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據說八九十年韓國頂尖大學的”精英”們曾迷惑於此，現在應該都是中年人瞭，該乾啥乾啥...
评分要搞馬剋思主義，不要搞修正主義
评分承認主體哲學以唯物辯證法為前提並且發展瞭唯物辯證法，但不認為它是在馬剋思主義基礎上的進步。馬剋思主義正確解答瞭物質世界的規律，但在將其用於社會曆史領域時，卻“無視社會運動本身的固有規律也在起作用”。主體哲學以人為中心，用主體史觀分析以人民群眾為主體的社會運動，正確解答瞭社會曆史領域的規律問題。有待完善之處在於，就其理論本身來講，如何處理自然規律和社會規律之間的關係和對人本質屬性的進一步論述尚不明確；就主體哲學與馬剋思主義哲學的關係來說，為什麼主體思想“自主性、創造性、意識性”的定義理論上優於馬剋思的“社會性”？
评分社會規律通過人的活動而起作用
评分據說八九十年韓國頂尖大學的”精英”們曾迷惑於此，現在應該都是中年人瞭，該乾啥乾啥...
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