图书标签: 国学  谋略  黄石公  哲学  素书  传统文化  中國古代文學  历史   

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“万事万物随时随地都在变，可是却有一种永远不变的东西存在，它能变出万事万物来，但自身却是永远不变的，是永恒存在的。那个东西是什么呢？宗教家叫它是‘上帝’，是‘神’，是‘主宰’，是‘佛’，是‘菩萨’；哲学家叫它是‘本体’；科学家叫它是‘能’。将《素书》传给张良的黄石公，也是这样一个取‘犹抱琵琶半遮面’态的神秘人物。他在圯桥授书张良后，相约十三年济北相见，不过他说谷城山下有块黄石，那就是他。不早不晚，十三年后汉高祖率军路经谷城山下，张良果见山脚下有一黄石，于是取回家供了起来。 黄石公很有点像鬼谷子，他预见到秦将亡，汉将兴，想物色一个代理人，替他出山辅佐刘邦打天下。但何以偏偏找的是张良呢？陈抟高卧华山，只赢得一个‘睡仙’的雅名。”

汉代伪书，梁启超《中国历史研究法》也持此论，未看其论证过程。全文很短，无、微、孤……一股子道家味道。谢谢 家常读书 山水之意读友的朗读。古文、哲学、历史，语速略慢一点点会更好，需要些思考时间。

规律尽收于此书 ，微言大义，精妙。精练是多么重要！繁多的叙述，像散开的鞋带，还怎么让人游刃有余地去思考呢，去实践呢？

小功不赏则大功不立。小怨不赦则大怨 必生。人心不服必演变其叛，赏不服人罚不甘心者亦必演变其叛。人心顺之事理通达则事事易成。

知易行难。

原始章 夫道、德、仁、义、礼五者，一体也。道者，人之所蹈，使万物不知其所由。德者，人之所得，使万物各得其所欲。仁者，人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生成。义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。夫欲为人之本，不可无一焉。...  

与四书五经（四书即《论语》《孟子》《大学》《中庸》，五经即《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》）相比，《素书》显然无人问津，甚至无人提起，很多大书店能看到的都是凤毛麟角。 这本道家书籍，虽然不入流，读起来却很上瘾，读后令人回味无穷！ ...  

在《史记》中有记载，张良得一神秘老者受书，读后成为一代名臣，此书即为《素书》。 现在翻开《素书》，不会觉得特别的新奇，我看完之后第一感觉也是这样。但是仔细一想，如果这本书真是出于楚汉之争的年代，并且没有经历过后人的修改，那么这确实是一本奇书。我们现在在一个信...  

正如大家所见，原文与本意是好书，但前言编者对素书的看法却着实让人费解。第二节评论关于爱护张良的，黄石公就是知道张良此生必定要完成理想，所以才这本书助他成就功名又能保住自己。至于“诸葛亮他们不知道为何物，不懂运用此书造福苍生。”这本身就错了，而且将其为“不传...  

真如书的前言介绍此书对人生有很大的帮助。压制住我的狂躁。了不起的古人。了不起的智慧。黄石公大智者也。