教觀心詮(全三冊)

教觀心詮(全三冊) pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

出版者:上海古籍齣版社
作者:王永元 著
出品人:
頁數:1810
译者:李舜德 整理
出版時間:2019-7
價格:498.00元
裝幀:精裝
isbn號碼:9787532592241
叢書系列:
圖書標籤:
  • (集)
  • 宗教
  • 佛教
  • 王永元
  • 天颱
  • 曆史
  • 修行
  • 教育
  • 心理學
  • 心學
  • 傳統文化
  • 國學
  • 教化
  • 修身
  • 育人
  • 人生哲學
  • 古典文獻
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具體描述

《王永元佛學著作集》(全三冊),是上海著名佛教居士王永元的著述、文章總集。全書分為六大部分:(1)釋經,包括《金剛經》《楞嚴經》《阿彌陀經》《楞伽經》。(2)釋論,涉及印度佛教性相二宗的重要論典,如《中論》《唯識三十頌》《大乘起信論》等,以及中國佛教天颱、華嚴、淨土諸宗具有代錶性的經典論著,如《肇論》《華嚴金師子章》《教觀綱宗》《天颱宗傳佛心印記》《彌陀要解》等。(3)序跋,主要是為印行流通各種佛教典籍所撰寫的序與跋。(4)心語,以劄記形式重點討論學佛過程中應該注意的問題,並附以《意理十八圖》,錶現佛教中的核心義理。(5)論說,收入各類文章共計百餘篇,內容涉及人物考察、經典介紹、著述考辨、法義辨析、書信往來、實踐法門的提示等。(6)評議,對人間佛教、佛經會集等進行評論。

著者簡介

王永元(1917年10月21日-2011年10月21日),江蘇常熟人,著名佛教居士,曾任上海佛教協會副秘書長,上海佛學院、福建佛學院教師。王老僅受過三年私塾教育,但通過自學鑽研,具備瞭深厚的文字功底和文化素養。後任蘇州靈岩山寺方丈妙真法師文書,協助處理各項事務。20世紀40至50年代,在上海參與《弘化月刊》的編輯工作。60年代,曾協助時任上海佛教協會會長持鬆法師、副會長葦舫法師參與《辭海》佛教詞條的編寫工作。1985年經上海市佛教協會第五屆代錶會議選為佛教協會副秘書長。1992年由國傢宗教事務局授予“從事宗教工作三十年,為社會主義建設事業做齣貢獻”榮譽證書。1991-1995年,參與《上海宗教誌•佛教篇》主要內容的資料搜集與編寫工作。著有《淨土文十八篇》《中論五百偈簡釋》《天颱宗綱要》《開啓智慧之門》等,曾以鈍根凡夫、阿癡、同塵等筆名在《弘化月刊》《法音》《上海佛教》等發錶文章上百篇。並且常年堅持宣講佛教經論,臨終前幾個月仍在傢中講解蕅益大師的《楞嚴經文句》。

王永元居士具有廣博紮實的教理基礎和豐富深厚的實修經驗,並將學修所得毫無保留地奉獻給大眾。王老淡泊名利,從不計較個人得失,所寫文章多署以筆名。據不完全統計,僅在《弘化月刊》上王老就曾用過三十餘個筆名。他的一生,可謂為“弘法利生”奉獻不已的一生。

在往生前,王老預知時至,提前十天便開始與大眾告彆,並囑咐大傢:“人要看破,放下,解脫”,“把佛法的道理講得頭頭是道,講得天花亂墜,哪怕是個大通傢,而臨終時卻不能瞭生死,那是不解決問題的。修持還要靠自己真正的用功,靠平常的戒律,要深信因果。”他對女兒王福遐女士所說的最後一句話是:“一切境界皆是虛妄。”2011年10月21日,王老無疾而終,自在往生。

圖書目錄

目錄
整理前言 /1
一、 釋經
金剛經白話譯解 /3
序 /3
法會因由分第一 /6
善現啓請分第二 /7
大乘正宗分第三 /8
妙行無住分第四 /10
如理實見分第五 /13
正信希有分第六 /14
無得無說分第七 /17
依法齣生分第八 /19
一相無相分第九 /20
莊嚴淨土分第十 /24
無為福勝分第十一 /26
尊重正教分第十二 /27
如法受持分第十三 /29
離相寂滅分第十四 /31
持經功德分第十五 /37
能淨業障分第十六 /40
究竟無我分第十七 /42
一體同觀分第十八 /47
法界通化分第十九 /49
離色離相分第二十 /50
非說所說分第二十一 /51
無法可得分第二十二 /52
淨心行善分第二十三 /53
福智無比分第二十四 /54
化無所化分第二十五 /55
法身非相分第二十六 /56
無斷無滅分第二十七 /57
不受不貪分第二十八 /58
威儀寂靜分第二十九 /59
一閤理相分第三十 /60
知見不生分第三十一 /61
應化非真分第三十二 /62
楞嚴大意 /66
自序 /66
分科 /67
楞嚴大意 /70
正宗分 /70
流通分 /179
阿彌陀經略解 /225
楞伽經釋要 /243
捲一 /244
一切佛語心品之一 /244
捲二 /287
一切佛語心品之二 /287
捲三 /322
一切佛語心品之三 /322
捲四 /349
一切佛語心品之四 /349
六祖法寶壇經講義 /383
行由品第一 /383
附: 讀《壇經·行由品》 /385
疑問品第三 /388
定慧品第四 /396
妙行品第五 /398
懺悔品第六 /403
二、 釋論
大乘起信論講義 /415
大乘起信論述要 /423
中論五百偈簡釋 /487
觀因緣品第一(凡十六偈) /487
觀去來品第二(凡二十五偈) /493
觀六情品第三(凡八偈) /498
觀五陰品第四(凡九偈) /500
觀六種品第五(凡八偈) /502
觀染染者品第六(凡十偈) /504
觀三相品第七(凡三十五偈) /506
觀作作者品第八(凡十二偈) /514
觀本住品第九(凡十二偈) /516
觀燃可燃品第十(凡十六偈) /518
觀本際品第十一(凡八偈) /521
觀苦品第十二(凡十偈) /523
觀行品第十三(凡九偈) /524
觀閤品第十四(凡八偈) /526
觀有無品第十五(凡十一偈) /528
觀縛解品第十六(凡十偈) /530
觀業品第十七(凡三十三偈) /532
觀法品第十八(凡十二偈) /538
觀時品第十九(凡六偈) /541
觀因果品第二十(凡二十四偈) /542
觀成壞品第二十一(凡二十偈) /546
觀如來品第二十二(凡十六偈) /549
觀顛倒品第二十三(凡二十四偈) /552
觀四諦品第二十四(凡四十偈) /556
觀涅品第二十五(凡二十四偈) /562
觀十二因緣品第二十六(凡九偈) /566
觀邪見品第二十七(凡三十一偈) /568
肇論釋義 /574
序 /574
釋《宗本義》 /576
釋《物不遷論》 /579
釋《不真空論》 /592
釋《般若無知論》 /604
釋《答劉遺民書》 /625
釋《涅無名論》(上) /647
釋《涅無名論》(下) /671
附記 /693
八不十門撮要 /698
大意門第一 /698
尋本門第二 /698
得失門第三 /699
正宗門第四 /700
淺深門第五 /703
同異門第六 /705
攝法門第七 /706
次第門第八 /708
料簡門第九 /709
新通門第十 /710
周顒《三宗論》 /712
唯識三十頌簡釋 /716
華嚴法界觀門簡釋 /735
真空觀第一 /736
理事無礙觀第二 /744
周遍含容觀第三 /757
華嚴金師子章釋要 /766
明緣起第一 /766
辨色空第二 /767
約三性第三 /768
顯無相第四 /769
說無生第五 /769
論五教第六 /770
勒十玄第七 /771
括六相第八 /778
成菩提第九 /778
入涅第十 /779
修華嚴奧旨妄盡還源觀大意 /781
教觀綱宗略釋 /811
教觀大意 /812
通彆五時論 /818
化儀四教說 /825
化法四教說 /828
始終心要簡釋 /863
始終心要 /870
天颱傳佛心印記講稿 /871
初章直標性具 /875
第二章的觀心要 /878
第三章引經證成 /880
第四章諦觀所以 /884
第五章圓融三諦 /889
第六章圓融三觀 /891
第七章佛祖傳承 /894
第八章諸宗不知 /898
第九章付囑流通 /903
彌陀要解五重玄義講稿 /906
補《彌陀要解五重玄義講稿》 /923
淨土生無生論簡釋 /929
第一,一真法界門 /931
第二,身土緣起門 /939
第三,心土相即門 /942
第四,生佛不二門 /944
第五,法界為念門 /946
第六,境觀相吞門 /948
第七,三觀法爾門 /951
第八,感應任運門 /955
第九,彼此恒一門 /957
第十,現未互在門 /959
三、 序跋
印行《禪宗要籍八種》序 /965
《淨土文十八篇及感應篇、陰騭文淺解》發刊序 /968
重印《禪源諸詮集都序》跋 /970
《金剛般若略義》跋 /973
重印《佛說阿彌陀經要解便濛鈔》跋 /975
《印光法師文鈔三編》跋 /977
《太上感應篇淺解·文昌帝君陰騭文淺解》閤刊跋 /981
《圓覺經親聞記》重印跋 /983
《羅漢譜》跋 /993
四、 心語
學佛心語 /999
意理十八圖 /1053
五、 論說
天颱宗綱要 /1073
重印序 /1073
前言 /1074
一、 藏教 /1077
二、 通教 /1113
三、 彆教 /1128
四、 圓教 /1144
結論 /1187
天颱宗的傳承 /1192
天颱宗的判教方法 /1195
略辨二諦義 /1201
一念三韆義 /1204
略述六種空義 /1207
略述見惑義 /1210
何謂中道實相 /1213
無明即法性義 /1215
煩惱即菩提義 /1217
三種止觀法門 /1221
一念與十法界的密切關係 /1226
《金剛》蠡測 /1228
《心經》蠡測 /1233
《心經》“色不異空,空不異色”四句釋義 /1236
能除一切苦,真實不虛 /1239
色即是空 /1243
再申色即是空義 /1246
般若空義釋疑 /1249
怎樣修學般若法門 /1252
禪宗公案一百頌 /1255
前言 /1255
黃龍三關 /1256
作客不如歸 /1257
無雲生嶺上,有月落波心 /1257
如何是庵中主 /1259
我未曾嚮紫羅帳裏撒真珠與人 /1260
被他覓得也 /1260
一枝不墜 /1261
新羅!新羅! /1262
燒木佛 /1263
無事僧 /1264
無一個有智慧底 /1265
將得劍來麼 /1266
主人公 /1267
不勞斤斧 /1267
一點水墨,兩處成龍 /1268
光境俱亡,復是何物 /1269
韻震青霄,宮商不犯 /1270
心物俱非,除之益患 /1271
萬裏無寸草處 /1271
熱即取涼,寒即嚮火 /1272
省力 /1273
此中有菩薩 /1274
寰中天子,塞外將軍 /1274
羚羊無蹤跡 /1275
大雄山下有一虎 /1276
傢中有寶 /1277
已落第二義 /1278
這個也不背 /1279
喚什麼作萬象 /1280
諸人耳在一聲中,一聲遍入諸人耳 /1281
西來若有意,斬下老僧頭 /1282
頂門上眼也鑒不破 /1282
口在什麼處 /1283
有不動步者麼 /1284
如何是第一月 /1285
見山見水,可不示汝 /1285
牡丹障子 /1286
一切障礙,即究竟覺 /1287
方便三門 /1288
汝是阿誰 /1289
棹撥清波,金鱗罕遇 /1290
萬古長空,一朝風月 /1290
我這裏亦有少許 /1292
盲者依前盲,瘂者依前瘂 /1292
眨上眉毛,早已蹉過 /1293
即汝心是 /1293
第一莫嚮道 /1294
不曾迷 /1295
放下手中物 /1296
父母已生瞭,鼻孔在什麼處 /1296
聖諦亦不為 /1297
猶持瓦礫在 /1298
不解捏目 /1298
仰視良久 /1299
本分事 /1300
一毫頭上識根源 /1300
螺髻子,蓮華座 /1301
露裸裸,赤灑灑 /1302
禪宗本無南北 /1302
空中一片石 /1303
即汝便是 /1303
總教伊成佛作祖去 /1304
寂語嚮上有路在 /1305
殺人箭,活人箭 /1305
啞子傳遠信 /1306
黃河無滴水,華嶽總平沉 /1307
吃過白傢三盞酒 /1307
迴心達本,莫逐其末 /1308
青山不礙白雲飛 /1309
我亦不閤道 /1309
不解得遮個 /1310
不昧因果 /1311
正是 /1311
我宗無語句,實無一法與人 /1312
老僧使得十二時 /1313
異與同 /1314
解接無根樹,能挑海底燈 /1314
佛法道理 /1315
不見主人翁 /1316
定取目前生死 /1317
師姑元是女人作 /1317
形於紙墨,何有吾宗 /1318
執鉢不須窺眾樂,履冰何得步參差 /1319
渠儂得自由 /1320
大道透長安 /1321
睏則睡,健則起 /1321
是什麼字 /1322
見性非眼 /1322
定慧雙修 /1323
騎牛至傢 /1324
管他作麼 /1325
但學無心 /1325
頓悟漸修 /1326
渠無生死 /1327
神光不昧,萬古徽猷 /1327
齣也 /1328
如何是禪 /1329
直須恁麼捉虛空始得 /1330
爾還識渠麼 /1331
此個是活文殊 /1332
閣筆自題 /1332
《楞伽》要旨直說 /1333
略述觀世音菩薩修行法門 /1335
試述耳根圓通義 /1338
依《成唯識論》認識本淨的真心 /1340
釋唯識三性義 /1345
重述三性三無性義 /1351
七真如義 /1355
略辨阿賴耶識義 /1358
念佛不忘生産 /1363
息災念佛 /1365
略述淨土宗義 /1367
從一代時教來認識淨土法門 /1371
三藏十二部與一句彌陀 /1375
從法華十妙談到淨土的妙處 /1378
淨土的位次 /1383
圓頓和次第 /1383
斷惑和證理 /1384
淨穢四土 /1387
四淨土中的九品往生 /1390
附論 /1401
圓頓與次第 /1405
大勢至菩薩念佛圓通法門 /1413
阿彌陀佛應如何念 /1416
九種念佛法門 /1419
論“稱名滅罪”義 /1422
淨土辨惑 /1425
與淨土同仁商榷 /1429
怎樣學佛 /1433
學佛瑣言 /1439
印光法師之淨土教義不違般若真空論 /1449
永明“有禪無淨土”偈釋疑 /1453
九品往生和淨業三福 /1457
印光大師法語 /1465
略述釋迦如來應化事跡 /1467
佛教的經典 /1477
論有念與無念 /1484
“瞭生死”說 /1487
論宇宙人生之真理 /1491
也論開悟 /1494
關於“本來麵目”之討論 /1498
此岸與彼岸 /1501
雲何得見實相 /1504
識取自心 /1506
關於心性之辨 /1509
知之一字,眾妙之門 /1511
人之初性本善 /1513
真心妄心之辨 /1516
佛弟子不應諱言“空”義 /1519
論“心”與“理” /1521
悟無生忍義 /1523
學佛應識自己靈知之心 /1526
有生於無,有即是無 /1527
宇宙人生,實不可得 /1530
略說三解脫門義 /1534
論心 /1537
說性 /1539
傳心法門 /1542
學佛重在知見 /1545
也論明心見性 /1547
理有溶事之功,事有違理之失 /1552
真如三昧·一行三昧·一相三昧 /1554
佛法中的心性和因果 /1557
成佛的時間問題 /1563
前言 /1563
六即佛、五十二位 /1564
本有、修生和自行、化他義 /1565
十種成佛的分析 /1566
不論成佛不成佛和永不成佛 /1572
行位圓融念劫相入 /1573
結論 /1573
發菩提心 /1576
佛陀的教化方針和教化方法 /1579
佛者覺也 /1582
“佛”字 /1585
學佛當先入空解脫門 /1586
提供一種學佛的方法 /1589
學習“四念處”的一點粗淺認識 /1593
關於“人類之愛” /1597
論道絕句 /1601
唯心識量 /1604
超凡入聖,唯一妙門 /1605
論無分彆 /1606
刹那無生義 /1607
學佛應識取綱宗 /1608
學佛次第 /1611
學佛當知教理智斷行位因果八法之相 /1613
七佛傳法偈 /1614
三論宗 /1620
談談禪宗 /1623
律宗 /1627
華嚴宗 /1630
法相宗 /1633
玄奘法師 /1635
觀宗寺 /1638
佛教三字經 /1642
增廣阿彌陀經曆代注疏考 /1646
示諸仁賢 /1651
答客問 /1653
我們應竭力提倡火葬 /1657
訪問改製後的靈岩山寺 /1660
我參觀瞭印度藝術展覽會 /1662
看病記錄 /1665
東湖吟稿 /1668
太上感應篇淺解 /1717
文昌帝君陰騭文淺解 /1746
六、 評議
人間佛法質疑 /1767
評印順法師《心經講記》 /1772
論“會集本”之非 /1777
讀《我對彌陀本願的理解和體會》 /1784
· · · · · · (收起)

讀後感

評分

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用戶評價

评分

之前曾推薦過王永元居士其人其文,此次收入這套書纔算得以一睹全貌,洋洋灑灑百八十萬字,蔚為大觀,其評議篇中《人間佛教質疑》等文,可見居士之直心正見。上世紀這幾位居士,如瀋仁岩、王永元等,評議佛法均既不麯殉人情,又不齣於諍心,大不同今日之阿諛學者、義解法師。居士往生前數日,曾對某學生嘆曰:“佛菩薩度眾生,眾生其實不要伊拉度,眾生都覺得蠻適意。”這可真是“瞎說什麼大實話”瞭。

评分

之前曾推薦過王永元居士其人其文,此次收入這套書纔算得以一睹全貌,洋洋灑灑百八十萬字,蔚為大觀,其評議篇中《人間佛教質疑》等文,可見居士之直心正見。上世紀這幾位居士,如瀋仁岩、王永元等,評議佛法均既不麯殉人情,又不齣於諍心,大不同今日之阿諛學者、義解法師。居士往生前數日,曾對某學生嘆曰:“佛菩薩度眾生,眾生其實不要伊拉度,眾生都覺得蠻適意。”這可真是“瞎說什麼大實話”瞭。

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之前曾推薦過王永元居士其人其文,此次收入這套書纔算得以一睹全貌,洋洋灑灑百八十萬字,蔚為大觀,其評議篇中《人間佛教質疑》等文,可見居士之直心正見。上世紀這幾位居士,如瀋仁岩、王永元等,評議佛法均既不麯殉人情,又不齣於諍心,大不同今日之阿諛學者、義解法師。居士往生前數日,曾對某學生嘆曰:“佛菩薩度眾生,眾生其實不要伊拉度,眾生都覺得蠻適意。”這可真是“瞎說什麼大實話”瞭。

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之前曾推薦過王永元居士其人其文,此次收入這套書纔算得以一睹全貌,洋洋灑灑百八十萬字,蔚為大觀,其評議篇中《人間佛教質疑》等文,可見居士之直心正見。上世紀這幾位居士,如瀋仁岩、王永元等,評議佛法均既不麯殉人情,又不齣於諍心,大不同今日之阿諛學者、義解法師。居士往生前數日,曾對某學生嘆曰:“佛菩薩度眾生,眾生其實不要伊拉度,眾生都覺得蠻適意。”這可真是“瞎說什麼大實話”瞭。

评分

之前曾推薦過王永元居士其人其文,此次收入這套書纔算得以一睹全貌,洋洋灑灑百八十萬字,蔚為大觀,其評議篇中《人間佛教質疑》等文,可見居士之直心正見。上世紀這幾位居士,如瀋仁岩、王永元等,評議佛法均既不麯殉人情,又不齣於諍心,大不同今日之阿諛學者、義解法師。居士往生前數日,曾對某學生嘆曰:“佛菩薩度眾生,眾生其實不要伊拉度,眾生都覺得蠻適意。”這可真是“瞎說什麼大實話”瞭。

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