施米特1888年齣生在德國西部的一個小鎮,天主教徒,從小喜好文學、藝術、音樂、哲學、神學。在大學獲得法學博士學位後,一邊研究新康德主義法理學,一邊寫論瓦格納的華彩文章。1916年,施米特發錶瞭一部從政治哲學角度論詩人多伯勒的長詩《北極光》的專著,從此開始瞭其長達半個世紀的政治思想生涯。
政治的根本作用是划分朋友和敌人。 就像伦理学的根本作用是划分好和坏,美学的根本作用是划分美和丑,经济学的作用是划分利和害。 政治之所以可以作为一门独立的研究课题,就在于这个根本作用的划分独立于其他根本划分。换言之,敌人也可以很高尚,很完美。 敌人这个概念仅...
評分大部分篇章在其他文集中读过,本笔记只涉及《政治的神学:主权学说四论(1922)》和《政治的概念(1932)》。 政治的神学:主权学说四论(1922) 一、主权的定义 “主权就是决定非常状态”(p5),这是一个际缘性概念(Grenzbegriff),必须结合际缘状态来理解而非常规;“对...
評分政治就是分不清敌友。 对一只不幸身坠红尘的猴子来说,那个牵着它的人是朋友,而那些看了它翻跟头不给钱的人是敌人;朋友一挥手,它就要跑到敌人面前扯他的衣服,这个时候敌人会打它,这就更加证明了他确实是敌人。 法学家的视野是狭窄的,尤其是他入世太深的时候。如果他分辨...
評分来自哈贝马斯《论康德的永久和平观念》,曹卫东译。 针对这种关于现代性的道德-实践的自我理解(指“康德所依据的道德普遍主义“作为”一种规范性的直觉范畴”)【50】,出现了一种理论思潮,从黑格尔对康德的人类道德进行批判开始,迄今为止在德国有着深远的影响。这种思潮的...
評分【按语:这个选集时间跨度很长从1918-1970,能够辨析出:Schmitt早年虔敬,坚持上帝的超越性或形而上学的原则,后来却沉落到政治或公法理论的变动之域中,虽然仍然在使用那些神学的语词并保留了早先灵性洞察之深邃,论述中骨子里却飘荡着一种虚无主义的气息或可能性。然而,Sch...
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