中國青銅時代(第二集)

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出版者:聯經出版公司
作者:張光直
出品人:
页数:143
译者:
出版时间:1990年11月01日
价格:0
装帧:平装
isbn号码:9789570804850
丛书系列:聯經學術叢書
图书标签:
  • 张光直
  • 藝術史
  • 青銅時代
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  • 历史研究
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具体描述

中國文明社會究竟是”怎樣”形成的?”為什麼”這樣形成?其行程又牽涉了哪些因素?

本書收集作者在《中國青銅時代》(1982)出版後發表的系列論文,由中國古代藝術品(以青銅器為主)入手,從各方面討其對政權集中所起的作用,進而析論中國文明起源的動力與因果關係。

作者張光直現任美國哈佛大學人類學系教授,著有專書十餘種,論文百餘篇。歷年選任為中央研究院、美國科學院及美國文理科學院院士。

《神话、祭祀与权力:早期中华文明的图景》 内容概要: 本书并非关注青铜冶炼技术的巅峰与具体器物的考证,而是将目光投向中国史前至夏商周早期这一宏大历史框架下,社会结构、精神信仰与政治合法性构建的复杂过程。我们将深入探讨支撑早期中华文明运转的三个核心支柱——神话叙事、祭祀仪式与权力集中。 第一部分:混沌初开的宇宙观与神话体系的奠基 一、宇宙的起源与世界的秩序构建: 本部分将梳理新石器时代晚期至夏代早期,不同区域文化(如良渚、石峁、陶寺等)所呈现的早期宇宙观雏形。我们不再将这些视为零散的宗教现象,而是将其视为早期社会试图解释自然界、界定人类在天地间位置的认知框架。重点分析从“地”到“天”的认知转变,以及“天命”概念萌芽的社会土壤。我们将考察龙山时代晚期到二里头文化早期,在大型都邑遗址中发现的与宇宙方位、时间节律相关的建筑布局,探究这些布局如何试图将有限的人间权力与无限的宇宙秩序对接。 二、山川鬼神与祖先的“人格化”: 早期人类的信仰往往是与自然环境紧密结合的。本章将细致剖析早期对山脉、河流、风雨雷电等自然力的“人格化”过程。这些强大的自然力量如何逐渐被纳入社会权力结构,成为地方性神祇,并最终被中央权力所收编或替代?同时,我们将深入探讨祖先崇拜的起源和演变。祖先如何从家族记忆的守护者,转化为具有实际干预世间事务能力的超自然实体?这种祖先神性在氏族联盟向国家形态过渡时,如何被统治阶层垄断和工具化,成为巩固其统治合法性的重要手段。 三、神话叙事的载体与传播: 早期神话的载体并非仅仅是口头传说,而是通过陶器纹饰、玉器造型乃至大型聚落的规划得以物化和传播。本章将分析良渚神人兽面纹、陶寺的朱书文字(如涉及的符号系统)等早期视觉符号,它们如何尝试构建一套超越具体部落方言的、具有普世性的“精神共同体”话语。重点在于揭示这些神话元素如何服务于早期统治集团的意识形态建设,用以区分“我者”与“他者”。 第二部分:祭祀的制度化:权力的语言与媒介 一、从偶然献祭到制度性仪轨的建立: 祭祀活动是连接人神世界的核心场域。本部分着重探讨祭祀如何从早期的、非定期的供奉,演变为一套具有严格规范、固定时间和地点的国家行为。我们将分析不同遗址中发现的礼器(非青铜礼器,而是指向陶器、玉器为主的早期仪仗物)的形制变化,以及它们在特定祭坛或广场上的组合模式,如何体现出对参与者身份的严格划分。 二、牺牲的意义与社会等级的固化: 祭祀活动中的“牺牲”——无论是动植物还是人力——是衡量统治者与神祇沟通能力的重要指标。本章将考察早期祭祀遗址中人骨与动物骨骼的共存现象,分析这种“牺牲”在不同历史阶段其象征意义和实际功用的转变。它如何从单纯的物质供奉,升华为对统治者支配生杀大权的隐性宣告?祭祀的场所(如高台、祭井)的设置,如何地理上固化了神圣领域与世俗领域的界限? 三、礼仪的“时间化”:季节、农业与政治周期: 早期社会对气候和农业周期的依赖是毋庸置疑的。本章将把祭祀活动放置在更广阔的农耕与季节更替的背景下考察。统治者通过主持特定时节的祭典(如祈雨、祈丰收),如何将自身的政治权力与自然的存续紧密捆绑?这种“将时间纳入权力规制”的努力,是早期国家形成的关键一步。 第三部分:权力的符号化与早期国家的形成 一、都邑:祭祀与政治的交汇点: 大型早期都邑(如早期的中原中心聚落)的选址,并非仅仅基于资源或防御。本部分将论证,这些核心聚落的规划,本身就是对宇宙观和祭祀体系的物质化投射。例如,中轴线的设置、封闭性院落的出现,如何象征着政治权威对神圣资源的独占?探讨从地方性权力中心到区域性霸权,再到初步国家形态的演进中,“礼仪的中心性”所发挥的决定性作用。 二、早期权力的“非物质化”:合法性的构建: 权力并非仅仅依靠武力,更依赖于“被认可性”。本章将侧重于分析早期统治者如何通过对神话的解释权、对祭祀仪式的垄断权,来确立其统治的超验合法性。我们将讨论早期统治者自称的“德行”观念是如何被构建和传播的,以及这种德行观念与后世“天命转移”思想的早期关联。 三、精英阶层的形成与知识的垄断: 早期社会中,掌握天文历法、神谕解读、祭祀规范的特定人群构成了最早的知识精英阶层。本部分将探讨这个阶层是如何与世俗统治者合作,共同构建并维护这套复杂的信仰和仪式体系的。他们的专业知识,实际上构成了早期国家机器运转的“隐形软件”。 总结: 本书旨在勾勒出中国早期国家形成过程中,神话、祭祀与权力之间相互渗透、相互塑造的动态关系。它聚焦于早期中华文明在整合不同文化、构建统一的社会秩序时,所使用的那些超越单纯物质生产力的精神工具和制度框架。我们试图揭示,在青铜技术成为国家权力的外显符号之前,是复杂而精妙的精神建构,为早期中国的政治实体奠定了坚实的文化基础。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书带给我的震撼,已经无法用简单的“好”或“不好”来形容了。它是一本厚重且深刻的书,需要静下心来,细细品味。作者的视角非常独特,他没有局限于传统的王朝更迭叙事,而是深入到社会生活的方方面面,去挖掘青铜时代最本质的特质。从农业生产的进步,到商业贸易的萌芽,再到社会阶层的分化,他都娓娓道来,条理清晰。尤其让我印象深刻的是,作者对当时宗教信仰和神话传说的解读,他将这些抽象的概念与现实的社会生活紧密联系起来,揭示了信仰在凝聚社会力量、巩固统治秩序方面的重要作用。读到关于神权与王权关系的论述时,我深感那个时代统治者们的智慧,他们如何巧妙地将祭祀活动与政治权力相结合,构建起一套看似神圣实则稳固的统治体系。书中对一些重要遗址和墓葬的发掘成果的介绍,更是令人大开眼界,那些出土的文物,不仅仅是冰冷的考古发现,而是承载着历史信息和文化基因的宝藏,在作者的解读下,它们仿佛有了生命,诉说着曾经的辉煌。这本书让我对“文明”这个词有了更深刻的理解,它不仅仅是物质的富足,更是精神的传承和文化的积淀。

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当我翻开这本书的时候,我并没有想到它能带给我如此大的惊喜。《中国青铜时代(第二集)》是一本充满智慧的书,作者以其独特的视角和深刻的洞察力,为我们展现了一个前所未有的青铜时代。我特别喜欢书中关于技术发展的章节,作者详细介绍了青铜器的铸造技术、农业生产工具的改进以及文字的起源和发展,这些都让我对那个时代的科技水平有了全新的认识。他甚至还对当时的建筑技术进行了探讨,让我对古代工匠的智慧和创造力感到惊叹。书中对早期法律制度的分析也让我受益匪浅,它揭示了早期国家是如何通过制定规章制度来管理社会,维护秩序。让我印象深刻的是,作者在解释这些复杂的概念时,总是能够用清晰的逻辑和生动的例子,让读者轻松理解。这本书让我明白,历史的进步不仅仅是政治或军事上的变化,更是科技、制度和社会思想的全面发展。

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这本书简直让我沉迷其中,仿佛穿越回了那个波澜壮阔的青铜时代。从第一页翻开,就被作者那严谨又充满激情的笔触所吸引。他对那个时代的描绘,不仅仅是冰冷的历史事件和器物陈列,而是将一个个鲜活的场景、一群群有血有肉的人物呈现在眼前。我仿佛能听到战鼓雷鸣,看到部落间的烽火,感受到王权初立时的那种张力和变革。书中的文字,时而如涓涓细流,细腻地刻画出祭祀的虔诚与神秘;时而又如惊涛骇浪,波澜壮阔地展现出战争的残酷与政治的角逐。作者对史料的考据功夫令人惊叹,每一个论断都建立在扎实的研究之上,读来让人信服,却又不失文学的感染力。尤其是在描述青铜器铸造的工艺时,那种对细节的关注,让我仿佛亲眼目睹了工匠们如何在一炉炉烈火中,将冰冷的金属塑造成精美的礼器和兵器,每一件器物都凝聚着那个时代的智慧与力量。这本书不仅仅是关于历史,它更像是一次心灵的洗礼,让我重新审视中华文明的起源,对祖先的创造力肃然起敬。它让我思考,是什么样的社会结构、什么样的思想观念,才能孕育出如此辉煌的青铜文明。读完之后,我久久不能平静,脑海中不断回响着那些古老的旋律,那些远去的景象。

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我从未读过如此能够激发我思考的书。《中国青铜时代(第二集)》让我对那个遥远的时代产生了前所未有的共鸣。作者的学术功底深厚,但他却以一种非常平易近人的方式来呈现他的研究成果。我特别欣赏他对当时哲学思想的探讨,虽然那个时代没有留下系统的哲学著作,但作者通过对文献、器物和遗址的解读,勾勒出了那个时代人们的宇宙观、人生观和价值观,这让我觉得非常神奇。书中关于“天命”观的论述,尤其发人深省,它揭示了古人对自然和命运的敬畏,以及这种敬畏如何影响了他们的行为和决策。我还对作者关于青铜时代人口迁徙和民族融合的分析很感兴趣,它让我了解到,今天的中华民族是经过漫长的历史进程,不断融合与发展的产物。这本书的视野非常开阔,它不仅仅关注中原地区,还涵盖了周边地区的情况,展现了一个更加多元和动态的青铜时代。它让我明白,历史的研究是没有终点的,总有新的发现和新的视角等待我们去探索。

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这是一本让我欲罢不能的书,我几乎是屏息凝住地读完了它。作者的文字功底非常扎实,但又充满了一种诗意。他能够将冰冷的历史事实,转化为生动的故事,让我仿佛置身于那个古老的时代。我特别喜欢书中关于祭祀仪式的描述,作者通过对各种细节的刻画,展现了那个时代人们对神灵的虔诚和对祖先的敬畏。读到那些关于占卜和巫术的章节时,我感到了一种神秘的吸引力,它让我窥见了那个时代人们对未知世界的探索和对命运的祈求。他还对当时的社会权力结构进行了深入的分析,他揭示了早期王朝是如何通过一系列的手段来巩固自己的统治,并逐渐形成中央集权的雏形。这本书不仅仅是一部历史著作,它更像是一部关于人类文明起源的史诗,充满了神秘、智慧和力量。它让我思考,在那个相对原始的时代,人们是如何克服重重困难,创造出如此辉煌的文明。

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读完这本书,我感觉自己的视野被极大地开阔了。《中国青铜时代(第二集)》以其宏大的叙事和深刻的洞察,将我带入了一个波澜壮阔的历史画卷。作者的写作风格非常独特,他能够将学术的严谨与文学的感染力完美地结合起来。我特别喜欢书中关于早期国家形成的论述,作者详细阐述了权力是如何从分散走向集中,以及在这个过程中,各个社会群体之间的复杂关系。他还对当时的社会分工和职业划分进行了深入的探讨,让我了解到,一个完整的社会体系是如何在那个时代逐步形成的。让我印象深刻的是,作者在分析这些复杂的问题时,总是能够提供多方面的证据,并对不同的观点进行辩证的分析,这让我对历史的认知更加全面和客观。这本书不仅仅是关于过去,它更是一种智慧的启迪,让我能够以更深刻的眼光去审视我们现在所处的时代。

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这本书的叙述方式非常吸引人,它不是那种枯燥的说教,而是像一个故事,一个接一个的精彩故事,将我牢牢地吸引住。作者似乎非常了解读者的心理,他知道什么时候应该放慢节奏,深入剖析,什么时候又应该加快叙述,引人入胜。我特别喜欢书中关于贸易和交换的描写,它揭示了青铜时代经济活动的复杂性,以及商品和人员的流动如何促进了文化的交流与融合。作者对当时社会制度的分析也非常透彻,他详细阐述了礼乐制度的形成及其在维护社会秩序方面的作用。我了解到,礼乐不仅仅是简单的歌舞,而是贯穿于社会生活方方面面的规则和规范,是那个时代凝聚力的重要来源。在阅读过程中,我时常会停下来,仔细思考作者提出的观点,并将其与自己已有的知识进行对比和印证。这本书让我学到了很多关于历史的“细节”,这些细节虽然看似微小,却构成了整个时代最真实的肌理。它让我明白,历史不是由少数几个大人物书写的,而是由无数个普通人的生活交织而成的。

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拿到这本书的时候,我其实是带着一种“挑战”的心态。我一直对青铜时代充满好奇,但又觉得它过于遥远和抽象。然而,《中国青铜时代(第二集)》这本书,彻底颠覆了我的这种感觉。作者的写作风格非常善于运用类比和生动的语言,将复杂的学术概念解释得通俗易懂。他仿佛一位技艺高超的导游,带领我们穿梭于历史的长河,亲身体验那个时代的风貌。我尤其喜欢他对战争场面的描写,不是简单地罗列伤亡数字,而是着重于展现战术的运用、士气的鼓舞以及战争对社会结构的影响。让我印象深刻的是,作者在探讨青铜兵器的演进时,不仅仅是介绍武器本身的形制,更是将其与战争策略、国家发展紧密联系起来。他还对当时的社会组织形式进行了深入的剖析,从氏族公社到早期国家的过渡,层层递进,逻辑严密。读到关于城邦兴衰的章节时,我仿佛看到了一个个古老的城池在历史的风雨中崛起又衰落,充满了历史的沧桑感。这本书不仅仅是知识的灌输,更是一种情怀的唤醒,让我对中华民族的悠久历史产生了更深厚的感情。

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这是一本让我受益匪浅的书,我感觉我的历史知识得到了极大的拓展。《中国青铜时代(第二集)》的作者是一位非常博学的学者,他能够将如此宏大的主题,分解成一个个小的、易于理解的部分,让我能够逐步深入。我特别欣赏他对当时社会风俗和生活习惯的描写,这些细节虽然看似琐碎,却能够勾勒出一个真实而生动的时代图景。比如,他对当时人们的衣食住行、婚丧嫁娶等方面的详细介绍,让我感觉自己仿佛就生活在那个时代。他还对当时的艺术形式进行了深入的探讨,比如音乐、舞蹈和绘画,这些都让我感受到那个时代的文化魅力。让我印象深刻的是,作者在分析这些文化现象时,总是不忘将其与当时的社会背景相结合,揭示了文化是如何受到社会经济和政治环境的影响。这本书让我认识到,历史研究的最终目的,是为了更好地理解我们人类自身,理解我们是如何一步步走到今天的。

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这本书让我对中华文明的起源有了全新的认识。《中国青铜时代(第二集)》是一部充满学术深度和人文关怀的作品。作者的笔触细腻而有力,将那个遥远的时代展现在我眼前,让我沉浸其中,久久不能自拔。我特别喜欢书中关于文字演变和信息传播的章节,作者通过对甲骨文、金文等早期文字的解读,展现了信息是如何在那个时代被记录、传承和传播的,这让我对文字作为文明的基石有了更深刻的理解。他还对当时的对外交流和贸易往来进行了详细的描述,这让我了解到,中国文明并非孤立发展,而是与周边地区有着广泛的联系。让我印象深刻的是,作者在解释这些内容时,总是能够引经据典,旁征博引,并且善于将抽象的概念形象化,让读者能够轻松地理解。这本书不仅仅是历史知识的普及,它更是一种文化的传承,让我对自己的根源有了更深的认同感。

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张的论文集,跟《美术神话与祭祀》有过多重叠内容。。古文字课上老师给讲过甲骨文“若”的字形由来:人手整理头发,作整理、理顺理解。张光直先生在本书提出,若或许可做为一种祭祀仪式理解,极富想象力!

评分

一本好书不在于它是多么深奥,而在于它可以把很专业的东西介绍给大众,我从这本书里知道了很多青铜时代的考古发现,与历史书上的含糊其辞大不相同,殷商的“二元执政”确实让我大开眼界,5颗星

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一本好书不在于它是多么深奥,而在于它可以把很专业的东西介绍给大众,我从这本书里知道了很多青铜时代的考古发现,与历史书上的含糊其辞大不相同,殷商的“二元执政”确实让我大开眼界,5颗星

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张的论文集,跟《美术神话与祭祀》有过多重叠内容。。古文字课上老师给讲过甲骨文“若”的字形由来:人手整理头发,作整理、理顺理解。张光直先生在本书提出,若或许可做为一种祭祀仪式理解,极富想象力!

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一本好书不在于它是多么深奥,而在于它可以把很专业的东西介绍给大众,我从这本书里知道了很多青铜时代的考古发现,与历史书上的含糊其辞大不相同,殷商的“二元执政”确实让我大开眼界,5颗星

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