The Dialogues Of Plato - Vol Ii pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Jowett Press

作者:B. Jowett

出品人:

页数:524

译者:

出版时间:2007-03-15

价格:USD 33.45

装帧:Paperback

isbn号码:9781406762723

丛书系列:

图书标签:

• 哲学
• 古典文学
• 柏拉图
• 对话录
• 古希腊
• 思想史
• 西方哲学
• 伦理学
• 政治哲学
• 文学

亚里士多德的形而上学：对“存在本身”的探寻 作者：亚里士多德 (Aristotle) 本书内容简介 《形而上学》（Metaphysics）是西方哲学史上最伟大的著作之一，由古希腊哲学家亚里士多德（公元前384-322年）所著。这部著作并非一部传统意义上的“对话录”，而是他生前对一门他自己称之为“第一哲学”的学科进行系统性、深入探讨的论文汇编。这些文本很可能是在他逝世后，由其学派的编辑者整理并命名为“形而上学”（意指“在《物理学》之后”），以区别于他关于自然界具体研究的著作。 本书是理解亚里士多德思想体系乃至整个西方古典哲学的基石。它不满足于对具体事物的描述或分类（那是他的《物理学》和《自然分析》所做的工作），而是致力于探究“存在”这一范畴本身，探究“作为存在之存在”（being qua being）的普遍原理和终极原因。 第一卷：对先前哲学的批判与学科的界定 本书伊始，亚里士多德便明确指出，所有人类的知识和技艺都追求某种特定的善或真理。他认为存在一门学科，其目标是探究“存在”的本质及其首要的原因。他追溯并批判了前苏格拉底哲学家，特别是毕达哥拉斯学派和柏拉图。 他批评柏拉图的“理型论”（Theory of Forms），认为将事物的共相（Universals）分离于具体事物之外，设立一个独立于感性世界的“理念世界”是多余且不必要的。他论证了共相必须存在于具体事物之中，否则它们无法成为我们认识世界的基础。这种对柏拉图主义的系统性解构，为他建立自己的本体论奠定了基础。 第二卷与第三卷：第一哲学的任务与原则 亚里士多德清晰界定了“第一哲学”的研究范围：它必须探究最普遍的原理和最深层的原因。他认为，探究存在，就必须探究其最基本的属性。 在第三卷中，他系统地讨论了“多义性”（equivocity）问题，指出“存在”一词并非单义地指代同一事物，而是具有多种意义，但这些意义之间存在着一种以“实体”（Substance）为核心的关联。他坚信，探究存在者，必须从实体这一本体论的首要范畴入手。 第四卷：本体论的核心——对“是”的多种理解 第四卷是本书的理论核心之一，集中阐述了“存在”的意义。亚里士多德将存在区分为： 1. 存在本身（Being as Being）：这是第一哲学的对象，即探究实体及其不变的属性。 2. 偶有之存在（Being Accidentally）：指事物偶然具有的属性，是第二位的研究对象。 他在此卷详尽讨论了同一性（Identity）、差异性（Difference）、他性（Otherness）、互不相容性（Incompatibility）和矛盾律（Principle of Non-Contradiction）。矛盾律被他视为所有知识的不可动摇的基石，是判断一切事物是否可能或不可能的基础。他强力论证，一个事物不能同时是A又不是A，这是理性的最低要求。 第五卷：术语词汇的百科全书式梳理 第五卷被认为是亚里士多德的“哲学词汇表”。他系统地定义了一系列影响深远的哲学概念，为后续的深入分析铺平道路： 原因 (Aition)：探究事物的“为什么”——包括质料因、形式因、动力因和目的因。 元素 (Stoicheion)：最基本的组成部分。 必然性 (Necessity) 与 偶然性 (Contingency)。 一 (Unity) 与 多 (Plurality)。 潜能 (Potency) 与 实现 (Actuality)：这些概念后来成为理解变化与运动的关键。 第六卷至第九卷：实体、潜能与实现、以及不动之动者 第六卷重申了第一哲学的任务，即专注于实体的研究。 第七卷（“本体论的核心”）深入探讨了实体（Ousia）的地位。他主张，实体是第一位的存在者，是其他一切事物的依附基础。我们说某物“是”某物，都是基于其“实体性”。他区分了质料实体（如一块木头）与形式实体（如一张桌子的形式）。 第八卷对比了潜能（Dynamis）和实现（Energeia/Entelecheia）。潜能是事物成为某种事物的可能性，实现则是该可能性被达成的状态。这种区分使得亚里士多德能够解释自然界中的变化和目的性，而不必诉诸柏拉图分离的理念世界。潜能与实现的关系，是理解从种子到成熟植物，或从原材料到成品的全过程的关键。 第九卷进一步探讨了力与实现的关系，强调了实现（Actuality）在本体论上优于潜能（Potency）。一个事物只有在其实现状态下，才具有其完整的“存在性”和“功能性”。 第十卷至第十四章：论述“神圣”与“善” 后几卷将探讨引向了更为形而上和神学的领域。 第十二章（通常被称为“神学”部分）讨论了不动之动者（Unmoved Mover）的概念。为了解释宇宙的永恒运动和目的性，亚里士多德推断必然存在一个终极的、不被他物所驱动的、纯粹的实现状态的存在者——即“不动之动者”。这个动者不涉及物质性，其活动只能是纯粹的思想活动，思考的对象必然是最完美的对象——自身。这确立了其“思想的思想”（Thinking of Thinking）的本体论地位。 最后，在关于“善”的讨论中，他区分了“善”在不同范畴中的意义，并总结了实体作为所有存在之基石的地位。 总结 《形而上学》是一部探索终极实在的宏伟著作。它不仅仅是对“存在”的分析，更是对理性、逻辑、变化、物质与形式、潜能与实现等核心概念的奠基性阐述。通过对柏拉图体系的修正，亚里士多德成功地构建了一个以实体为核心，以逻辑为工具，力图在感性世界内部解释世界万物起源与本质的、统一而严密的哲学体系。它为后世的中世纪经院哲学、伊斯兰哲学乃至现代科学思维都提供了不可或缺的哲学框架。

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这本书的翻译质量非常高，语言流畅优美，让我能够沉浸在柏拉图构建的哲学世界中。我之前阅读过一些哲学著作，但往往因为翻译的问题而难以深入。然而，《柏拉图对话录》的译文，却能精准地传达出原文的意境和思想。我尤其欣赏书中对人物对话的刻画，每一个角色都有其独特的个性和思想，他们之间的互动，既有火花四溅的辩论，也有温和理性的讨论。这让我觉得，阅读哲学，并非是与冰冷的理论打交道，而是与一个个鲜活的灵魂进行交流。这本书，不仅让我学习到了哲学知识，更让我体验到了阅读的乐趣。它像是一扇窗，让我得以窥见那个遥远而又迷人的古希腊世界。

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我很少会因为一本书而产生如此强烈的共鸣，《柏拉图对话录》做到了。书中的对话，并非枯燥的理论陈述，而是充满了戏剧性和情感张力。我仿佛能看到那些古希腊人在烈日下，为了一个哲学概念而争论不休，他们的脸上洋溢着对智慧的渴望。我特别喜欢书中对“爱”的探讨，那些关于灵魂伴侣、关于理想之爱的讨论，让我看到了爱情最纯粹、最深刻的一面。这本书不仅仅是对哲学的阐述，更是对人性的深刻洞察。它让我重新审视自己在人际关系中的表现，去思考如何建立更真诚、更深厚的连接。这本书，就像是一份来自远古的礼物，它以一种温柔而有力的方式，触动了我内心最柔软的地方。

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我必须说，《柏拉图对话录》是一本能够彻底改变你思维方式的书。它不仅仅是知识的堆砌，更是一种思维训练。书中对逻辑、论证、概念的严谨分析，让我对“思考”这件事本身有了全新的认识。我开始注意到自己语言中的模糊和矛盾，开始反思自己判断的依据。这种自我审视的过程，虽然有时会带来不适，但却是我成长中最宝贵的财富。这本书让我明白，真正的智慧，不在于知道多少答案，而在于能够提出多少有意义的问题，并且能够不断地去探寻答案。它培养了我独立思考的能力，让我不再盲从，而是敢于质疑，敢于挑战。这本书，无疑是我在智慧探索道路上的重要里程碑。

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这本书的厚重感，从拿到手的那一刻起就扑面而来。它不仅仅是一堆纸张和文字的堆砌，更像是承载着千年的智慧的古老宝藏，迫不及待地想要被开启。翻开第一页，那古朴的字体，似乎还带着一丝来自遥远希腊的回响，仿佛能看到柏拉图本人在雅典的阳光下，与他的学徒们进行着一场场激烈的思想碰撞。我知道，这只是一个开始，在这本书的漫长旅程中，我将穿越时空的界限，与那些伟大的灵魂对话，感受他们思想的深度与广度。我期待着，在这些对话中，能够找到自己对世界、对人生、对真理的新的认知和理解。每一次阅读，都像是一次灵魂的洗礼，让我更加清晰地认识自己，也更加渴望地去探索未知的领域。这本书不仅仅是知识的传递，更是智慧的启迪，它将陪伴我走过一段漫长而充实的求知之路。

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这是一本需要反复阅读，才能体会其精髓的书。每一次的重读，都会有新的感悟。我发现，随着我个人阅历的增长，我对于书中某些对话的理解也会随之发生变化。曾经觉得难以理解的观点，现在却能体会到其中的深刻之处。这让我意识到，阅读经典，不仅仅是文字的接收，更是一个与作者、与自己对话的过程。书中关于“知识”、“美德”、“幸福”的探讨，虽然形式古老，但其内涵却永恒不变。它们教会我如何去辨别真伪，如何去追求卓越，如何去过一种有意义的生活。这本书的影响，已经渗透到我生活的方方面面，它帮助我更好地理解自己，也更好地理解这个世界。

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坦白说，一开始我对阅读哲学经典有些畏惧，总觉得那些文字晦涩难懂，遥不可及。然而，《柏拉图对话录》却以一种出人意料的方式吸引了我。书中的对话，虽然年代久远，但其讨论的问题和情感，却与我们今天的生活息息相关。我惊讶于古人在讨论“爱”、“死亡”、“灵魂”等话题时，所展现出的深刻洞察力。我尤其被苏格拉底的谦逊和对真理的执着所打动，他似乎永远都在学习，永远都在追问。这种精神，对于我们这些在信息爆炸时代里容易浮躁的人来说，无疑是一剂清醒剂。这本书让我放慢脚步，重新审视那些被我们习以为常的生活片段，去思考它们背后更深层的意义。它提醒我，真正的生活，不仅仅是眼前的苟且，更是对远方和意义的不断追寻。

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我一直在寻找一本能够真正触动我灵魂的书，而《柏拉图对话录》无疑做到了。它以一种极其人性化的方式，展现了人类思想的深度与广度。我被书中人物的真诚和对知识的热爱所感染，他们不畏艰难，勇于挑战权威，只为追求真理。我尤其欣赏苏格拉底那种“我什么都不知道”的智慧，这种谦逊的态度，正是我们这个时代最需要的。这本书让我开始反思自己的生活方式，思考我真正追求的是什么。它不仅仅是哲学著作，更像是一本人生指南，指引我在迷茫中寻找方向，在困惑中获得力量。我深信，这本书将伴随我走过人生的每一个阶段，不断启发我的思想，升华我的灵魂。

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这本书的内容之丰富，远远超出了我的想象。我以为哲学就是抽象的理论，但《柏拉图对话录》却以生动形象的对话形式，将那些复杂的概念展现在我面前。我仿佛置身于古老的雅典街头，亲耳聆听那些伟大的思想家们激辩。每一次阅读，都像是一次全新的发现之旅，我总能从那些对话中挖掘出新的含义和启发。这本书不仅仅提供了知识，更重要的是，它锻炼了我的批判性思维。我开始质疑自己一直以来所相信的，开始去探究事情的本质。这是一种痛苦但又令人兴奋的过程。它让我明白，真正的智慧，不是别人告诉你的，而是你自己通过思考和实践得来的。这本书，无疑是我在思想道路上的一位良师益友。

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我一直对古希腊的哲学充满着好奇，而《柏拉图对话录》无疑是了解那个时代的最佳窗口。这本书的结构精巧，每一次对话都像是一个精心编排的戏剧，人物之间的对话既充满智慧，又富有生活气息。我特别喜欢苏格拉底那种通过提问引导对方思考的方式，他不是直接告诉你答案，而是让你自己去寻找。这种“助产术”般的智慧，让我对学习的过程有了全新的认识。学习不应该是被动接受，而应该是主动探索。通过这本书，我不仅学习到了哲学思想，更学习到了如何去思考，如何去辩论，如何去追求真理。每一个对话都像是在我脑海中种下一颗种子，经过反复的思考和咀嚼，它终将生根发芽，长成我自己的智慧之树。这本书的价值，在于它能够激发我内在的思考动力，让我成为一个更主动、更独立的学习者。

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这不仅仅是一本哲学书，它更像是一面镜子，映照出人类思想最深邃的角落。我一直在思考，为什么在公元前几百年，那些思想家们就能提出如此深刻的问题，并且对它们进行如此细致入微的探讨？比如关于“正义”、“美德”、“知识”的讨论，这些问题直到今天依然是人类孜孜以求的答案。每一次阅读，我都会停下来，反复咀嚼那些词句，试图理解它们背后蕴含的逻辑和情感。有时，我会觉得豁然开朗，仿佛醍醐灌顶；有时，我又会陷入更深的迷茫，因为我发现自己对这些基本概念的理解，竟然如此肤浅。这本书让我认识到，真正的智慧并非一蹴而就，而是需要长期的思考、辩论和反思。它鼓励我走出舒适区，挑战我固有的观念，去拥抱那些看似复杂而遥远的概念。我深信，在这本书的指引下，我的思维将变得更加敏锐，我的视野也将更加开阔。

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