图书标签: 柯文  歷史學  工具书  中國史  中国历史  @台版  1   

喜欢 在中國發現歷史 的读者还喜欢

值得回头读第三遍。大家就是写个文献综述都能极其理论化，其实所谓的中国中心观是一个相对的视角，还是需要以西方中心主义作为参照（方法、观念还是不脱离西方史学，只是立场有所变化）。并不是摒弃西方不谈，而是将西方内化之后更深入地来看中国

值得回头读第三遍。大家就是写个文献综述都能极其理论化，其实所谓的中国中心观是一个相对的视角，还是需要以西方中心主义作为参照（方法、观念还是不脱离西方史学，只是立场有所变化）。并不是摒弃西方不谈，而是将西方内化之后更深入地来看中国

为什么一部分析中国内部史观的书阅读者这么少……虽然科文的很多观点在今天看来十分普遍，但在几十年前能这样认清美国汉学存在的史观问题挺不容易的。不过海外汉学做不到内部观看，本土汉学也做不到隔岸观火，都是各有利弊了，感觉不能矫枉过正。

值得回头读第三遍。大家就是写个文献综述都能极其理论化，其实所谓的中国中心观是一个相对的视角，还是需要以西方中心主义作为参照（方法、观念还是不脱离西方史学，只是立场有所变化）。并不是摒弃西方不谈，而是将西方内化之后更深入地来看中国

值得回头读第三遍。大家就是写个文献综述都能极其理论化，其实所谓的中国中心观是一个相对的视角，还是需要以西方中心主义作为参照（方法、观念还是不脱离西方史学，只是立场有所变化）。并不是摒弃西方不谈，而是将西方内化之后更深入地来看中国

近日读柯文的这本书（02年增订本），有很多并不成系统的想法，其中一些是强化了过去的看法，另外一些则是新的。该书系统批判总结了美国上个世纪80年代之前的中国史研究，包括冲击——回应模式、传统——近代模式以及帝国主义模式，我无意在这重复归纳作者的观点，也没那个全...  

几点说明： 1，中国中心观属动态观点，强调历史发展中对立事物之间相互作用/相互渗透的现象。 2，历史描绘的精细化使得“区分”的重要性得到彰显，而“综合”却被低估。 3，中国中心观在美国崛起事实上采用了“内部取向”的研究策略。 研究中国近代史时一改之前将西方作为主体...

美國的漢學研究起步很早。哥倫比亞大學東亞圖書館的第一套藏書來自於老佛爺慈禧的饋贈，這從側面表現出美國對於中國的研究熱情萌芽極早。至此書出版的一九九七年時，美國的漢學研究早經開枝散葉，無論是研究深度還是研究廣度都已經執世界漢學研究的牛耳了。在先秦與趙宋以後這...  

“他们无法表述自己；他们必须被别人表述。”作为一个中国人读了一个美国历史学家写得《在中国发现历史——中国中心观在美国的兴起》，上面那句话最先蹦入我的脑海中。这句话出自马克思的《路易波拿巴的雾月十八》，萨义德将其引用，放在自己《东方学》一书的开头。马克思似乎...