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一个世纪儿的忏悔

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[法] 阿尔弗雷德·德·缪塞
人民文学出版社
梁均
1994年
323页
5.40元
法国婚恋小说十种
9787020017508

图书标签: 法国文学  法国婚恋小说十种  外国文学  入手  2.小说说  .已有   


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发表于2025-02-17

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用户评价

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诗性的语言,重读一次,内心依然不平静。爱情的另一面是友谊吗?我的兄弟,向着更高处去。最后章节的故事走向让我想到《窄门》。 他们在听讲演时感动得发抖;但在回家的途中,他们看见有人带着三只装有人头的框子到克拉马墓场去:那是把自由这两个字说得太响了的三个青年人的脑袋。在看到这个悲惨的场面的时候,他们的嘴唇上露出了一种奇怪的微笑;但是别的演说者又跳上了讲台......有些人说:“使得皇帝垮台的原因是人民再也不愿意要他了”;另一些人说:“人民要国王;不,要自由;不,要理性;不,要宗教;不,要英国式的宪法;不,要专制政体”;最后一个人说:“不,这一切都不要,人民需要的是休息。”“真理的实质是骷髅,它要求每个人,不管他是怎样的人,在特定的时日,都会轮到他来从某种暂时的伤口的深处,去触摸它的永恒的骸骨。”

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诗性的语言,重读一次,内心依然不平静。爱情的另一面是友谊吗?我的兄弟,向着更高处去。最后章节的故事走向让我想到《窄门》。 他们在听讲演时感动得发抖;但在回家的途中,他们看见有人带着三只装有人头的框子到克拉马墓场去:那是把自由这两个字说得太响了的三个青年人的脑袋。在看到这个悲惨的场面的时候,他们的嘴唇上露出了一种奇怪的微笑;但是别的演说者又跳上了讲台......有些人说:“使得皇帝垮台的原因是人民再也不愿意要他了”;另一些人说:“人民要国王;不,要自由;不,要理性;不,要宗教;不,要英国式的宪法;不,要专制政体”;最后一个人说:“不,这一切都不要,人民需要的是休息。”“真理的实质是骷髅,它要求每个人,不管他是怎样的人,在特定的时日,都会轮到他来从某种暂时的伤口的深处,去触摸它的永恒的骸骨。”

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诗性的语言,重读一次,内心依然不平静。爱情的另一面是友谊吗?我的兄弟,向着更高处去。最后章节的故事走向让我想到《窄门》。 他们在听讲演时感动得发抖;但在回家的途中,他们看见有人带着三只装有人头的框子到克拉马墓场去:那是把自由这两个字说得太响了的三个青年人的脑袋。在看到这个悲惨的场面的时候,他们的嘴唇上露出了一种奇怪的微笑;但是别的演说者又跳上了讲台......有些人说:“使得皇帝垮台的原因是人民再也不愿意要他了”;另一些人说:“人民要国王;不,要自由;不,要理性;不,要宗教;不,要英国式的宪法;不,要专制政体”;最后一个人说:“不,这一切都不要,人民需要的是休息。”“真理的实质是骷髅,它要求每个人,不管他是怎样的人,在特定的时日,都会轮到他来从某种暂时的伤口的深处,去触摸它的永恒的骸骨。”

读后感

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“没有认清痛苦,也没有学会爱情......”这是奥地利诗人里尔克的诗句,用在表述我对这本书的印象,我认为没有再比它更合适的了。 缪塞的作品读地不多,也许只有这一本吧,我已经没有什么印象了。但对这本书的记忆之深刻,曾让我久久无法从中醒来。 我讨厌那种说法...  

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读完了,有当时的评论家说前三部即可成一本书,貌似很对,虽然是发生在上上个世纪的西方人内心活动,但总觉的好像只就内心活动而言,现在的人们变化不大,就是较之以前似乎没有什么变化,我不知道是否是社会原因所致,我总觉得主人公那焦灼的内心活动,不停的想跟自己较劲的欲...  

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法国浪漫主义诗人阿尔弗里·缪塞的小说里的代表作《一个世纪儿的忏悔》可以说是十九世纪法国小有产者的写照。法国大革命的疾风骤雨已经过去,复辟的王朝统治着这个革命洗礼过的国家,或富裕或贫困的人们绝望地生活在城市和乡村。这些生于连绵战火中的年轻人却要在沉闷无望中度...  

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法国浪漫主义诗人阿尔弗里·缪塞的小说里的代表作《一个世纪儿的忏悔》可以说是十九世纪法国小有产者的写照。法国大革命的疾风骤雨已经过去,复辟的王朝统治着这个革命洗礼过的国家,或富裕或贫困的人们绝望地生活在城市和乡村。这些生于连绵战火中的年轻人却要在沉闷无望中度...  

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阿.德.缪塞的自传体小说,讲述的是一个悲观主义、缺乏理想、缺乏行动心的青年人的悲剧。 看第一遍的时候没有耐心的逐字看完,只是粗略的浏览过。书中大段的心理描写及对话确实精彩,但我实在没有足够的耐心看下去,也许因为这本不是我喜欢的类型的缘故。但我不想就此承...  

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