历代乐志律志校释(第二分册)//中国古代音乐文献丛刊

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出版者:人民音乐出版社
作者:丘瓊蓀
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1999
价格:43.80
装帧:平装
isbn号码:9787103016930
丛书系列:中國古代音樂文獻叢刊
图书标签:
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具体描述

好的,以下是一份与《历代乐志律志校释(第二分册)//中国古代音乐文献丛刊》无关的图书简介,内容翔实,力求自然流畅: --- 《宋词研究:格律、意象与词风流变》 作者:李明德 著 出版社:翰墨轩文化出版社 装帧:精装 开本:16开 页数:780页 定价:168.00元 ISBN:978-7-80772-156-9 --- 内容简介 《宋词研究:格律、意象与词风流变》是一部深入剖析宋代文学巅峰——宋词的综合性学术专著。本书不仅致力于对宋词的格律形式进行严谨的考证与梳理,更以开阔的视野,探讨了宋词在特定历史文化背景下所呈现出的意象体系的演变以及风格流派的形成与发展脉络。全书结构严谨,考证翔实,旨在为宋词研究者、文学史爱好者提供一份扎实而富有启发性的导读。 第一部分:词体的生成与格律的定型 本书首先回溯了“词”这一文学体裁自唐代滥觞至宋代成熟的艰难历程。作者细致考察了早期燕乐对词体格律的影响,对比了不同词牌在句式、平仄、韵脚上的细微差异。尤其重点分析了宋代词谱的编纂意义,如《词林正韵》的出现如何标志着词体格律的初步标准化,以及这种标准如何在不同地域、不同流派的词人手中产生微妙的张力与变异。 在格律分析部分,作者引入了音韵学和声学的基础概念,对宋词中常见的拗救、衬字、换韵等修辞手法进行了细致的入微的解剖。对于那些在格律上具有高度复杂性或开创性的作品,如苏轼的“以诗为词”尝试,作者进行了逐句的音韵模拟和节奏分析,力求还原宋人演唱时的真实听感,揭示形式美感与内容表达之间的辩证关系。 第二部分:意象的重构与情思的承载 宋词之所以能与唐诗并称双峰,其核心魅力之一在于其独特的意象群落和微妙的情感表达。本书将宋词的意象世界划分为自然景物、闺阁情思、哲理感悟和历史兴亡四大板块进行系统研究。 在自然意象方面,作者探讨了柳、月、酒、残红等传统意象在宋代的“宋化”过程。例如,柳色由唐代的离别象征,转变为宋代词人笔下融入的故国之思与时序流逝的感慨;月亮则从单纯的思乡符号,衍生出对哲理困境的隐喻。 闺阁情思的研究尤为精细,作者区分了“婉约”词中对女性内心世界的细腻描摹与“豪放”词中对人生际遇的广阔抒发。通过对大量经典篇章中意象的使用频率和组合方式的统计分析,揭示了词人如何通过意象的叠加与对比,营造出深邃复杂的心理空间。 第三部分:词风的流变与流派的辨析 宋词发展历程长达三百年,其风格流派的演变构成了本书的后半部分核心内容。作者摒弃了简单化的“婉约”与“豪放”二元对立,提出了“审美取向的阶段性侧重”的观点。 早期奠基与两宋之交的过渡: 重点分析了柳永、欧阳修、晏殊等奠基人的贡献,他们如何拓展了词的题材和表现手法。 苏辛的变革与豪放的高峰: 深入探讨了苏轼开创的“以诗为词”的理论实践,以及辛弃疾在继承和发展中融入的更强烈的爱国情怀和民间叙事色彩。 中晚期的回归与集大成: 对姜夔、周邦彦等格律派大家进行了详尽分析,考察他们如何在一个高度规范的框架内,展现出极高的艺术成就,以及对音律的极致追求。 本书特别关注了地域性对词风的影响,例如对四川地区词人的考察,以及对词体在南宋偏安时期所呈现出的感伤色彩变化的追踪。通过对代表词人的风格特征、艺术手法和时代精神的立体刻画,勾勒出宋词艺术风貌不断丰富和自我超越的动态图景。 结语: 《宋词研究:格律、意象与词风流变》的价值不仅在于对既有研究成果的梳理和总结,更在于其提供了新鲜的分析工具和更具层次感的解读维度。作者的文字功力深厚,逻辑清晰,兼具学者的严谨与文人的情怀,是研习宋代文学不可多得的参考佳作。本书对宋词的格律、意象和风格变迁的系统性研究,必将有助于当代读者更深刻地领会宋词的艺术魅力与文化内涵。

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我是一名对中国古代文学,尤其是诗歌有深入研究的学生。我一直认为,中国古代的文学创作和音乐创作,是密不可分的。“诗言志”,而“乐”亦是“情”的抒发。因此,我对《历代乐志律志校释(第二分册)》这本书,充满了期待,我希望它能够为我理解古代诗歌的音乐性提供新的视角。我好奇的是,书中收录的“乐志”和“律志”,是否包含了一些与古代诗歌吟唱、诗乐结合的记载。例如,古代的诗人们是如何将他们的诗歌谱曲的?当时的“乐”是如何与诗歌的节奏、韵律相结合的?作者的“校释”是否会解读出一些古代诗歌与特定乐曲、乐调之间的联系?我希望这本书能够帮助我理解,那些流传千古的诗篇,在古代是否曾被赋予了怎样的旋律,它们的音韵之美,在当时的音乐体系中是如何被呈现的。我期待能够在这本书中找到一些关于古代诗歌音乐化的证据和理论,从而更全面地欣赏中国古代诗歌的艺术价值。

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我是一名对中国古代的民俗文化有着强烈好奇心的研究者。我一直认为,音乐是民族文化最生动的载体之一,《历代乐志律志校释(第二分册)》的书名,让我对这本书能否触及古代的民间音乐产生了极大的兴趣。我好奇的是,除了宫廷雅乐之外,这本书是否会收录一些关于古代民间音乐的资料,例如地方戏曲、民歌、或者民间器乐的记载?作者是如何“校释”这些可能流传范围更广、文献记载相对零散的民间音乐资料的?我期待这本书能够为我提供一个了解中国古代普通民众音乐生活的窗口,让我能够感受不同地域、不同阶层的音乐风貌。例如,书中是否会提到一些流传至今的民歌曲调,或者记录了一些古代民间节庆中演奏的音乐?我希望通过这本书,能够更全面地认识中国古代音乐的丰富性和多样性,而不仅仅局限于那些为统治阶级服务的宫廷音乐。

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我对中国古代的科技发展史一直抱有浓厚的兴趣,而音乐的律学,在我看来,本身就是一项非常精密的科学。《历代乐志律志校释(第二分册)》这本书,让我看到了将音乐理论与科学技术相结合的可能性。我很好奇,古代的“律志”是如何记录和推算音律的。书中是否会介绍当时所使用的测量工具和方法?例如,古代是如何制作律管来确定音高的?作者的“校释”是否会涉及到对这些古代科学技术的还原和解读?我希望这本书能够揭示古代音乐家和科学家们在音律研究方面所取得的成就,以及他们是如何运用数学和物理学的原理来构建音乐体系的。我期待这本书能够展现出中国古代在声学和数学领域的智慧,让我能够从一个科学技术史的角度来理解中国古代音乐的魅力。例如,书中对于十二律的计算方法,是否会像古代数学著作一样,使用具体的公式和推导过程?作者的“校释”能否将这些抽象的科学概念,以一种现代人易于理解的方式呈现出来?

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我是一名对中国古代哲学思想颇有研究的学生,在一次偶然的学术交流中,听闻了“中国古代音乐文献丛刊”这一系列著作,其中《历代乐志律志校释(第二分册)》更是引起了我极大的兴趣。我一直认为,音乐并非仅仅是感官的愉悦,更是与一个时代的思想、哲学、乃至社会结构紧密相连的。古代的“乐”与“礼”并称,其背后蕴含的正是关于宇宙秩序、社会和谐、君臣父子等诸多深刻的哲学理念。因此,我对这本书的期待,远不止于音乐本身,更在于它能否揭示古代音乐在哲学思想层面的体现。我好奇的是,“乐志”和“律志”这些文献,是如何记录和反映当时人们对于音乐的认知,对于音律的理解,以及音乐在社会生活中的地位和作用的。而“校释”的过程,是否也包含了对这些哲学层面的探讨?作者是如何解读那些可能带有浓厚哲学色彩的音乐理论和实践的?我希望这本书能够提供一种跨学科的研究视角,将音乐史的研究置于更广阔的哲学和文化背景之下。例如,古代的五音十二律,是否与当时的哲学学说,如阴阳五行,有着怎样的对应关系?“乐”在儒家思想中的地位,又如何在这些文献中得以体现?我期待这本书能够为我提供丰富的研究素材和深刻的洞见,帮助我理解古代中国人的宇宙观和人生观是如何通过音乐这一独特的载体得以表达和传承的。

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我是一名在国外学习中国历史的留学生,语言和文化的隔阂常常让我觉得难以深入理解中国古代的许多细节。《历代乐志律志校释(第二分册)》这本书,对于我来说,不仅仅是一本学术著作,更是一扇帮助我跨越语言和文化障碍,直接接触中国古代音乐文献的窗口。我非常好奇,这本书是如何将那些可能用古文写成的、晦涩难懂的“乐志”和“律志”,通过“校释”的方式,呈现给包括我在内的各国读者。我猜测,在“校释”的过程中,一定包含有对原文的翻译、注释、以及背景知识的介绍,这对于非母语读者来说是至关重要的。我希望这本书能够提供详尽的英文(或其他国际通用语言)翻译和注释,让我能够理解原文的含义,以及作者对原文的解读。同时,我也希望书中能够对中国古代音乐的常用术语、概念,进行详细的解释,例如“宫”、“商”、“角”、“徵”、“羽”这些基本音名,以及“十二律”、“五声”、“七音”等律制概念。我期待这本书能够成为我学习中国古代音乐史的得力助手,帮助我克服语言上的障碍,更准确、更深入地理解中国古代音乐的知识体系。

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我是一名对中国古代的服饰、建筑、乃至生活美学都有着浓厚兴趣的设计师。《历代乐志律志校释(第二分册)》这本书,让我联想到了古代的“礼乐文化”,音乐在古代社会中,不仅仅是艺术,更是体现社会等级、礼仪规范的重要组成部分。我好奇的是,这本书中关于“乐志”和“律志”的记载,是否会涉及到音乐在古代宫廷、祭祀、宴享等场合的具体应用,以及音乐如何与当时的服饰、礼器、舞蹈等相结合,共同构成一套完整的“礼乐”体系。我期待作者的“校释”,能够帮助我梳理出这些音乐在古代社会生活中的具体功能和意义,从而更深入地理解古代中国人的审美观念和文化精神。例如,在古代的朝会、祭祀等重要场合,所使用的音乐是怎样的?音乐的种类、规模、以及演奏方式,是否会根据场合的不同而有所区别?我希望这本书能够为我提供丰富的图像和文字资料,让我能够从一个设计的角度,去欣赏和解读中国古代音乐的文化内涵。

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我是一名对中国古代的绘画和书法有着深厚造诣的艺术家。我一直认为,无论是绘画、书法还是音乐,都存在着一种共通的“气韵”和“意境”。《历代乐志律志校释(第二分册)》这本书,让我看到了在“律志”中寻找音乐“气韵”的可能。我好奇的是,古代的律学理论,是否能够用一些抽象的、具有艺术性的语言来描述,例如,某种音律的“清”、“浊”、“刚”、“柔”等等。作者的“校释”,是否会尝试将这些抽象的音乐概念,与中国传统绘画中的笔墨意境、书法中的线条美学联系起来?我期待这本书能够为我提供一些关于中国古代音乐的“写意”描述,帮助我理解音乐是如何通过其内在的“气韵”来触动人的心灵的。例如,古代文人如何用文学语言来描绘音乐的美感,这些描述是否能够在这本书的“乐志”和“律志”中找到印证?我希望这本书能够为我的艺术创作提供灵感,让我能够将音乐的“气韵”融入到我的绘画和书法之中。

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这本书如同一扇通往中国古代音乐灵魂深处的窗户,我迫不及待地想一窥究竟。作为一名对中国传统文化,尤其是音乐史有着浓厚兴趣的业余爱好者,我一直渴望能有这样一本既有学术深度又不失可读性的著作来系统梳理那些散落在史籍中的音乐珍宝。《历代乐志律志校释》这个书名本身就充满了学术的严谨与历史的厚重感,而“中国古代音乐文献丛刊”的标识则进一步确立了它在中国音乐研究领域的权威地位。我尤其好奇的是,这部“第二分册”究竟聚焦于哪个历史时期或哪类文献,它在整个丛刊中扮演着怎样的角色。是承接前一分册的脉络,还是开辟了全新的研究方向?书中对“乐志”和“律志”的“校释”二字,更是让我充满了期待,这意味着作者并非简单地罗列文献,而是经过了严谨的比对、考证和解读,去伪存真,厘清史实,这对于理解古代音乐的演变、理论的发展以及实际的演奏实践,都具有不可估量的价值。我设想,书中定然会涉及大量古籍文献的引述,作者如何将这些相对晦涩的文本,通过“校释”的方式,变得更加清晰易懂,让非专业读者也能从中获益,这对我来说是极大的吸引力。而且,中国古代音乐的体系庞杂,门类繁多,从宫廷雅乐到民间俗乐,从理论的“律制”到实践的“乐章”,每一个环节都值得深入挖掘。我期待这本书能够为我打开一扇通往这些未知领域的门,让我能够更系统、更全面地了解中国古代音乐的辉煌成就。

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作为一个热爱传统戏曲的普通观众,我对一切能够帮助我理解戏曲背后音乐渊源的资料都充满了好奇。《历代乐志律志校释(第二分册)》的书名,让我觉得它可能与戏曲音乐有着千丝万缕的联系。虽然戏曲音乐是在相对晚近的时期才发展成熟,但其音乐的根基,无疑可以追溯到中国古代的乐论和律学。我不知道这本书的“乐志”和“律志”具体是指哪些古代文献,但我想象其中定然包含了一些关于宫调、音律、以及各种乐器的记载,这些都可能是构成戏曲唱腔、伴奏的基础。我希望这本书能够帮助我理解,那些我熟悉的戏曲唱腔,是如何从古代的音乐体系中演变而来,其音律上的特点,是否能在此书中找到源头。例如,我们现在听到的某些传统戏曲的曲牌,其名称本身就可能与古代的乐曲有着某种联系,而“律志”部分,则可能解释了这些曲牌所遵循的音律规律。我期待这本书能够用一种相对易懂的方式,来解读这些复杂的古代音乐理论,让我能够将理论与我所热爱的戏曲实践联系起来,更深刻地体会戏曲音乐的魅力。我甚至期待,通过这本书,我能了解到一些失传的古代乐曲,它们或许能在戏曲音乐的某些片段中找到依稀的影子。

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我是一名古琴爱好者,对古琴的音律、演奏技法以及相关的历史文献有着近乎痴迷的研究。《历代乐志律志校释(第二分册)》这个书名,直接点燃了我对这本书的兴趣,尤其是“律志”部分,这直接关系到古琴的音准和定弦。我深知,中国古代的律学体系是极其复杂而精妙的,不同的朝代,不同的学派,对律的理解和应用都有所不同。我迫切地想知道,这本书所收录的“律志”,是否涵盖了与古琴密切相关的律制理论,例如十二律的划分、定律的方法,以及它们如何影响古琴的定弦。我希望作者能够对这些律学文献进行详尽的“校释”,帮助我理解那些可能晦涩难懂的计算方法和理论推导。同时,我也好奇“乐志”部分是否也包含了一些与古琴相关的记载,例如古代关于古琴的形制、演奏方法、曲目、以及其在古代社会中的地位等等。我期待这本书能够为我提供更深入的理解古琴音乐的理论基础,帮助我更科学地进行古琴的定弦和演奏,甚至可能从中发现一些关于古琴音乐演变的重要线索。

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