西域苏非主义研究

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出版者:中国社会科学出版社
作者:韩中义
出品人:
页数:526
译者:
出版时间:2008-6
价格:36.00元
装帧:平装
isbn号码:9787500463443
丛书系列:
图书标签:
  • 伊斯兰
  • 苏菲主义
  • 宗教
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具体描述

《西域苏非主义研究》系统地研究了西域苏非主义的相关内容。其内容主要分为三部分:第一部分(1-6章)主要考察了公元十世纪到近现代西域苏非主义的发展史,大致厘清了其沿革、变化脉络,以及在特定的时期对社会的影响,从而对其有一个线性的了解。第二部分(7-12章)主要探讨了西域苏非主义的思想,内容包括禁欲、爱主、奇迹、灵魂、知识等观念。第三部分(13- 20章)主要阐述了西域苏非主义与圣徒崇拜、麻扎朝拜、地方文化、尊号名称、政治关系、经济类型、数理制度、世系传承等内容。通过上述内容可以对西域苏非主义有较全面的了解。

西域苏菲主义研究:流散与传承的千年史诗 本书是一部深入探讨丝绸之路沿线,特别是中亚和中国新疆地区苏菲主义历史、教义、实践及其社会文化影响的学术专著。 它超越了对单一学派或特定历史时期的简单梳理,力图构建一个宏大而精细的叙事框架,揭示苏菲主义如何在广袤的西域土地上扎根、演变、融合与抗争,成为塑造当地宗教、文化和政治格局的关键力量。 本书的独特之处在于其跨学科的视角和对一手史料的深度挖掘。研究者不仅梳理了经典的波斯语、阿拉伯语文献,更将目光投向了维吾尔文、察合台文、梵文以及少量汉文档案,试图重建一个多声部、多层次的“西域苏菲图景”。 第一部分:西域与苏菲传统的缘起——播撒与适应(约公元8世纪-13世纪) 本部分聚焦苏菲思想与实践如何随着伊斯兰教的东传,跨越帕米尔高原和天山南北的隘口,与原有的西域文化(如佛教、祆教残余、本土萨满信仰)发生复杂的碰撞与吸收。 1. 早期渗透与丝路上的行者: 详细考察了早期(乌浒川、粟特地区)伊斯兰教的早期传播者和神秘主义倾向的传教士(如早期的“苦行僧”与“守夜人”形象)。重点分析了公元9世纪至11世纪,随着喀喇汗王朝的建立,苏菲思想从河中地区(布哈拉、撒马尔罕)向东渗透的路径和机制。我们探讨了艾哈迈德·叶赛维及其“阿以赛”教团对突厥化进程的巨大影响,阐释了叶赛维学派如何将苏菲的神秘体验与突厥游牧民族的文化心理完美结合,成为中亚地区苏菲主义的基石。 2. 哲学的本土化: 这一阶段的重点在于思想的“西域化”。通过分析玉素甫·哈斯·哈吉布的《福乐智慧》中蕴含的苏菲伦理观,以及早期喀什、和田地区对伊本·阿拉比“情种论”(Wahdat al-Wujud)的早期接受情况,揭示了宏大的苏菲本体论如何在地方化的宗教叙事中获得表达。书中特别辨析了这一时期苏菲派与主流逊尼派法学派(特别是哈乃斐学派)之间微妙的张力与合作关系。 第二部分:蒙古铁蹄下的重塑——帝国、汗国与教团的权力博弈(约公元13世纪-16世纪) 蒙古西征及其后建立的四大汗国(金帐、察合台、伊尔汗、元朝)对西域的统治,极大地改变了苏菲教团的生态。 1. 帝国庇护下的权力结构: 详细分析了苏菲派领袖如何与帖木儿、察合台后裔等统治者建立联系,以换取宗教豁免权、土地支持和政治合法性。书中着重考察了中亚的忽菲耶教团(Khwajagan,即“贵人们”教团)在帖木儿宫廷中的兴衰,特别是巴哈丁·纳格什班德的教义如何在不同汗国间传播的变体。我们通过对碑铭和瓦克夫(Waqf,宗教基金)记录的分析,重建了这些教团在城市(如布哈拉、叶尔羌)的经济基础和组织结构。 2. 边疆的苏菲化: 重点转向了对天山南路的探讨。分析了黑山派(Ishaqiyya)等地方性教团如何在察合台汗国解体后,成为维护地方认同和抵抗外来政治压力的精神堡垒。书中对比了不同地域(如费尔干纳谷地与新疆塔里木盆地)苏菲实践在“静默”(Khfiyya)与“高声”(Jahriyya)上的倾向差异,并探讨了这种差异背后的社会根源。 第三部分:明清之际的融合与冲突——东部边疆的文化熔炉(约公元16世纪-19世纪) 本书的后半部分将视角集中在明末清初至19世纪中叶,这一时期西域苏菲主义的复杂性达到了顶峰,它既是文化抵抗的工具,也是内部思想冲突的焦点。 1. 叶尔羌汗国与伊斯兰教的“苏菲化”: 详细梳理了叶尔羌汗国时期,苏菲教团对地方政治的深刻介入。我们对汗国内部关于“正统”与“异端”的争论进行了细致的梳理,特别是对阿赫达尔派与依山派之间围绕教法执行、圣人崇拜(Mazar/Kube)的冲突进行了深入的文本分析。书中首次系统性地比较了两种思潮在诗歌、律法解释和宗教仪轨上的根本分歧,揭示了苏菲主义内部的张力如何反映了区域社会经济结构的变化。 2. 喀什的“格尔丹之乱”与苏菲的政治参与: 探讨了苏菲领袖在清朝征服与统治西域过程中扮演的多重角色。从早期的协助者到后来的反抗者,苏菲派的政治转向并非单一的,而是与其教团的生存策略和地方精英集团的利益紧密相关。书中通过分析清代档案中对“白山派”、“黑山派”等教派的记载,重构了清政府对苏菲教团的分类、监控与利用的策略。 3. “东行”的最后遗产: 对苏菲思想在甘肃河西走廊、青海地区的回族社群中的传播与演变进行了考察。重点分析了虎夫耶(Hui-Mullahs)传统与中亚苏菲哲学的交叉点,展示了苏菲主义如何在不同民族(维吾尔、哈萨克、回族)的文化语境中,留下持久而独特的印记。 结语:流散、记忆与现代性的挑战 本书最后总结了西域苏菲主义在面对近代化、世俗化浪潮时的抵抗与适应。苏菲的圣地、陵墓(麻扎)如何成为抵抗记忆的载体,以及现代学术对苏菲经典的重新“发现”与“阐释”,为理解当代中亚和新疆地区的文化身份提供了关键的维度。全书力求以严谨的史学方法,描绘出这条古老精神道路上,那些无名的行者、哲人、诗人和领袖留下的,一段波澜壮阔的千年史诗。

作者简介

韩中义,男,1966年出生于新疆霍城县,1985年9月考入中央民族学院历史系,1989年毕业后获得史学学士学位,同年7月考取本校硕士研究生,师从胡振华教授学习中国民族史,1992年7月获得历史学硕士学位,同年7月分配到新疆社会科学院宗教研究所工作。1992-1994年6月任研究实习员。1994年7月至1999年6月任助理研究员,1999年7月起任副研究员。2001年9月考入南京大学历史系,师从刘迎胜教授攻读博士学位,2004年6月获得史学博士学位。同年6月后到陕西师范大学西北民族研究中心工作,2006年12月晋升为研究员。现主要从事伊斯兰教、西域历史、中外关系史、民族史、小经文字等方面的研究和教学工作。自参加工作以来发表了30余篇论文,独立承担了一项省部级课题,参与承担了多项省部级课题,开设了《伊斯兰教史》等课程。2001年起担任中国宗教学会理事。

目录信息

绪论 苏非主义概要
一 苏非派发展要略
二 苏非派的教义、活动、组织
三 苏非派在西域的传播及其影响
第一章 西域苏非派早期发展(10-14世纪)
第一节 西域苏非派的传入及其发展
第二节 西域早期苏非派的一般特点
第二章 14-16世纪西域苏非派发展
第一节 额什丁家族在西域的影响
第二节 察合台汗国后期和叶尔羌汗国初期的苏非派家族支系
第三节 穆罕默德·谢里甫教团对西域苏非派的影响
第四节 14-16世纪西域苏非派发展的特点
第三章 明末清初西域苏非派发展
第一节 黑山派和白山派名称略考
第二节 黑山派的早期发展
第三节 白山派的早期发展
第四节 明末清初苏非派对精神领域的影响及其特点
第四章 清代中后期西域苏非派发展
第一节 白山派的继续发展
第二节 黑山派的继续发展
第三节 清政府对白山派和黑山派的态度
第五章 近代西域苏非派发展概要
第一节 天山南路的主要苏非派
第二节 苏非派在柯尔克孜、哈萨克、塔吉克等民族中的传播
第六章 苏非派在西域回族中的传播
第一节 西域回族的早期苏非派
第二节 近现代苏非派在新疆回族中传播
第三节 当代新疆回族中的苏非派
第七章 西域苏非主义与禁欲思想
第一节 禁欲主义之源
第二节 禁欲主义在西域的早期传播
第三节 12-17世纪禁欲主义在西域的发展
第四节 近代西域苏非主义禁欲思想
第八章 西域苏非主义与爱主思想
第一节 苏非主义爱主思想的初传
第二节 西域苏非主义爱主思想的早期发展
第三节 14-16世纪西域苏非主义爱主思想的发展
第四节 17-18世纪西域苏非主义爱主思想的发展
第五节 18-19世纪西域苏非主义爱主思想的发展
第六节 西域苏非主义爱主思想的特点
第九章 西域苏非主义与奇迹观念
第一节 苏非主义奇迹分类
第二节 西域苏非主义奇迹观念的形成及表现形式
第三节 西域苏非主义奇迹观念的思想来源
第四节 西域苏非主义奇迹观念的特点
第十章 西域苏非主义与灵魂观念
第一节 伊斯兰教灵魂观念概述
第二节 西域苏非主义灵魂观念
第十一章 西域苏非主义与知识思想
第一节 西域苏非主义知识思想概述
第二节 西域苏非主义知识思想的方法论和认识论
第三节 西域苏非主义知识思想的特点
第十二章 西域苏非主义与其他思想概述
第一节 西域苏非主义与守贫思想
第二节 西域苏非主义与“来世”观念
第三节 西域苏非主义与真光思想
第四节 西域苏非主义与完人思想
第五节 西域苏非主义与“合一思想”
第十三章 西域苏非主义与圣徒崇拜
第一节 苏非圣徒崇拜的文化基础
第二节 西域苏非圣徒崇拜的演变过程
第三节 西域苏非圣徒崇拜的分类和表现形式
第十四章 西域苏非主义与麻扎朝拜
第一节 西域麻扎朝拜的历史源起、分类、朝拜方式、管理形式
第二节 麻扎的功能价值
第十五章 西域苏非主义与地方文化关系
第一节 西域苏非主义与原始宗教的关系
第二节 西域苏非主义与多神教或一神教的关系
第三节 西域苏非主义吸收地方文化的特点
第十六章 西域苏非主义与尊号关系
第一节 权力型尊号
第二节 荣誉型尊号
第三节 普通型尊号
第四节 非确定型尊号
第十七章 西域苏非派与政治关系
第一节 西域苏非派与早期政治关系
第二节 西域苏非派与元明清以来的政治关系
第三节 西域苏非派与政治结合的特点
第十八章 西域苏非主义与经济文化类型
第一节 西域苏非派与经济文化类型
第二节 经济文化模式所表现的特点
第十九章 西域苏非派与教理制度
第一节 西域苏非派的基本教理
第二节 西域苏非派仪式
第三节 西域苏非派齐克尔制度
第二十章 西域苏非主义与世系传承
第一节 道统世系
第二节 血统世系
附录1 参考文献
附录2 西域伊斯兰教苏非派常用词汇
后记
· · · · · · (收起)

读后感

评分

新疆的苏菲教派与内地各个苏菲流派有着很深的渊源,作为少壮派伊斯兰教学者的代表,韩中义撰写了大量的新疆苏菲派的论文和著作,这本厚厚的《西域苏非主义研究》是他撰写的关于新疆苏菲派的历史渊源和现状的专辑,学术性较强,对了解新疆苏菲派的初步情况很有参考价值。

评分

新疆的苏菲教派与内地各个苏菲流派有着很深的渊源,作为少壮派伊斯兰教学者的代表,韩中义撰写了大量的新疆苏菲派的论文和著作,这本厚厚的《西域苏非主义研究》是他撰写的关于新疆苏菲派的历史渊源和现状的专辑,学术性较强,对了解新疆苏菲派的初步情况很有参考价值。

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新疆的苏菲教派与内地各个苏菲流派有着很深的渊源,作为少壮派伊斯兰教学者的代表,韩中义撰写了大量的新疆苏菲派的论文和著作,这本厚厚的《西域苏非主义研究》是他撰写的关于新疆苏菲派的历史渊源和现状的专辑,学术性较强,对了解新疆苏菲派的初步情况很有参考价值。

评分

新疆的苏菲教派与内地各个苏菲流派有着很深的渊源,作为少壮派伊斯兰教学者的代表,韩中义撰写了大量的新疆苏菲派的论文和著作,这本厚厚的《西域苏非主义研究》是他撰写的关于新疆苏菲派的历史渊源和现状的专辑,学术性较强,对了解新疆苏菲派的初步情况很有参考价值。

用户评价

评分

当我拿到《西域苏非主义研究》这本书时,我的内心充满了期待。我一直对伊斯兰世界中的神秘主义思潮,尤其是苏非主义,抱有浓厚的兴趣,而“西域”这个地理概念,更是增添了一层神秘的面纱。这本书不负众望,它以一种极其严谨且富有洞察力的学术态度,为我揭示了苏非主义在中亚地区,也就是我所理解的“西域”,是如何生根发芽,并逐渐形成其独特的面貌的。作者在书中对苏非主义的起源、发展脉络以及在不同历史时期、不同地理区域内的分支流派进行了详尽的梳理。我尤其对书中关于苏非主义与当地文化、哲学思想的互动进行了深入的探讨,这使得苏非主义在西域的展现不再是一个孤立的现象,而是与整个区域的历史文化发展紧密相连。书中引用的史料丰富,分析逻辑清晰,即使是对于一些晦涩的哲学概念,作者也能用通俗易懂的语言进行阐释,让读者能够深刻理解其内涵。阅读这本书的过程,就像是在跟随一位博学的向导,穿越历史的迷雾,去探索那些被时间尘封的智慧。它不仅满足了我对西域苏非主义的好奇心,更重要的是,它拓展了我对伊斯兰文明多样性的认知,让我看到了精神追求在不同文化土壤中的无限可能性。

评分

毫无疑问,《西域苏非主义研究》这本书,是一次令人惊喜的文化探索之旅。作为一名对东方哲学和神秘主义有着长期关注的读者,我一直渴望能够深入了解苏非主义在不同文化背景下的演变。而“西域”这个词,更是为这种探索增添了一层神秘的色彩。这本书以其扎实的学术功底和引人入胜的叙述方式,成功地将我带入了一个丰富而复杂的精神世界。作者在书中对苏非主义在西域的历史脉络、主要流派、核心思想以及与其他文化元素的互动进行了详尽而深入的剖析。我尤其惊叹于书中对于一些苏非大师的生平事迹及其精神实践的细致描绘,这些内容让我得以窥见那些在历史长河中闪耀的智慧之光。作者的分析不仅充满了历史的厚重感,更饱含着对人类精神追求的深刻理解。他巧妙地将复杂的哲学概念与生动的历史场景相结合,使得整本书读起来既具有学术的严谨性,又不失文学的感染力。阅读这本书,就像是在品味一杯陈年的佳酿,每一次的品尝都能带来新的感悟和惊喜。它不仅满足了我对西域苏非主义的好奇心,更重要的是,它开启了我对人类文明多样性和精神探索永恒价值的更深层思考。

评分

《西域苏非主义研究》这本书,就像是一扇古老而神秘的窗户,让我得以窥见在中亚这片广袤土地上,精神追求所绽放出的独特光芒。我一直对那些能够触及人类灵魂深处、引导人们走向内在宁静与觉醒的思想体系抱有浓厚的兴趣,而苏非主义正是其中的翘楚。这本书以其深邃的学术造诣和细腻的文笔,为我呈现了一个复杂而迷人的世界。作者在书中不仅梳理了苏非主义从中亚地区的起源与发展,更深入探讨了它如何在中原文化、佛教、道教以及其他当地宗教和哲学思想的交融中,演化出具有鲜明地域特色的实践方式与理论体系。我特别欣赏书中关于不同苏非学派的介绍,它们在修行方式、哲学理念和组织形式上的差异,都展现了苏非主义强大的生命力和适应性。书中引用的历史文献和考古发现,为我勾勒出了那些苏非大师们在西域传播信仰、启迪民智的生动画面。作者的分析鞭辟入里,观点独到,让我在阅读过程中,不仅增长了知识,更引发了对生命本质和精神追求的深刻反思。这本书是一部集学术性、思想性和文化性于一体的杰作,它为我理解西域文化和伊斯兰文明的深层内涵提供了宝贵的钥匙。

评分

对于《西域苏非主义研究》这本书,我只能说,它远远超出了我的预期。作为一名对历史和文化研究有着浓厚兴趣的爱好者,我一直对中亚地区那段扑朔迷离的历史和多元文化交融的现象感到着迷。而这本书,无疑是为我打开了一扇通往那扇大门的关键钥匙。它不仅详尽地梳理了苏非主义在中亚地区的传播与发展脉络,更重要的是,它深入剖析了苏非主义如何与当地的宗教、哲学、艺术乃至社会结构发生互动,并最终形成具有鲜明地域特色的西域苏非主义。书中对不同历史时期、不同地域苏非学派的详细介绍,以及对那些关键人物的生平事迹和思想贡献的阐述,都展现了作者深厚的学术功底和严谨的研究方法。我特别欣赏书中对一些苏非仪轨和精神实践的细致描述,这些内容让我得以窥见那些深邃的精神世界是如何在现实生活中得以体现的。作者的文字充满激情与洞察力,他不仅仅是在陈述事实,更是在引领读者一起去感受、去理解苏非主义那种超越世俗、追求精神圆满的伟大力量。这本书的出版,无疑为我们了解和研究西域文化提供了宝贵的资料,也让我对人类文明的多样性和精神探索的普遍性有了更深刻的认识。它是一部值得反复品读的经典之作。

评分

《西域苏非主义研究》这本书,让我对“西域”这片充满神秘色彩的土地有了全新的认知。我一直认为,西域不仅仅是丝绸之路上的一个地理概念,更是一个承载着无数文化交流与思想碰撞的宝库。而苏非主义,作为一种深刻影响东方世界精神文化的重要力量,其在西域的演变与发展,更是引人入胜。这本书以其独特的视角,将苏非主义的精髓与西域的文化土壤相结合,呈现出一幅幅生动而深刻的画卷。书中关于不同苏非行者在西域的活动轨迹、他们所创立的教派以及对当地社会文化产生的深远影响,都让我叹为观止。作者的叙述充满了历史的厚重感,同时又带着一股探索未知的热情。他不仅关注苏非主义的理论层面,更深入挖掘了其在实践中的各种表现形式,包括音乐、舞蹈、诗歌乃至日常生活习俗,这些都让苏非主义变得更加鲜活和立体。我尤其喜欢书中对一些具体案例的分析,比如某个苏非学派在某个地区的传播过程,以及其如何与当地的民间信仰融合,这种深入浅出的讲解方式,让我这个非专业读者也能够轻松理解其中的奥妙。这本书不仅仅是一部学术著作,更是一次精神的唤醒,让我开始思考人类内心深处对超越与解脱的永恒追求。

评分

《西域苏非主义研究》这本书,是一次真正意义上的智识的盛宴。我一直对那些能够触及人类灵魂深处、引导人们走向内在平和与超越的思想体系充满好奇,而苏非主义无疑是其中最引人入胜的存在之一。这本书以其宏大的历史视野和精深的学术研究,为我展开了一幅关于苏非主义在中亚地区发展的壮丽画卷。作者在书中对苏非主义的起源、在中亚地区的传播、演变以及其与当地宗教、哲学、艺术的复杂互动进行了详尽的阐述。我尤其对书中对不同苏非学派的比较分析印象深刻,这些分析让我看到了苏非主义内部的丰富性和多样性,以及它如何在中亚这片充满活力的土地上,与各种文化元素相互激荡,最终形成具有鲜明特色的西域苏非主义。作者的笔触细腻而富有洞察力,他不仅能够梳理复杂的历史脉络,更能够深入挖掘那些隐藏在文字背后的精神内涵。阅读这本书的过程,就像是在与一位智慧的长者对话,每一次的翻页都仿佛打开了新的认知之门。它不仅填补了我对西域苏非主义的知识空白,更重要的是,它让我对人类精神探索的普遍性和多样性有了更深刻的理解。

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读完《西域苏非主义研究》这本书,我感觉自己仿佛完成了一次穿越时空的旅行。我对中亚地区悠久的历史和多元的文化一直有着浓厚的兴趣,而苏非主义作为伊斯兰文明中一颗璀璨的明珠,其在中亚地区的传播与发展,更是让我着迷。这本书以其严谨的学术态度和富有感染力的叙述,为我揭示了苏非主义在西域大地上的独特生命力。作者在书中详细梳理了苏非主义在中亚地区的起源、主要流派、核心思想以及与当地文化、社会习俗的互动。我特别喜欢书中对一些苏非行者在西域的活动及其精神实践的细致描绘,这些内容让我得以窥见那些在历史深处闪耀的智慧之光。作者的分析不仅充满了历史的厚重感,更饱含着对人类精神追求的深刻理解。他巧妙地将复杂的哲学概念与生动的历史场景相结合,使得整本书读起来既具有学术的严谨性,又不失文学的感染力。这本书是一部不可多得的佳作,它不仅满足了我对西域苏非主义的好奇心,更重要的是,它开启了我对人类文明多样性和精神探索永恒价值的更深层思考。

评分

阅读《西域苏非主义研究》的过程,仿佛是一次对心灵的洗礼。我一直对那些能够触及灵魂深处、引发深刻反思的思想体系抱有莫大的好奇,而苏非主义恰恰是其中的佼佼者。这本书以其宏大的视角和细腻的笔触,为我打开了一个全新的认知世界。作者并没有停留在对苏非主义表面的介绍,而是深入挖掘了其思想的源头、发展的轨迹以及在不同文化背景下的具体呈现。我尤其被书中关于“道”(Tariqa)的论述所吸引,理解了苏非主义并非一种僵化的教条,而是一种动态的、个体化的精神追求路径。书中对不同“道”的比较分析,让我看到了苏非主义内部的丰富性和多样性,以及它们在实践中如何引导信徒走向精神觉醒。那些关于“爱”、“忘我”、“体验”的论述,在作者的笔下,不再是抽象的概念,而是鲜活的生命体验,让我感受到了苏非主义强大的生命力和感召力。这本书也让我重新审视了“东方神秘主义”这个词汇,它不再是刻板印象中的奇谈怪论,而是承载着深厚哲学智慧和人类共通精神追求的宝贵遗产。作者的学识渊博,行文流畅,即使是复杂的哲学概念,也能被他解读得浅显易懂,让像我这样的普通读者也能从中受益匪浅。这本书的价值,不仅在于它填补了我对西域苏非主义知识的空白,更在于它引发了我对自身生命意义和精神追求的深入思考。

评分

《西域苏非主义研究》这本书,为我打开了一扇了解中亚地区深层文化底蕴的窗户。我一直对苏非主义这种强调内在体验和精神超越的伊斯兰神秘主义思潮抱有极大的兴趣,而“西域”这个概念,更是为这种兴趣增添了一层神秘的色彩。本书作者以其深厚的学术功底和严谨的研究方法,为我详细地阐述了苏非主义在中亚地区的发展历程、主要学派及其核心思想。书中对苏非主义如何在中亚地区与当地的宗教、哲学、艺术以及社会结构发生复杂而深刻的互动,进行了深入而富有洞察力的分析。我尤其欣赏书中对一些苏非大师的生平事迹及其精神实践的细致描绘,这些内容让我得以窥见那些在历史长河中闪耀的智慧之光,也让我对人类精神追求的普遍性有了更深刻的认识。作者的文字流畅而富有逻辑性,他能够将复杂的哲学概念和历史事件,以一种清晰易懂的方式呈现给读者,这对于我这样的非专业人士来说,尤为珍贵。这本书不仅仅是一部学术专著,更是一次精神的启迪,它让我开始重新审视和思考人类文明的多样性以及精神探索的深刻意义。

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这本书,顾名思义,便是对“西域苏非主义”这一神秘而深邃的学术领域进行了一次全面的探索。我作为一名对东方神秘主义文化抱有浓厚兴趣的普通读者,被这本书的标题深深吸引。在翻开这本书之前,我脑海中浮现出的是一片广袤的沙漠,驼铃声声,香料气息弥漫,以及那些在星空下低语祈祷的神秘行者。而书本的内容,更是将这种想象具象化,并赋予了它深刻的学术支撑。作者以严谨的治学态度,从历史的纵深处挖掘,将苏非主义如何在中亚这片古老而充满活力的土地上扎根、发展、演变,乃至与其他文化发生碰撞与融合的脉络,都梳理得清晰可见。书中对于不同历史时期、不同地域的苏非学派的介绍,让我对这一思想体系的多样性有了更深刻的认识。从早期的印度教和佛教对苏非主义的影响,到伊斯兰教传入后其内部形成的独特分支,再到后来与波斯、突厥等文化的交融,每一个环节都充满了耐人寻味的细节。我特别喜欢其中关于一些著名苏非大师的生平介绍,他们独特的修行方式、深刻的哲学思想,以及在当地社会中扮演的角色,都让我为之着迷。这本书不仅仅是一部学术专著,更像是一次穿越时空的文化之旅,让我得以窥见那些被历史尘埃所掩盖的珍贵智慧。它所呈现的,是关于精神追求、内在净化以及与宇宙和谐共处的美好愿景,这些精神内核,无论在哪个时代,都具有普世的价值。

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速读而已。其实四星半甚至四星更合适。将耙耧古籍,方志,和田野调查经历合为一册,涉及方面又多,内容应该算是够扎实了,即使创见不多。不过分章顺序似乎有点乱,老师对中亚域外地理并不很熟悉,译名在同一页上有出入,这种问题也挺扎眼的。

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速读而已。其实四星半甚至四星更合适。将耙耧古籍,方志,和田野调查经历合为一册,涉及方面又多,内容应该算是够扎实了,即使创见不多。不过分章顺序似乎有点乱,老师对中亚域外地理并不很熟悉,译名在同一页上有出入,这种问题也挺扎眼的。

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伊斯兰教研究类

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