《素书》仅有六章、一百三十二句、一千三百六十字，这样一本薄薄的书，却在中国谋略史上占据重要地位。书中语言高度精炼，字字珠玑，句句名言。书中对人性把握精准独到，对事物变化观察入微，对谋略点恰到好处。参透书中道理，肯定能干出一番惊天动地的事业来。
具体描述
读后感
原始章 夫道、德、仁、义、礼五者，一体也。道者，人之所蹈，使万物不知其所由。德者，人之所得，使万物各得其所欲。仁者，人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生成。义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。夫欲为人之本，不可无一焉。...
评分正如大家所见，原文与本意是好书，但前言编者对素书的看法却着实让人费解。第二节评论关于爱护张良的，黄石公就是知道张良此生必定要完成理想，所以才这本书助他成就功名又能保住自己。至于“诸葛亮他们不知道为何物，不懂运用此书造福苍生。”这本身就错了，而且将其为“不传...
评分原始章第一 夫道、德、仁、义、礼，五者一体也。道者，人之所蹈，使万物不知其所由。德者，人之所得，使万物各得其所欲。仁者，人之所亲，有慈惠恻隐之心，以遂其生成。义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。夫欲为人之本，不可无一...
评分道者，人之所蹈，使万物不知其所由。 德者，人之所得，使万物各得其所欲。 仁者，人之所亲，有慈惠恻隐之心，以遂其生成。 义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。 礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。 包含了人生哲理、处世之道、生活策略等各个方面。 其中的一些语言...
评分正如大家所见，原文与本意是好书，但前言编者对素书的看法却着实让人费解。第二节评论关于爱护张良的，黄石公就是知道张良此生必定要完成理想，所以才这本书助他成就功名又能保住自己。至于“诸葛亮他们不知道为何物，不懂运用此书造福苍生。”这本身就错了，而且将其为“不传...
用户评价
作者很牛啊，看了一下有点儿失望讲得都是我本来就知道的道理，这本书讲的是道不是术，没有什么谋略，还不如看鬼谷子，你确定张良看的就是这本素书？
评分古人写书,讲究字字珠玑,暗藏天理....此素书非彼素书.
评分规律尽收于此书 ，微言大义，精妙。精练是多么重要！繁多的叙述，像散开的鞋带，还怎么让人游刃有余地去思考呢，去实践呢？
评分突然觉得，过好一生的道理，也不需要那么多。。
评分“万事万物随时随地都在变，可是却有一种永远不变的东西存在，它能变出万事万物来，但自身却是永远不变的，是永恒存在的。那个东西是什么呢？宗教家叫它是‘上帝’，是‘神’，是‘主宰’，是‘佛’，是‘菩萨’；哲学家叫它是‘本体’；科学家叫它是‘能’。将《素书》传给张良的黄石公，也是这样一个取‘犹抱琵琶半遮面’态的神秘人物。他在圯桥授书张良后，相约十三年济北相见，不过他说谷城山下有块黄石，那就是他。不早不晚，十三年后汉高祖率军路经谷城山下，张良果见山脚下有一黄石，于是取回家供了起来。 黄石公很有点像鬼谷子，他预见到秦将亡，汉将兴，想物色一个代理人，替他出山辅佐刘邦打天下。但何以偏偏找的是张良呢？陈抟高卧华山，只赢得一个‘睡仙’的雅名。”
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