有这样一首诗: 还我父 还我母 还我老 还我孺 还我自己 还我血脉相连的亲族 只要世界有人 有人存留 就要还我和平 还我和平的归宿! 然后看到那些关于原爆病的记录, 那些人一个一个没有任何还手之力的朽掉,坏掉, ...  

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读这本书,总有不舒服的感觉,没有办法喜欢,但还是读完了。 作为一个中国人,需要从中整理出的东西太过复杂了。日本人偷袭珍珠港,侵略中华大地,觊觎朝鲜半岛,毫无人性的残酷烧杀掳掠,然后美国人在1945年8月6号给了日本广岛一颗原子弹。当然,我并不愿意将两件事混为一谈。...

用户评价

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这本《广岛札记》真是让人读罢三日难忘,那种深深的震撼感,仿佛不是通过文字传递,而是直接烙印在了灵魂深处。它没有用太多华丽的辞藻去渲染苦难,却以一种近乎冷静的、近乎新闻报道般的笔触,将原子弹爆炸后的景象和人们的真实反应一丝不苟地呈现在我们眼前。我尤其对其中对于“瞬间”和“永恒”的对比描写印象深刻。作者似乎在记录一个历史性的断裂点,从爆炸的瞬间,时间仿佛被撕裂,一切日常生活的逻辑和秩序在那一秒彻底崩塌。随后,是漫长而无声的、关于生存和记忆的“永恒”。读到关于幸存者们如何处理烧焦的身体、如何面对突然失去一切的现实时,我几次停下来,需要时间去消化那种沉重的无力感。它不是一本让人读完后可以轻易翻篇的书,它更像是一个沉重的请求,请求我们直视历史的伤口,并思考“和平”这个词汇背后,究竟需要付出怎样的代价去守护。这种克制却有力的叙事风格,比任何煽情的描述都更具穿透力。

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作为一本记录性的作品,它最难能可贵的是保持了一种近乎病态的客观。我常常在想,作者是如何顶住巨大的情感压力去完成这些记录的?如果换作是我,可能早就被受害者的痛苦淹没而无法进行清晰的描述了。然而,作者像是戴上了一副特制的“情感滤镜”,他记录了鲜血、腐烂、无望,但他的笔调却始终保持着一种疏离的、近乎人类学家式的审视。这种疏离感,反而让读者更安全、也更深入地靠近了那些极端痛苦的场景,而不至于被直接的情绪冲击击溃。这种克制,比直接的呐喊更有力量,它将判断和愤怒的责任交还给了读者自己。读完后,你会发现,那些没有被直接描绘出来的、作者压抑下去的情感,正以更重的分量,压在自己的心头。

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这本书对我最大的启示,并非停留在对“战争”的批判层面,而是关于“记忆的义务”。作者似乎在通过他的文字构建一个对抗遗忘的堡垒。他深知,随着时间的推移,亲历者的声音会逐渐消逝,历史的细节会被稀释和简化。因此,他所做的不仅仅是记录,更像是一种神圣的“见证”仪式。他细致地记录了幸存者后来生活的种种不公、社会对他们的排斥,以及他们如何努力地想要重新融入一个“正常”的世界,却发现“正常”已经成为一种奢侈品。这种对战后生存状态的深入挖掘,使得这本书远超出了对单一事件的描述,它探讨的是人类心灵在面对超越理解的暴力时,如何重建自我、如何与无法愈合的伤疤共存。它提醒着我们,历史不是书本上的日期和统计数字,而是无数个活生生的、正在呼吸的、带着伤痕的个体所共同构筑的集体记忆。

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说实话,一开始我对这本书的期待是那种传统的战争文学,充满激昂的抗争和对侵略者的控诉,但《广岛札记》完全超出了我的预设轨道。它的力量在于它的“微观性”和“去英雄化”。作者的视角非常贴近那些最普通的人——搬运工、家庭主妇、街边的商贩,那些在历史洪流中随时可能被碾碎的个体。他描绘的不是宏大的战略部署,而是浓烟中寻找失踪亲人的徒劳挣扎,是灾后微弱的求生本能,是那些被高热扭曲的身体和扭曲的道德困境。书中的细节描绘得极其精微,比如描述水资源的极度匮乏,人们如何看待每一滴干净的水,那种对生存基础的重新定义,比任何政治宣言都更能体现战争的残酷本质。它迫使读者跳脱出“胜利者”或“失败者”的二元对立,去关注人类在极端灾难面前最原始的、也是最脆弱的人性底色。

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这本书的结构处理,简直是教科书级别的示范。它不是线性的叙事,而是一种碎片化的、带着回响的结构。时而是对灾难发生瞬间的冷静回溯,时而是对战后几年中幸存者心理创伤的长期跟踪记录。这种跳跃感,模仿了创伤记忆的运作方式——记忆并非整齐排列,而是以闪回、以突如其来的感官刺激而出现。《札记》成功地捕捉了这种非线性的、令人不安的阅读体验。特别是关于“影子”的那些段落,那些被瞬间高温蒸发后留在墙壁上的“人体轮廓”,成了全书最具象征意义的意象。它们是无声的控诉,是时间凝固的证据。阅读时,你会感觉自己也置身于那种弥漫着灰烬和焦糊味的空气中,呼吸都变得困难起来。它巧妙地利用了“缺席”来表达“存在”,这种高级的文学技巧令人叹服。

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原子病患者也像LGBT一样,算是社会中的边缘群体。选择沉默,选择斗争,都是他们群体中的人自己的选择。也应该感谢那些揭开伤疤的患者所做的政治上的努力。去日本的话,不去广岛怎么行呢。广岛是每个世界公民都该去的地方。

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随笔比小说好,也可能是翻译的原因。

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原子病患者也像LGBT一样,算是社会中的边缘群体。选择沉默,选择斗争,都是他们群体中的人自己的选择。也应该感谢那些揭开伤疤的患者所做的政治上的努力。去日本的话,不去广岛怎么行呢。广岛是每个世界公民都该去的地方。

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3.11之前不久看的,越回味越有感触

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用了两天上班日看完了,在图书馆干活真好,理书时候发现这本的。好沉重哟,中国人一般只了解南京大屠杀而不了解广岛核爆,看完这本书才发现原子弹的深重影响从人类遗传上来看是最大。

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