具体描述
作为中国古代政治斗争的一种手段和行为，“权术”曾长期在政治舞台上起着相当重要的作用。这些政治“手腕”和行为，主要用于君主驭臣、臣属弄君、官僚相互攻讦等场合。
本书从学术的角度，较为全面系统地对于中国古代政治权术，包括：政变之术、驭臣之术、愚民之术、谄媚之术、韬晦之术、阿附结党之术、游说狡辩之术等进行清理和总结；运用历史唯物主义的方法，重新审视中国古代历史上的政治权术，具体探讨和分析权术产生的历史根源与发展过程、权术手段的类型和运用场合、权术与政治道德的关系等，有助于人们全面而正确地认识权术这一社会政治现象的本质。
作者简介
余华青，1952年生。陕西省社会科学院院长、教授、博士生导师，享受国务院政府特殊津贴专家。著有《中国宦官制度史》、《中国古代廉政制度史》、《秦汉社会文明》等。先后获陕西省哲学社会科学优秀成果一、二、三等奖及其他奖项多项。
目录信息
第二章历史上的权术与权术的历史——权术发展的历程
第三章皇袍加身与王冠落地——论政变之术
第四章独夫与朋党——论驭臣之术
第五章“王道”与“霸道”——论愚民之术
第六章“吮痈”与“乐谀”——论谄媚之术
第七章图强与示弱——论韬晦之术
第八章“明枪”与“暗箭”——论谗毁诬陷之术
第九章派别的争斗与争斗中的派别——论阿附结党之术
第十章“舌战”中的政治与政治中的“舌战”——论游说狡辩之术
第十一章“流血的政治与”“不流血的战争”——兵家权谋对政治权术的影响
第十二章“奇货可居”与“金钱政治”——经商之道对政治权术的渗透
第十三章狡黠的智慧与智慧的堕落——理论思维对政治权术的作用
第十四章人生舞台上的悲剧与喜剧——权术争斗中的人物心态及其命运
第十五章“沃土”与“奇葩”——封建专制与政治权术的关系
后记
· · · · · · (收起)
读后感
【韬晦的常用手法】 “韬晦”的字义，是隐藏、伪装的意思。在激烈复杂的政治斗争中，人们的真实面貌和目的常常需要加以一定的掩饰。 中国古代的权术家们很早就学会了在政治斗争实践中运用韬晦的手段，从志向、才能、名望、感情、生理等各个角度和侧面进行掩饰和伪装。 ???? 1. ...
评分弄君之术却无此 “法宝”、只能依靠诡诈手段本身孤军奋战。 其一，抗君之术。 臣属抗君，殊属不易。 古代抗君之途有三： 一是自重，二是结党，三是恃理。 ①所谓 “自重”，就是借用君主无法控制的外部力量，提高自己的身价，增加与君主相抗衡的实力 具体种类拥有兵自重、借外...
评分政治斗争不能脱离一定的实力基础，仅凭个人单枪匹马很难在政界拼搏厮杀。 为了在政治斗争中占据有利的态势，政界中人必然要同那些利益一致者构筑起共同的阵营。 作为政治斗争的一种手段，阿附结党之术在整个中国古代历史中，始终扮演了一个重要角色。 ???? 朋党的首脑人物，需...
评分语言是人类最重要的交际工具。 政治斗争，不可能脱离语言而存在。 “舌枪唇剑”，如同物质武器一样，都是政治斗争不可或缺的基本工具。 “舌枪唇剑” 的运用场合及其作用 政治斗争中的游说狡辩之术，主要表现为：费尽心机地鼓唇弄舌，借助于语言的力量，有意识地散步错误的信息...
评分弄君之术却无此 “法宝”、只能依靠诡诈手段本身孤军奋战。 其一，抗君之术。 臣属抗君，殊属不易。 古代抗君之途有三： 一是自重，二是结党，三是恃理。 ①所谓 “自重”，就是借用君主无法控制的外部力量，提高自己的身价，增加与君主相抗衡的实力 具体种类拥有兵自重、借外...
用户评价
阅读《权术论》的体验，简直像是在被一位高明的棋手进行“围棋教学”。他不会直接告诉你每一步该怎么走，而是通过分析无数经典对局的残局和中盘变化，让你自己去体会“局势的本质”。这本书最让我震撼的是它对“不言之教”的推崇，许多重要的论断都隐藏在看似无关紧要的旁征博引之中，需要读者主动去挖掘和连接。它的结构并非线性展开，而是像一张巨大的网，各个章节之间相互印证，形成一个闭环的逻辑体系。每当我觉得自己理解了某个“术”，下一章的内容往往会立刻颠覆我之前的判断，揭示出这个“术”在另一种情境下的局限性。这种不断自我修正和深化的过程，非常考验读者的耐心和逻辑思辨能力。但一旦成功地跟上了作者的思维节奏，你会发现，那些隐藏在日常人际往来中的细微波动，似乎都找到了合理的解释框架。这本书不提供廉价的安慰，它提供的，是一种看待世界的、更为坚硬的底层逻辑。
评分对于一个对政治哲学有着长期兴趣的读者来说，《权术论》无疑提供了一个独特的视角，它提供了一种不同于西方经典政治学理论的观察世界的方式。西方理论往往强调契约、普遍的道德律令，而这本书则将焦点集中在“现实操作”层面，即在权力真空或多方角力之时，个体如何最大化自身利益。书中对于“借势”与“造势”的辩证分析，尤其令我着迷。作者似乎认为，真正的强者不是依靠自身的绝对力量，而是善于利用一切可利用的外部条件，将它们整合进自己的战略框架中。不过，需要注意的是，这本书似乎对“阴谋”与“阳谋”的界限处理得比较模糊，许多被描述为“阳谋”的手段，细究之下却充满了算计和隐瞒，这使得读者的内心会不断进行道德上的自我审判。它要求读者必须放下理想主义的滤镜，用一种近乎冷酷的理性去审视每一个事件的驱动力。这种阅读体验是深刻的，但也伴随着精神上的巨大消耗。
评分初次翻开这本被誉为“奇书”的《权术论》，我原本是抱着一种猎奇的心态，想看看传说中的“权术”究竟是何模样。然而，阅读的过程却远比我想象的要枯燥，却又充满了某种令人不安的吸引力。书中的语言风格异常古板，充满了晦涩的文言注释和冗长的典故铺陈，阅读体验算不上轻松愉快。它更像是一部需要配着注释和年代背景才能勉强理解的学术专著，而非一本大众读物。我试图从中寻找一些可以直接套用的“秘诀”，但书里似乎更专注于描绘一种宏大的、近乎冷酷的权力图景。作者似乎对“成败”的解读有着一套极端的标准，许多地方的论述都倾向于将人性的弱点放大到极致，来佐证其理论的“普适性”。坦白讲，读完一半后，我感到一种深刻的疲惫——这种疲惫并非源于文字的难度，而是源于被作者不断提醒的、这个世界运作的冰冷逻辑。我更倾向于那种更具人文关怀的论述，这本书似乎完全舍弃了道德的柔软，只留下坚硬的骨架，实在让人难以完全投入情感共鸣。
评分这本书的排版和装帧设计得相当古典，墨香气十足，初看之下颇有大家之作的风范。然而，翻开内页后，我对内容的感受就变得非常复杂了。它不像一本畅销书那样试图用通俗的语言来解析复杂的概念，而是直接将读者抛入一个充满术语和古老智慧的深潭。我感觉自己像是站在历史的某个关键节点上，透过作者锐利的目光，审视那些决定王朝兴衰的细微决策。尤其是在论述“驭下之道”的部分，作者描绘了一种近乎机械化的人事管理模型，其中充满了制衡、诱导与排除异己的技巧。这种务实的态度固然值得称道，但同时也带来了一种疏离感。它似乎在告诉我，情感、忠诚这些都是可以被量化和利用的变量，这与我内心所秉持的一些价值观产生了强烈的冲突。因此，我无法将其视为一本可以指导日常生活的“教科书”，它更像是一份记录了特定历史时期权力斗争的“档案”，阅读它更像是在进行一次沉重的历史考古，而非一次轻松的知识获取。
评分这本《权术论》读起来，给我的感觉就像是走进了一座错综复杂的迷宫，里面布满了各种精心设计的陷阱和转角。作者的笔触老辣而细腻，他似乎对人性的幽微之处有着超乎寻常的洞察力。我尤其欣赏书中对于“势”的分析，那种对时机、环境乃至人心微妙变化的把握，简直令人拍案叫绝。书中提到的那些权谋手段，并非单纯的阴谋诡计，而是基于对社会运作规律的深刻理解，读后让人不禁反思，在日常的交际和决策中，我们是否也无意中成为了某些“术”的牺牲品，或者说，我们如何才能更好地驾驭这些看不见的规则。书中对历史案例的引用也恰到好处，使得抽象的理论变得鲜活起来，仿佛能看到那些千年前的智者如何在棋盘上布下他们的局。不过，我也注意到，有些篇章的论述略显晦涩，需要反复阅读才能领悟其深层含义，这对于初涉此道的新读者来说，可能是一个不小的挑战。总体来说，这是一部值得细细品味，并且会在你心中留下长久回响的作品，它不仅仅是教人如何谋权，更像是在揭示一种深刻的生存哲学。
评分政治是复杂的，从政的都不是一般人 书嘛，写得跟教材一样 严谨规范有余、趣味不足，也就我这样的强迫症患者能坚持着看完
评分混公司，读读这种书，也是好的。
评分不错.在中国混,还是得学点儿这个防身.
评分娱乐的读物
评分真心难以下咽的东西，因为是学术作品比市面上那些葵花宝典形式的书条理性好一些，韩非子的白话版本都比这个精彩
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