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有些观点。过于民族化

有些观点。过于民族化

繁體橫排，偶見后、于等繁簡轉換錯誤。閱讀體驗不佳，這部論文集中不同文章之間多有重覆。個人最喜比較東亞諸國的論文，尤其＜中國與韓國的王朝交替初探＞及＜試論東洋古代史上「歸化」的意義＞兩篇，比較不同皇朝中皇帝總平均年數和末期四皇平均年數的方法很新鮮。值得一提，金俊燁在推薦序提到全海宗「曾經觸及韓國國內一部分學者的自尊心，並受到他們的批判」（頁3）。我反而覺得全海宗的民族主義情緒很強烈，屢屢批評中華思想，且認為朝貢關係是「韓國歷史上最黑暗陰沉的一面」（頁130）。我很少在戰後日本學者見到這種激憤，而這大概是一把雙面刃。一方面這種視角令他對清代韓中朝貢關係作詳細考證，打破傳統迷思指出韓中關係對朝鮮經濟做成嚴重損失；另一方面他不作任何考證即痛斥衛滿是燕人的說法（頁45），簡單歸咎於中華思想。

繁體橫排，偶見后、于等繁簡轉換錯誤。閱讀體驗不佳，這部論文集中不同文章之間多有重覆。個人最喜比較東亞諸國的論文，尤其＜中國與韓國的王朝交替初探＞及＜試論東洋古代史上「歸化」的意義＞兩篇，比較不同皇朝中皇帝總平均年數和末期四皇平均年數的方法很新鮮。值得一提，金俊燁在推薦序提到全海宗「曾經觸及韓國國內一部分學者的自尊心，並受到他們的批判」（頁3）。我反而覺得全海宗的民族主義情緒很強烈，屢屢批評中華思想，且認為朝貢關係是「韓國歷史上最黑暗陰沉的一面」（頁130）。我很少在戰後日本學者見到這種激憤，而這大概是一把雙面刃。一方面這種視角令他對清代韓中朝貢關係作詳細考證，打破傳統迷思指出韓中關係對朝鮮經濟做成嚴重損失；另一方面他不作任何考證即痛斥衛滿是燕人的說法（頁45），簡單歸咎於中華思想。

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