The Figure of Abraham in the Epistles of St. Paul

The Figure of Abraham in the Epistles of St. Paul pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:Mellen University Press
作者:Roy A. Harrisville
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1992-11
价格:USD 119.95
装帧:Hardcover
isbn号码:9780773498419
丛书系列:
图书标签:
  • Abraham
  • Pauline Epistles
  • Biblical Theology
  • Old Testament
  • New Testament
  • Hermeneutics
  • Jewish-Christian Relations
  • Early Christianity
  • Theology
  • Biblical Studies
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具体描述

好的,这是一份关于一本名为《The Figure of Abraham in the Epistles of St. Paul》的图书简介,内容将侧重于保罗书信中亚伯拉罕形象的深度解析,而不包含任何关于该书本身的创作或背景信息。 --- 书籍简介:保罗书信中的亚伯拉罕形象 深入探讨保罗神学基石的权威研究 本书旨在对使徒保罗在其全部书信中所构建和运用的“亚伯拉罕形象”进行一次细致入微、全面系统的考察。亚伯拉罕不仅是旧约叙事中的先祖,更是保罗神学体系中理解“因信称义”、“律法与应许”、“普世救恩”等核心教义的关键锚点。本书将跨越保罗的各个书信阶段——从早期书信到成熟期的经典书信,再到后期的监狱书信——追踪亚伯拉罕形象的演变、功能及其在构建早期基督教神学认同中的决定性作用。 第一部分:亚伯拉罕的文本基础与保罗的重构 本书首先梳理了保罗在引用和阐释亚伯拉罕时所依据的希伯来圣经(特别是《创世记》第12、15、17、21、22章)的原始文本及其在第二圣殿时期犹太教中的主流解读。随后,重点分析了保罗如何从这些传统文本中提炼出具有革命性神学意义的元素。 1. 亚伯拉罕的“信”:超越行为的宣告(创15:6的应用) 核心议题集中在《罗马书》第4章和《加拉太书》第3章中对“亚伯拉罕信了上帝,这就算为他的义”的深入剖析。本书详细辨析了保罗对“信”(πίστις, pistis)的界定,将其置于与“行为”(ἔργα, erga)相对立的框架内。研究将深入探讨保罗如何将亚伯拉罕的信视为一种前律法时代的、纯粹的恩典接受,从而确立了救恩论的普遍性基础,即所有被算为义的人,无论犹太人还是外邦人,都必须通过效法这种“信心模式”来实现。这不仅是对犹太传统中强调遵守律法地位的一种修正,更是对弥赛亚运动基础的奠基。 2. 律法与应许的张力:亚伯拉罕作为应许的承受者 本书详细考察了保罗在处理“律法”与“应许”关系时,如何利用亚伯拉罕作为中介。亚伯拉罕是应许的起点,而律法的颁布(摩西的出现)发生在应许之后数百年。保罗论证,律法的颁布并未废除或取代对亚伯拉罕的应许(如《加拉太书》3:17)。通过分析亚伯拉罕的后裔身份如何从肉体的谱系(以撒)转向基于应许的“属灵的后裔”(基督和信徒),本书揭示了保罗如何通过重塑亚伯拉罕的继承结构,来实现对弥赛亚群体(教会)的界定。 第二部分:亚伯拉罕身份的多重维度与保罗的争论 本书的第二部分着重于保罗在不同书信中,针对特定神学争论,如何调动和运用亚伯拉罕的形象。 1. 亚伯拉罕作为“众父之父”(万国之父) 本书探讨了保罗在《罗马书》中,面对外邦人加入教会这一议题时,如何将亚伯拉罕定位为“万国之父”(πατὴρ πάντων)。这种定位不仅关乎种族的跨越,更关乎信仰模式的普世性。亚伯拉罕的榜样性在于他超越了任何特定的民族或宗教界限,其信心行动成为所有寻求与上帝建立正确关系之人的范本。本书分析了保罗如何利用“割礼”(象征记号)和“非割礼”(信心状态)的对比,将亚伯拉罕的经验与早期教会中犹太信徒与外邦信徒的张力联系起来。 2. 撒拉与夏甲:亚伯拉罕家族中的神学寓言(《加拉太书》的精细解读) 对《加拉太书》第4章中撒拉与夏甲(代表应许与律法/奴役)的对比,进行了细致的文本考察。本书论证,保罗在此处利用亚伯拉罕的家庭生活作为一种寓言式(allegorical)的结构,以阐明两种存在状态——活在律法辖制下和活在基督恩典中的差异。重点分析了保罗如何将“夏甲”与西奈山、现今的耶路撒冷相联系,而将“撒拉”与天上之城和自由的儿女联系起来,从而赋予亚伯拉罕的婚姻历史以终极的救赎论意义。 3. 献祭的亚伯拉罕:顺服与神性考验的极致 本书也考察了亚伯拉罕在“献以撒”(Binding of Isaac, Akedah)事件中的角色。在保罗的语境中,尽管这一事件在保罗书信中不像在《希伯来书》中那样被直接详述,但其精神——亚伯拉罕无条件的顺服和对上帝应许的坚定不移——构成了其“信”的深层基础。研究将此与基督的牺牲和信徒的“活祭”概念相联系,探究这种顺服的榜样性如何为保罗论证信徒在日常生活中必须经历的试炼和苦难提供了预先的框架。 结论:亚伯拉罕——保罗神学的动态核心 最终,本书总结道,亚伯拉罕形象在保罗书信中并非一个静态的历史人物,而是一个功能强大的神学工具。它被保罗用来界定教会的本质、确立救恩的普遍性标准、并论证基督的救赎工作如何成就了上帝对亚伯拉罕的原始应许。通过保罗的阐释,亚伯拉罕的经验被提升到新约神学的本体论层面,成为理解“因信称义”这一核心教义不可或缺的活的见证。本书的分析为读者提供了一个全面、深入的视角,以理解保罗如何娴熟地运用这位以色列的先祖,来构建一个超越种族和律法束缚的普世性信仰共同体。

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我最近刚读完《亚伯拉罕在圣保罗书信中的形象》,这本书给我带来了前所未有的阅读体验。我本以为这会是一本主要聚焦于圣经文本的学术性论述,然而,作者的叙事方式却充满了引人入胜的魅力,将亚伯拉罕的古老故事与使徒保罗充满活力的神学思想巧妙地融合在一起。我印象最深刻的是作者对保罗在《哥林多前书》等书信中,如何运用亚伯拉罕的信心来回应当时的教会内部冲突的分析。他详细阐述了保罗如何借鉴亚伯拉罕在面对绝境时依然坚守信仰的例子,来劝勉信徒在面对困难和分裂时,也要持守对基督的信心。作者在探讨“应许的儿子”这一概念时,也让我耳目一新。他指出,保罗将亚伯拉罕的儿子以撒,与基督的复活联系起来,强调了亚伯拉罕的信心并非盲目,而是基于上帝对死者复活的应许。这种联系,极大地深化了我对亚伯拉罕和保罗神学的理解。书中关于“因信称义”的论证过程,更是令人拍案叫绝。作者细致地梳理了保罗在《罗马书》和《加拉太书》中,如何通过对亚伯拉罕作为“信心之父”的强调,来论证 salvation 并非基于律法的遵行,而是基于对基督的信仰。这种精妙的神学构建,让我对保罗书信的理解提升到了一个新的高度。总而言之,这是一本能够让你在阅读过程中不断产生“原来如此”感叹的书籍,作者的才华可见一斑。

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《亚伯拉罕在圣保罗书信中的形象》这本书,可以说是我近期读过最令人难忘的著作之一。它成功地将一位古老的圣经人物,在一位新约使徒的书信中,赋予了崭新的生命和深刻的神学意义。我尤其欣赏作者对保罗在《罗马书》和《加拉太书》中,如何将亚伯拉罕视为“因信称义”的典范进行了详尽的分析。他不仅仅是引用经文,更是深入到文本的上下文和当时的文化背景,来阐释保罗为何如此强调亚伯拉罕的信心。作者在讨论“上帝的应许”时,也展现出了非凡的洞察力。他指出,保罗将亚伯拉罕因信领受的应许,从物质层面的后裔和土地,提升到属灵层面的新生命和永恒的国度。这种神学上的飞跃,在作者的笔下变得清晰而有力。我特别喜欢书中关于亚伯拉罕顺服上帝的命令,将以撒献上这一段的解读。作者认为,保罗将此作为一种终极的信心表现,表明了信徒对上帝的绝对委身,即使在最痛苦的牺牲面前,也依然相信上帝的旨意最终是好的。这种对文本的深入挖掘,让我对亚伯拉罕的形象有了更深刻的理解,也让我对保罗神学的严谨性和丰富性有了更直观的认识。这本书的论证过程严密而富有逻辑,读起来令人大开眼界。

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我最近读完了一本名为《亚伯拉罕在圣保罗书信中的形象》的书,这本书的深度和广度着实让我感到惊叹。作者在书中并没有简单地罗列亚伯拉罕在保罗书信中出现的所有段落,而是深入挖掘了亚伯拉罕作为信心之父的象征意义,以及他如何被保罗用来构建其神学体系。我尤其欣赏作者对保罗在《罗马书》和《加拉太书》中引用创世记关于亚伯拉罕的叙事进行细致分析的部分。他不仅解释了文本本身,更重要的是,他阐释了保罗在不同语境下如何运用亚伯拉罕的例子来回应当时犹太律法主义的挑战,并确立了因信称义的核心教义。对我来说,最引人入胜的是作者对于“应许”概念的深入探讨。亚伯拉罕因着信心领受了上帝的应许,而保罗则将此应许延伸至所有信靠基督的人,无论犹太人还是外邦人。这种跨越民族和文化的联系,在当时极具革命性,而作者精辟地阐释了保罗如何巧妙地通过亚伯拉罕的叙事来论证这一点,将救恩的范围扩展到全人类。书中的一些细节,例如亚伯拉罕顺服上帝的命令献上以撒的记载,被作者赋予了新的解读,他将其视为对信徒绝对顺服的典范,即使在最艰难的时刻。这种细致入微的文本解读,让我对保罗书信有了更深刻的理解,也让我对亚伯拉罕这位重要圣经人物有了全新的认识。整本书如同一个精密的地图,引导读者穿越保罗书信的宏大论述,清晰地展现了亚伯拉罕在其中扮演的关键角色。

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在读完《亚伯拉罕在圣保罗书信中的形象》这本书后,我感觉自己像是完成了一次跨越时空的对话。作者以一种令人惊叹的清晰度和深度,将亚伯拉罕这位在《创世记》中就已举足轻重的人物,置于使徒保罗更为复杂的书信世界中,并揭示了两者之间隐藏的、却又至关重要的神学联系。我特别欣赏作者对保罗在《加拉太书》中,如何运用亚伯拉罕作为“信心之父”的论证。他详细阐述了保罗如何借着亚伯拉罕因信领受割礼的例子,来反驳那些坚持外邦信徒必须遵守犹太律法的观点,并强调了因信称义的核心教义。作者在探讨“应许的继承”时,也展现出了非凡的洞察力。他指出,保罗将亚伯拉罕的后裔,从狭隘的血缘关系扩展到因信而与基督联合的属灵群体。这种对救恩范围的拓展,具有深刻的意义,而作者清晰地勾勒出了保罗是如何借用亚伯拉罕的叙事来传递这一信息。书中关于亚伯拉罕在面对“不生育”的绝境时仍然坚信上帝应许的论述,也让我深受启发。作者认为,保罗正是以此来强调,真正的信心是在看似不可能的情况下,依然仰望上帝的作为。总而言之,这本书的阅读过程,是一次深入人心的神学探索,让我对圣经中人物和神学概念的理解,提升到了一个全新的层次。

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我最近终于读完了《亚伯拉罕在圣保罗书信中的形象》,这本书远远超出了我最初的期待。我原本以为这会是一本枯燥的学术研究,然而,作者却以一种引人入胜的方式,将亚伯拉罕这位旧约的先祖,置于使徒保罗的救赎论框架之下,并揭示了两者之间微妙而深刻的联系。我尤为惊叹于作者对保罗在《加拉太书》中,如何通过对比亚伯拉罕和摩西,来论证信仰与律法之间的关系的分析。他详细阐述了保罗如何使用亚伯拉罕作为“因信称义”的活生生的例子,来反驳那些主张外邦信徒必须遵守摩西律法的观点。作者在探讨“应许的继承”这一概念时,也让我对救恩有了更深的理解。他指出,保罗认为亚伯拉罕的后裔不仅仅是血统上的,更是因信而得的属灵后裔,他们与亚伯拉罕一样,通过信心继承了上帝的应许。这无疑是对当时犹太人狭隘民族观的挑战,而作者精辟地阐释了保罗如何巧妙地运用亚伯拉罕的叙事来达成这一目的。书中对亚伯拉罕在面对“不育”的绝境时仍然坚信上帝应许的论述,也令我印象深刻。作者认为,保罗正是借此来强调,真正的信心是在看似不可能的情况下,依然仰望上帝的作为。总而言之,这本书的阅读过程,就像是在探索一幅宏大的神学地图,而亚伯拉罕的形象则是其中至关重要的一个坐标点。

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我必须承认,《亚伯拉罕在圣保罗书信中的形象》这本书的标题起初让我有些犹豫,我担心它会是一本过于技术性、只适合神学专业人士阅读的著作。然而,事实证明我的担忧是多余的。作者以一种令人惊叹的清晰度和流畅性,将亚伯拉罕这位在旧约中至关重要的 patriarch,置于新约中使徒保罗的宏大叙事之下,并揭示了这两者之间深刻的、往往被忽视的联系。我尤其被作者在分析保罗如何将亚伯拉罕视为“万民的父”时所展现出的深刻洞察力所打动。他详细阐述了保罗如何在《罗马书》中,通过对亚伯拉罕顺服上帝的例子,论证了在上帝面前,人的行为并非得救的先决条件,而信心才是关键。作者并没有止步于文本的字面解释,而是深入挖掘了保罗在不同书信中,比如《加拉太书》和《哥林多后书》中,如何反复引用亚伯拉罕的经历来强化他的论点,特别是在辩论关于外邦人是否需要受割礼的问题上。书中对于“应许的继承”这一概念的剖析尤其精彩,作者解释了保罗如何将亚伯拉罕的应许,从物质的后裔和土地,扩展到属灵的继承,即通过基督获得的永生。这种神学上的延伸,在当时无疑具有极大的颠覆性,而作者以条分缕析的方式,向我们展示了保罗是如何一步步构建起这一神学体系的。阅读这本书,我感觉自己像是在解开一个古老而复杂的谜题,每一次理解都带来莫大的满足感。

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《亚伯拉罕在圣保罗书信中的形象》这本书,无疑是一部杰出的神学研究著作,它深刻地揭示了亚伯拉罕这位旧约中的关键人物,如何在使徒保罗的神学论述中扮演着核心角色。我被作者对保罗在《罗马书》中,将亚伯拉罕称为“万民之父”的精辟分析所深深吸引。作者阐释了保罗如何通过对亚伯拉罕顺服上帝的例子,来论证在上帝面前,不论犹太人还是外邦人,只要凭信心就能获得称义。这种跨越民族的普世救赎观,在当时具有划时代的意义,而作者清晰地展示了保罗是如何巧妙地运用亚伯拉罕的叙事来构建这一论点的。我对书中关于“应许的继承”的探讨也颇有启发。作者指出,保罗将亚伯拉罕因信领受的应许,从物质层面的后裔和土地,扩展到属灵层面的永生和与上帝的和好。这种神学上的延伸,让我对救恩的丰盛有了更深刻的认识。作者在论述亚伯拉罕在面对“不可能”的生育时依然相信上帝的应许时,也让我深受感动。他认为,保罗借此来强调,真正的信心并非基于人的能力,而是基于上帝的信实。这种对文本的深入解读,让亚伯拉罕的形象变得更加生动和真实。这本书的阅读体验,堪称一次深刻的思想之旅,让我对圣经中的人物和神学有了全新的认识。

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《亚伯拉罕在圣保罗书信中的形象》这本书,可以说是将我从一个对圣经人物的浅层认知,带入到一个对神学体系的深度理解。作者以一种令人耳目一新的方式,将亚伯拉罕这位在《创世记》中就已闪耀的人物,置于使徒保罗充满挑战和论辩的书信之中,并揭示了两者之间深刻而又常被忽视的联系。我特别赞赏作者对保罗在《罗马书》中,如何将亚伯拉罕视为“因信称义”的先驱进行细致分析的部分。他不仅解释了亚伯拉罕在等待儿子出生时的信心,更重要的是,他阐述了保罗如何借此来证明, salvation 并不是基于人的行为,而是基于对基督的信靠。这种对文本的深入解读,让我对“信心”这个概念有了更具体、更生动的认识。我对书中关于“上帝的应许”这一概念的探讨也颇有启发。作者指出,保罗将亚伯拉罕因信领受的应许,从物质层面的后裔和土地,扩展到属灵层面的新生命和与上帝的和好。这种神学上的延伸,在作者的笔下显得尤为清晰和有力。我尤其喜欢作者对亚伯拉罕顺服上帝的命令,将以撒献上这一段的解读。作者认为,保罗将此作为一种终极的信心表现,表明了信徒对上帝的绝对委身,即使在最痛苦的牺牲面前,也依然相信上帝的旨意最终是好的。总而言之,这是一本能够让你在阅读过程中不断产生“原来如此”感叹的书籍,作者的才华可见一斑。

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当我拿起《亚伯拉罕在圣保罗书信中的形象》这本书时,我并没有预料到自己会如此被深深吸引。我原以为这会是一本纯粹的学术性著作,然而,作者的写作风格却充满了生动性和启发性,他成功地将亚伯拉罕这位古老的圣经人物,置于使徒保罗的救赎论框架之下,并揭示了两者之间深刻而又常常被忽视的神学联系。我尤其被作者对保罗在《哥林多前书》等书信中,如何运用亚伯拉罕的信心来回应当时的教会内部冲突的分析所打动。他详细阐述了保罗如何借鉴亚伯拉罕在面对绝境时依然坚守信仰的例子,来劝勉信徒在面对困难和分裂时,也要持守对基督的信心。作者在探讨“应许的儿子”这一概念时,也让我耳目一新。他指出,保罗将亚伯拉罕的儿子以撒,与基督的复活联系起来,强调了亚伯拉罕的信心并非盲目,而是基于上帝对死者复活的应许。这种联系,极大地深化了我对亚伯拉罕和保罗神学的理解。书中关于“因信称义”的论证过程,更是令人拍案叫绝。作者细致地梳理了保罗在《罗马书》和《加拉太书》中,如何通过对亚伯拉罕作为“信心之父”的强调,来论证 salvation 并非基于律法的遵行,而是基于对基督的信仰。这种精妙的神学构建,让我对保罗书信的理解提升到了一个新的高度。总而言之,这是一本能够让你在阅读过程中不断产生“原来如此”感叹的书籍,作者的才华可见一斑。

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坦白说,在翻开《亚伯拉罕在圣保罗书信中的形象》之前,我并没有预料到自己会被这本书如此深深地吸引。我原以为这会是一本相当学术化、甚至有些枯燥的著作,专注于对圣经文本的纯粹分析。然而,作者的笔触却充满了活力,他能够将复杂的早期基督教神学议题,通过亚伯拉罕这个相对容易理解的叙事来呈现。最让我感到惊喜的是,作者并没有回避那些在现代读者看来可能有些争议或难以理解的观点,例如关于亚伯拉罕的割礼和外邦人是否需要遵守犹太律法的问题。他通过对亚伯拉罕在不同时期经历的分析,展示了保罗如何在逐渐发展的神学框架内,将亚伯拉罕的信仰经历与基督的救赎工作紧密联系起来。书中对“亚伯拉罕的后裔”这一概念的探讨尤其发人深省。作者指出,保罗所强调的“后裔”不再是单指血缘上的后代,而是指所有因信称义的人,这无疑是对当时以民族为中心的犹太观念的重大挑战。作者在论证这一点的过程中,对《创世记》和保罗书信的平行文本进行了精密的对比,揭示了保罗在神学上的创新之处。我特别喜欢作者在探讨亚伯拉罕信心的坚韧性时所引用的例子,比如亚伯拉罕在面对“生育不能”的绝境时,依然相信上帝的应许。这部分内容让我对“信心”这个词有了更实在的感受,而不仅仅是一个抽象的概念。这本书的阅读体验,就像是与一位博学而又富有洞察力的导师进行深入的对话,每一次翻页都带来了新的启发和思考。

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