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出版者:贵州人民出版社

作者:余德泉 主编

出品人:

页数:337

译者:

出版时间:1995年12月

价格:16.8

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isbn号码:9787221039729

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瀚海撷珍：古今楹联艺术漫谈 卷首语： 文字之美，不在于辞藻的华丽堆砌，而在于其蕴含的哲思与情感的精准表达。在中国传统文化的长河中，楹联以其独特的对仗、工整、意境深远的特性，成为一种雅俗共赏的文学瑰宝。它不仅是建筑的装饰，更是文人墨客抒发胸臆、记录时代风貌的载体。本书，并非简单地罗列名篇佳作，而是试图带领读者深入楹联艺术的肌理，探寻其背后深藏的文化意蕴、审美情趣与时代精神。 第一章：楹联的源流与演变——从“桃符”到“对子”的千年流转 楹联，作为一种成熟的文学形式，其历史源远流长，可追溯至先秦时期的谶语、祝文，乃至汉代的“单位”或“榜文”。然而，它真正以我们今天所熟知的对仗形式出现，则是在唐宋时期。 1.1 萌芽：从巫术符号到文学装饰 在早期的社会形态中，人们相信文字具有神秘的力量。春节时张贴的“桃符”，最初的功能更多是驱邪避鬼，而非文辞的展现。这种对文字符号的崇拜，为后来的楹联奠定了原始的文化基础。 1.2 确立：宋代的文人化与格律的初现 宋代，随着市民阶层的兴起和文学的繁荣，楹联开始真正融入文人的日常生活。士大夫们开始将自己的学识、抱负、对山水的感悟，以对仗的形式书写在厅堂、园林之中。此时的对仗已初具平仄、词性的讲究，但尚未形成后世严格的格律规范。我们探讨宋代的楹联，不仅是看其文字，更要理解其背后的士人精神——一种在动荡中寻求内心安宁的哲学倾向。 1.3 鼎盛：明清的黄金时代与格局的完善 明清两代是楹联艺术的鼎盛期。随着雕刻技术的成熟和商业的繁荣，楹联不再局限于宫廷和士族，它走入了民间，遍布于庙宇、商铺、私家园林乃至乡村祠堂。此阶段，楹联的创作达到了高峰，格律也日益精细化，出现了专门研究楹联的著作。清代的一些大家，将诗词的意境、骈文的声律、禅宗的机锋，熔于一炉，创造出无数气象万千的作品。我们将详细剖析清代楹联在结构、修辞（如借代、双关、用典）上的精妙之处。 第二章：楹联的结构之美——平仄、对仗与意境的统一 楹联的魅力，很大程度上源于其严格的结构要求。这种结构并非僵硬的束缚，而是引导创作者在有限的字数内，达到最大的艺术张力。 2.1 词性与结构的严谨对应 对仗的核心在于词性的对应。名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，甚至是偏正结构、动宾结构，都必须一一对应。我们通过具体的实例，分析这种结构上的“对称之美”，如何体现了中国传统文化中对“和谐”与“秩序”的追求。例如，“风”对“雨”，“山”对“水”的自然对应，再到抽象概念如“文章”对“经济”的对应，显示了语言组织力的强大。 2.2 平仄的音乐性：读之琅琅上口 平仄是中国古典诗词的灵魂，楹联也不例外。上联的平仄与下联的平仄必须严格相对，且收尾字（出句与对句的末字）的平仄更是关键所在。这种声律上的和谐，使得楹联读起来抑扬顿挫，极具音乐美感。本书将梳理平仄的基本规则，并解析那些被誉为“天然工对”的佳作，它们是如何巧妙地利用声调的起伏来烘托意境的。 2.3 意境的拓展：情景交融与虚实相生 最优秀的楹联，往往在形式工整之余，能营造出宏大或深邃的意境。这种意境的营造，常常通过“虚实结合”的手法完成。例如，上联写实景，下联引哲理；或上联写历史，下联述当下。这种在对仗框架内实现的时空转换和虚实跳跃，是楹联艺术中最高级的表达方式。 第三章：题材的广度与深度——从庙堂到江湖的社会缩影 楹联的题材之广，几乎涵盖了中国传统文化的方方面面。它如同一面多棱镜，折射出不同时代、不同群体的生活面貌与精神追求。 3.1 咏物抒怀：山水、花鸟的哲学寄托 山水楹联是最常见的类型之一。文人墨客常借山川景物，寄托高洁的志向或闲适的情怀。例如，写梅竹的楹联，常寓意坚韧不拔的品格；写江河的楹联，则常探讨人生的流变。本书将精选不同地域、不同风格的山水楹联，探讨它们如何将自然之美转化为人文精神。 3.2 励志修身：士人的抱负与家教 在书房、学堂常见的楹联，多以劝勉后人、修身立德为主旨。这些楹联语言凝练，哲理深刻，是古代教育思想的精粹体现。我们关注那些对“读书”、“勤俭”、“立身”进行阐发的作品，它们如何用对仗的句式，强化了教诲的力量。 3.3 行业百态：商贾、医馆与市井的智慧 楹联的生命力在于其广泛的应用。商铺的“宝地生金”固然常见，但更为精妙的是那些反映行业特点的楹联。例如，药铺的对联，往往集成了中医的理论与人文关怀；茶馆的对联，则流露出市井的烟火气与文人的雅致。通过分析这些“行业联”，我们可以窥见古代社会各阶层的生存智慧和职业操守。 3.4 宗教与纪念：信仰的表达与历史的铭记 寺庙、祠堂的楹联，承载着深刻的宗教哲理或家族的荣辱兴衰。佛寺的对联，往往是禅宗机锋的体现，其对仗的精妙常常令人拍案叫绝，同时又充满慈悲和空灵。祠堂的对联，则凝聚着宗族的集体记忆和对祖先的敬仰。 第四章：楹联的创作技巧与鉴赏之道 楹联创作是一门讲究功力的学问。好的楹联不仅要“对”，更要“妙”。 4.1 典故的运用与新意的挖掘 楹联中常有对古代典故的化用。如何巧妙地嵌入典故，既能彰显作者的学识，又不至于晦涩难懂，是创作中的一大挑战。同时，我们也探讨如何在沿用传统题材时，加入时代的新意，使得古老的文体焕发新生。 4.2 创作中的“以意为主”与“以音为辅” 虽然格律重要，但强求格律而牺牲意境，是平庸之作。真正的大家，往往是先有胸中的丘壑，再以平仄来雕琢其形。本书将对比分析那些“虽失平仄却传神”的作品与那些“格律工整却索然无味”的作品，强调意境在楹联鉴赏中的首要地位。 4.3 读者的实践指南：如何自撰楹联 最后，本书提供了一套从观察生活、提炼主题到构思句式的实践步骤。我们建议读者从身边最熟悉的景物或事件入手，尝试用对仗的思维去解构和重组语言，体会这种古老文体带来的独特创作乐趣。 结语：流动的文化石碑 楹联，是凝固的诗，是流动的石碑。它以最精炼的文字，记录了千年的风云变幻、人世悲欢。阅读和品味楹联，不仅是欣赏文字游戏，更是与历史的对话，与古人心灵的共鸣。希望本书能开启一扇窗，让读者领略到这种传统艺术形式的无穷魅力与深厚底蕴。

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这本书的编排也非常值得称赞。它并没有简单地将对联罗列出来，而是进行了精心的分类和梳理，让读者能够清晰地感受到不同主题、不同风格的对联所展现出的独特魅力。无论是描绘山川景色的壮丽，还是抒发人生哲理的深邃，亦或是传达儿女情长的缠绵，书中都一一呈现，让我大开眼界。

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《天下名联》不仅仅是一本书，更像是一本活着的历史教科书。它让我看到了古人是如何用最凝练的文字来表达最丰富的情感，如何用最工整的对仗来展现最深刻的哲理。每一副对联都像是一扇窗，让我得以窥见那个时代的社会风貌、人们的思想观念以及他们对生活的热爱。

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我尤其喜欢书中对一些经典对联的解读。作者并没有止步于简单地解释字面意思，而是深入挖掘了对联背后的典故、创作背景以及其所蕴含的深层文化意义。这让我对这些对联有了更深刻的理解，也更加体会到中华文化的博大精深。

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我将这本书视为一本宝贵的“精神食粮”，每当感到疲惫或迷茫时，翻开它，总能从中获得力量和启发。它让我在对联的世界里找到了属于自己的一片天地，也让我更加热爱和珍视我们中华民族的优秀传统文化。

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阅读这本书的过程，对我来说是一种享受。它不像一些枯燥的学术著作，而是充满了文学的美感和趣味性。我可以在品味对联的同时，也感受到了文字的韵律和节奏，仿佛在欣赏一首动听的乐章。

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这本书还让我重新认识了汉语的魅力。对联的讲究平仄、对仗，以及字词的选择，都展现了汉语作为一门语言的严谨和优雅。在现代社会，我们常常追求简洁高效的沟通，而《天下名联》则提醒我们，文字的力量并不仅仅在于信息的传递，更在于其艺术性和情感的表达。

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初读《天下名联》，我便被其精妙绝伦的文字所折服。它不仅仅是收录了琳琅满目的对联，更像是一次穿越时空的文化之旅。作者以极其细腻的笔触，为每一副对联都赋予了生命。我能感受到其中蕴含的诗人词客的才情，他们的喜怒哀乐，他们的豪情壮志，他们的悲欢离合，都仿佛随着那些工整的句子在我的脑海中一一浮现。

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总而言之，《天下名联》是一本值得所有热爱中华文化、喜爱文字的读者阅读的书籍。它不仅能增长知识，更能陶冶情操，让我们在快节奏的生活中，能够静下心来，去感受文字的温度和文化的魅力。

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我曾尝试着自己创作一些对联，但总是觉得力不从心。《天下名联》的出现，无疑为我提供了宝贵的学习范本。我从中汲取灵感，学习对联的创作技巧，也更加深刻地理解了“意境”在对联创作中的重要性。

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这本书的名字叫做《天下名联》，光是这个名字就带着一种大气磅礴的气势，仿佛蕴藏着古往今来无数智慧的结晶。作为一个对中华传统文化有着浓厚兴趣的读者，我一直对对联情有独钟。它不仅仅是字词的堆砌，更是意境的营造，是情感的抒发，是作者心绪的投射。当我第一次翻开《天下名联》这本书时，就被它厚重的质感和封面设计所吸引。那是一种传承百年的历史沉淀，一种对文字力量的敬畏。

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