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疾馳的草原征服者

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杉山正明
臺灣商務印書館
郭清華
2017-9-1
384
NTD 500
平装
中國‧歷史的長河
9789570530988

图书标签: 历史  蒙古帝国  杉山正明  日本  港台版  蒙古史  社会科学  社会学   


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发表于2024-12-23

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图书描述

從《蒙古到大清》之前,必須先看「從契丹到蒙古」;

全球化的開端,來自馬背上的草原文明。

蒙古顛覆世界史,起源於契丹打造的新國家型態;

耶律阿保機開創新時代的野望,更甚忽必烈維繫龐大帝國的挑戰!

以遊牧民族為主角的蒙古帝國,顛覆了西歐文明本位的全球史。研究草原民族和蒙古史的第一人──杉山正明,解讀十數種語言的史料,並以現場考察的第一手資料,重構遼、西夏、金、元的草原征服者實像。

◎蒙古打造後無來者、橫跨歐亞的世界帝國,

遊牧民族卻在中國史書上被視為低下的胡夷蠻族。

‧范揚節度使安祿山自幽州起兵後,這個原本邊境的城市跨越華夷的界線,成為大遼國的副都南京、女真金帝國的首都「中都」,蒙古世界帝國的首都「大都」,最後成為我們都熟知的中華人民共和國首都:北京。

‧元朝(蒙古帝國)官方撰寫的《遼史》,在許多方面都「點到為止」,並不完整,而其他有關契丹的記述,都是由敵對的北宋一方所撰寫;主導十至十二世紀東亞的大國──遼(契丹),在文化上的成就很可能遠超越同時期的北宋。

‧蒙古帝國結合中華行政體系、草原軍事力量和穆斯林商業力,打破歐亞大陸的國境,打通海陸雙邊的文化與貿易交流,成為真正的世界帝國,不僅四大發明傳至西方,更將紙幣的使用、銀本位經濟體系、產業型社會、自由通商和資本主義等,也一起「世界化」了。

◎草原民族在東亞崛起,才是蒙古帝國顛覆世界史的起點。

唐朝初期曾一度有世界帝國的雛形,但很快就演變成依各自軍勢力形成的數個跨種族兵團。這個類似戰國時代的局勢中,擅長弓馬、行動快速並以團隊出擊的馬上軍事集團,便成了主宰歐亞史走向的關鍵,以中華地區來說,趁勢崛起的便是契丹和沙陀。

◎遼(契丹)開始嘗試的新國家型態,由蒙古帝國實現。

契丹帝國以草原為國家中心,國家成員包含各個種族,以遊牧部族的聯合為基本,結合了畜牧、農耕和都市,是一個統合草原(軍事)與中華(行政)的新國家型態。

然而,契丹最終並未完全統治整個中華,之後,包含西夏和大金,都是以「部族聯合體」和「草原與中華混合」的方式,嘗試打造新國家型態的遊牧民族。特別要提到金(女真),不僅國家規模幅員遼闊,人口數也超過北宋最盛時期。看似從契丹開始的遊牧民族新國家型態,即將在大金國實現。

但金國缺乏整合另外兩個國家的能力(南宋與西夏),只能將這個經驗移交給下一代──蒙古。

◎想理解中國史與世界史的互動與碰撞,關鍵就在「遊牧民族」。

西元八世紀起,從安史之亂到明初,遊牧民族的權力更迭,不僅打破中華框架,更引起歐亞大陸東西兩邊的巨大變動。

(1)安史之亂後,遊牧國家回鶻成為唐朝的「庇護者」,更一度稱霸亞洲東方。但接連的天災導致回鶻迅速瓦解,讓在東方的契丹趁機興起,沙陀族也在華北建立軍事政權,也就是「五代」;在西方,由於回鶻解體,原有的部落成員(突厥)開始往西遷徙,也開啟了鄂圖曼帝國約九百年的「突厥‧伊斯蘭時代」。

(2)西元十世紀前半,日本的平將門舉兵自立為王,他舉幾年前耶律阿保機滅渤海國、並將之改名為「東丹國」的例子,說明自己「憑藉實力奪權」的合理性。

◎唐宋與遊牧民族的關係,絕非「君臣」,而是地位平等的友邦。

(1)從中華史觀來看,唐朝國祚近三百年,且初期的確勢力曾一度橫跨歐亞,因此有唐朝是「世界帝國」的錯覺。但從玄宗以後,有各種碑文和國書明白顯示,唐與突厥、回鶻、黠戛斯等遊牧民族之間的關係是對等,而非君臣。

(2)史書中被描寫為欺人太甚的「澶淵之盟」,事實上是讓北宋和遼國(契丹)相安無事一百二十年的和平協定,這種國家與國家間和平共存的模式,也成為後來西夏與北宋,以及後來金、南宋、西夏等國維持和平的方式。

以蒙古帝國為中心,可以發現當時在東亞大陸上的遊牧民族確實地改變了世界的方向。元帝國繼承耶律阿保機結合草原與中華、打造新國家的野望,由多種族、多地區構成的複合型國家,讓整個世界的潮流從內陸走向海洋、從軍事力量改為經濟力量,從生產到流通有無,從宗教邁向理性等等改變,最明顯的例子就是歐洲文藝復興時期,神學性的精神思想,轉變為合理的思辨,以及藉由資本主義產生尊重實利的觀念等

若非蒙古帝國將這些文化與制度交流「世界化」的結果,歐洲的發展與變化,是否還會如今日一般?

本書特色

‧特別書衣:底色是與原書系相反的黑色調,加上收錄於《契丹國志》中的契丹古地圖,表現隱藏在歷史長河下,至今尚且晦暗不明的真實。

‧內容完整:本書不僅探究蒙古帝國的起源與成就,更追溯至開始建構草原中華國家型態的契丹、西夏與金,完整了解遊牧民對中國歷史的影響。

‧全新重譯:〈中國‧歷史的長河〉繁體中文版,除完整出版講談社原書系的全十二冊外,每一本皆為臺灣譯者全文重新翻譯。

‧專文導讀:印第安納大學內陸歐亞學系博士蔡偉傑的專文導讀,讓讀者快速了解本書脈絡方向,並詳列遼、西夏、金和元的最新研究成果與延伸閱讀。

名人推薦

〈專文導讀〉印第安納大學內陸歐亞學系博士蔡偉傑

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著者简介

作者簡介

杉山正明

一九五二年生於日本靜岡縣。京都大學大學院文學研究科博士課程修畢,歷經京都大學人文科學研究所助理、京都女子大學專任講師、助教授、京都大學大學院文學研究科教授,二○一七年退休,目前是該系名譽教授。

主要研究領域為蒙古時代史,從中歐亞的遊牧民族視角描繪出嶄新的世界觀,獲得很高的評價。一九九五年以《忽必烈的挑戰》(クビライの挑戦)一書獲得Suntory學藝賞、二○○三年獲得司馬遼太郎賞、二○○六年獲頒紫綬褒章(日本政府頒發給「學術藝術領域的發明、改良、創作上有顯著貢獻」者)、二○○七年以《蒙古帝國及大元兀魯斯》(モンゴル帝国と大元ウルス)獲頒日本學士院賞。

著作有《遊牧民的世界史》、《顛覆世界史的蒙古》等。

譯者簡介

郭清華

淡江大學東方語文學系畢業。曾任出版社日文主編,一直沒有離開翻譯的崗位。譯有《殺人人形館》、《魔神的遊戲》、《我愛廚房》及《天璋院篤姬》等推理、文學小說,及其它生活散文和實用書。


图书目录


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用户评价

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由於這書本身的結構跟書寫風格不是太嚴謹,加上有姚大力老師的優秀導讀在前,所以當時寫這書的導讀時,為了盡量避免重複,著實是花了一點功夫琢磨。最後成果只能說差強人意。能的話,兩篇導讀合起來讀會比較好。到時候還請大家多多指教。

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杉山正明是日本研究元史的专家,学术著作丰富。但此书有比例严重失调的问题,大篇幅地阐述契丹是中华正统,其他西夏,金国,都一笔带过,顾此失彼。

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辽、西夏、金、元,这些草原的血液,开启了欧亚大陆世界史和中国邂逅、交锋的六百年。辽国灭亡于公元1125年,灭掉它的国家,是金国。但是这本书对金国,以及先后跟辽金并存的西夏,写的比较简略,特别是西夏,只用了十几页的篇幅。这么一说,可知作者的侧重点所在。角度还是很鲜明的,不同于中国史学家一贯的“丑化”这些所谓“外族”,切入点独特,值得一看

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杉山正明是日本研究元史的专家,学术著作丰富。但此书有比例严重失调的问题,大篇幅地阐述契丹是中华正统,其他西夏,金国,都一笔带过,顾此失彼。

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杉山正明是日本研究元史的专家,学术著作丰富。但此书有比例严重失调的问题,大篇幅地阐述契丹是中华正统,其他西夏,金国,都一笔带过,顾此失彼。

读后感

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翻阅杉山正明另一本著作《游牧民的世界史》时,我体会到杉山君在思考人类世界史的发展和未来时,深具理性、客观的精神。据他自称,该书自1997年10月由日本经济新闻社首次出版,到2003年又改版为袖珍书,直至2014年方有汉译本。杉山君在该书中,“打破中原史观与西方文明史观、...  

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按传统的理解,上本讲完了宋朝,下本讲明清,这本应该是讲元朝。而这本也的确讲了元朝,但前边很大的篇幅用来讲从唐朝以来贯穿宋朝同期的少数民族政权的发展,其中辽的部分最重,超过全书三分之一,之后是西夏、金,最后才是元。 这套丛书是我刚开始接触真正的中国通史,很是澄...  

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讲谈社·中国的历史系列第八本。作者是京都大学的杉山正明,由复旦大学姚大力先生作推荐序。书名《疾驰的草原征服者》,顾名思义就是讲述辽、西夏、金、元这几个草原王朝政权的历史,姚大力的这篇序可谓是全书的亮点,几乎通篇都是在批判和吐槽书中内容,并指出了一大堆不认同...  

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