具体描述
本书是《历代书目题跋丛刊》第三辑之一种，由《平津馆鉴藏记籍》、《 廉石居藏书记》、《孙氏祠堂书目》三种合订刊行。作者孙星衍，是清代乾嘉学派的重要学者之一，也是著名藏书家。《平津馆鉴藏记书籍》是作者所藏善本的书目，依宋版、元版、明版、旧影写本、影写本、外藩本分类，每书之下著录书名、卷数、作者、前后序跋、缺补情况，并明确提出黑口这一概念。《廉石居藏书记》系孙星衍为未收入《平津馆鉴藏书籍记》的善本写的解题，按经学、小学、诸子、天文、地理、医学、史学、类书、词赋、书画、说部十一类编排。在目录分类上有一定创新。《孙氏祠堂书目》著录两千余种古籍，均著录书名、卷数、著者、版本及年代，善本、通行本均收，其中较有特色是收入清人辑本580余种。
平津馆鉴藏记书籍
卷一
卷二
卷三
补遗
续编
廉石居藏书记
内编（卷上）
外编（卷下）
孙氏祠堂书目
内编卷一
外编卷一
内编卷二
外编卷二
内编卷三
外篇卷三
内篇卷四
书名索引
人名索引
作者简介
目录信息
读后感
陶跋见于光绪十年木犀轩版。多不同意孙氏将某书分于某类，颇有可采之处。又，陶跋称应增加楚辞类，将离骚等从尔雅类提出，可以参考。然而陶跋又称孙序讲史部分为正史、杂史、政书，而《书目》无政书。其实“故事”类即政书。陶跋称《书目》书画类无总别之分，不同孙序所...
评分读书笔记408：廉石居藏书记 在江老先生那里看到的这套书，一看就感觉是民国的东西，原本想买这几册藏书记，我一开始以为就是藏书买书的心得文章，其实都是书目，想了一下，决定都买了，看老先生在补书，也没惊动他，问了老太太，老太太说，你都要啊，我说，是啊，蛮喜欢的，干...
评分读书笔记408：廉石居藏书记 在江老先生那里看到的这套书，一看就感觉是民国的东西，原本想买这几册藏书记，我一开始以为就是藏书买书的心得文章，其实都是书目，想了一下，决定都买了，看老先生在补书，也没惊动他，问了老太太，老太太说，你都要啊，我说，是啊，蛮喜欢的，干...
评分陶跋见于光绪十年木犀轩版。多不同意孙氏将某书分于某类，颇有可采之处。又，陶跋称应增加楚辞类，将离骚等从尔雅类提出，可以参考。然而陶跋又称孙序讲史部分为正史、杂史、政书，而《书目》无政书。其实“故事”类即政书。陶跋称《书目》书画类无总别之分，不同孙序所...
评分读书笔记408：廉石居藏书记 在江老先生那里看到的这套书，一看就感觉是民国的东西，原本想买这几册藏书记，我一开始以为就是藏书买书的心得文章，其实都是书目，想了一下，决定都买了，看老先生在补书，也没惊动他，问了老太太，老太太说，你都要啊，我说，是啊，蛮喜欢的，干...
用户评价
“孙氏祠堂书目”给我的感觉，是一种根植于传统、血脉相连的收藏。从“祠堂”这个概念出发，我联想到的是一种家族的荣耀、祖辈的传承，以及对后代子孙的期许。这部分的藏书，很可能肩负着教育、启迪家族后人的重任，因此其中收录的书籍，必定是经过慎重选择的，并且具有很强的家族文化印记。我特别关注那些与家族历史、家族人物相关的书籍，以及那些具有教育意义的经典读物。 我从这部分内容中看到了书籍作为一种家族纽带的力量。一本代代相传的书籍，就像是一条无形的线，将家族成员联系在一起，传承着家族的记忆和价值观。我曾接触过一些历史悠久的家族，他们会定期整理家族藏书，甚至会组织家族后代一起阅读和讨论。这种方式，不仅能够保护书籍，更能让家族文化得以延续和发展。“孙氏祠堂书目”的价值，正在于它展现了这种将书籍与家族命运深度融合的收藏模式，让知识的传承与家族的荣耀并行不悖。
评分“孙氏祠堂书目”部分，给我带来的更是一种家族责任感和文化使命感。从“祠堂”这个概念出发，我联想到的是一种对祖先的敬仰，对家族历史的珍视，以及对后代子孙的殷切期望。这部分的藏书，很可能肩负着传承家族文化、延续家族精神的重任，因此其中收录的书籍，必定是经过慎重甄选的，并且与家族的根源和发展息息相关。我特别关注那些与家族历史事件、家族人物生平相关的文献，以及那些具有教育意义的经典著作。 我从这部分内容中看到了书籍作为一种家族精神象征的力量。一本代代相传的书籍，就像是一座精神的灯塔，指引着家族成员前行，传承着家族的记忆和价值观。我曾听闻过一些历史悠久的家族，他们会将家族藏书作为一项重要的家产来保护和传承，并且会定期组织家族成员学习和交流。这种方式，不仅能够保护珍贵的文献，更能让家族文化得以薪火相传。“孙氏祠堂书目”的价值，正在于它展现了这种将书籍与家族命运、家族精神深度融合的收藏模式，让知识的传承与家族的荣耀并行不悖。
评分当我深入“平津馆鉴藏记”时，我被一种对书籍本体的极致追求所震撼。这里的收藏，不仅仅是为了拥有，更是为了理解和尊重书籍本身。从“鉴藏记”这三个字，我能感受到收藏家们对于书籍的真诚与敬畏。他们不仅仅满足于书中的内容，更关注书籍的外在形态，比如纸张的质地、墨色的浓淡、刻工的精细，以及装帧的风格。我特别关注那些关于书籍修复、保养以及版本校对的详细记载。 这部分内容让我看到了收藏家们作为一种“书籍守护者”的形象。他们用自己的知识和精力，去呵护那些珍贵的古籍，让它们能够经受住时间的考验，继续向后人传递文化的信息。我喜欢其中那种对细节的近乎苛刻的关注，比如对某处虫蛀的修复方法，对某处污迹的处理技巧，或者对某本破损书籍的复原过程。这种对书籍本体的尊重，也反映了收藏家们对历史文化的深切理解。他们明白，每一本古籍都是一个时代的缩影，都承载着丰富的历史信息，因此必须以最审慎的态度去对待。
评分当我细读“平津馆鉴藏记”时，我仿佛置身于一个充满历史气息的古老宅院。从“平津馆”这个名字，我脑海中浮现的是一种严谨、系统、甚至是带有某种传承性质的收藏体系。这种收藏，很可能是有明确的脉络和规制，是经过精心规划和维护的。我特别留意了其中对书籍版本、校勘、装帧等方面的详细描述。对于一个非专业的读者来说，这些专业术语可能有些晦涩，但我能从中感受到一种对书籍本体的极致追求。 我关注的重点，在于收藏家们在鉴藏过程中的眼光和判断。他们是如何辨别真伪，如何判断价值，如何理解书籍的历史意义和艺术价值？其中可能涉及到许多历史典故、人物故事，以及作者的生平经历。这些信息，将书籍从一个孤立的物品，重新置于历史的语境之中，让我能够更深入地理解其背后的文化内涵。比如，对一本宋版书的描述，可能不仅仅是它的刻印时间，更会涉及到当时的政治经济状况，对这种书籍的需求，以及它在文化传播中的作用。这种层层深入的解读，让每一次阅读都像是在进行一次考古探险。
评分当我阅读“廉石居藏书记”时，一种别样的情怀扑面而来。与“平津馆”那种可能带有官方色彩或大家族底蕴的收藏不同，“廉石居”给我的感觉更像是个人化、更具雅趣的收藏。书名本身就透着一股淡泊与宁静，仿佛主人是一位隐于市井的儒者，在一方小小的居所里，静心品味书海的乐趣。我特别关注的是其中关于一些文人手稿、笔记类的记载。这些东西往往比精装的善本更具研究价值，也更能反映出作者当时最真实的思想和情感。比如，其中提及的一位清代某位文人的日记手稿，不仅记录了他平日的读书心得，还穿插着他对时事的看法，甚至是一些生活琐事。这些看似琐碎的记录，却拼凑出了一个鲜活的个体，也折射出那个时代的社会肌理。 这部分内容让我对“收藏”这件事有了更深的理解。它不仅仅是拥有，更是理解、是传承、是与古人对话。收藏家们在整理这些书籍的过程中，本身也在进行一次再创作。他们对书籍的分类、考订、注释，都是对历史文化的一种再激活。而“廉石居”的藏书，似乎更侧重于这种“活”的收藏，让那些尘封的书籍重新焕发生机。我甚至能想象到，当主人在灯下展卷，在微黄的灯光下，细细摩挲着泛黄的书页，感受着文字的温度，那是一种何等惬意的精神享受。这是一种不求功名利禄，只为满足内心对知识的渴求和对古人精神的追寻。
评分“孙氏祠堂书目”部分，则给我带来了截然不同的视角。从“祠堂”这个名字，我便能联想到这是一个有着深厚家族渊源的收藏。这种收藏往往与家族的荣耀、祭祀，以及家族成员的教育紧密相连。因此，其中收录的书籍，很可能包含了家族的族谱、家训、科举相关的书籍，以及一些能够彰显家族文化底蕴的经典著作。我尤其对其中记录的家族内部藏书传承的细节产生了浓厚的兴趣。比如，某本古籍是如何从祖父传给父亲，又如何被父亲传给儿子的，中间经历了哪些故事？是否有因战乱而差点遗失，又如何被家族成员拼死守护？ 这类记载，让我看到了书籍收藏与家族命运的紧密交织。它不仅仅是物质的财富，更是精神的传承。一本家族世代相传的书籍，承载的不仅仅是文字本身，更是家族的历史记忆和文化基因。我曾听闻过一些家族，因为保存了珍贵的古籍，在历史变迁中得以延续和发展。因此，“孙氏祠堂书目”的价值，不仅仅在于它收录了多少珍贵的书籍，更在于它展现了一个家族如何通过书籍来维系自己的身份认同和文化传承。这是一种将书籍与家族命运紧密捆绑的收藏模式，充满了历史的厚重感和人文的温情。
评分这套书的名字，初读之下，我着实有些犯晕，什么“平津馆鉴藏记”、“廉石居藏书记”、“孙氏祠堂书目”，乍一听，还以为是某种古籍目录的集合，或是某个收藏大家生平的流水账。然而，当我真正翻开它，才意识到这其中的深意远不止于此。它像是一把钥匙，打开了一扇尘封已久的书籍收藏世界的大门。我并非是科班出身的古籍研究者，只是一个对中国传统文化，尤其是书籍这种载体怀有濃厚兴趣的普通读者。因此，我更侧重于从一个“使用者”和“体验者”的角度来解读这套书。 首先，它提供的不仅仅是书目信息，更是背后收藏者的故事和心路历程。那些被收录在“平津馆”、“廉石居”、“孙氏祠堂”里的书，每一本背后都可能承载着一段历史，一段文脉的传承，甚至是一个家族的兴衰。我尤其被那些零散在各处、但又被细心整理出来的“鉴藏记”和“藏书记”所吸引。它们不是冰冷的文字记录，而是收藏家们对每一本书的爱惜、考量，甚至是一种情感的寄托。比如，某位藏书家对一本宋版书的跋语，不仅仅是简单的鉴定，更是对书中内容的理解，对刻工的赞美，对纸张的讲究，甚至是对当时社会风气的感慨。这些细节，让我仿佛能看到那个时代书香弥漫的场景，感受到藏书家们对于知识和文化的虔诚。
评分当我阅读“廉石居藏书记”时，我感受到了一种更为个人化、更具人文关怀的收藏情怀。这不像“平津馆”那样可能带有一种宏大的学术体系，而是更侧重于情感的连接和精神的共鸣。我脑海中浮现的是一位文人在书斋中，与书籍对话，与古人神交的场景。这里的收藏，更像是主人精神世界的写照，是内心世界的延伸。我尤其关注那些关于书籍的“故事”的记载，比如某本书的来历，某次购书的经历，或者某位藏书家与书之间发生过的动人情节。 这部分内容让我看到了收藏家们作为普通人，对书籍所怀有的深厚情感。他们可能因为一本书而结交了知己，可能因为一本书而改变了人生的轨迹，甚至可能因为一本书而留下了动人的传说。这些故事，让冰冷的文字变得有温度，让抽象的收藏行为变得更加具体和生动。我喜欢其中那种对个体生命体验的关注，以及对人与书之间情感联系的细腻描绘。这是一种“情”的收藏，也是一种对文化传承的独特方式。
评分在我接触“廉石居藏书记”的部分时，我被一种淡雅的文人气质深深吸引。这不像“平津馆”那样可能带有庄重和权威，而是透露着一种超然物外的雅趣。我脑海中浮现的是一个书房，四壁皆是书卷，窗外有竹影摇曳。这里的收藏，更像是主人心灵的寄托，是精神世界的延伸。我尤其关注其中对一些孤本、残本的记载，以及收藏家如何通过自己的努力，将这些零散的、不完整的书籍尽可能地修复和整理。 这部分内容让我看到了收藏家们在面对不完美时所展现出的耐心和智慧。他们不以物喜，不以己悲，而是以一种更加包容和尊重的态度去对待每一本书。他们可能并不追求数量上的庞大，而是更注重书籍的独特性和文化价值。我喜欢其中那种对细节的关注，比如对某个印章的考证，对某处批语的解读，这些微小的线索，往往能串联起一段不为人知的历史。这是一种“小中见大”的收藏智慧，也是一种对文化精髓的深刻体悟。
评分在阅读“平津馆鉴藏记”时，我被一种严谨而系统的研究态度所折服。这里的收藏，不仅仅是物质的堆积，更是一种对学术研究的支撑。从“鉴藏记”这三个字，我能感受到收藏家们对于每一本书的深入研究和考证。他们不仅仅满足于拥有，更致力于挖掘书籍背后的学术价值。我特别关注那些关于版本流变、校勘差异、著述考据的详细记载。 这部分内容让我看到了收藏家们作为学者的另一面。他们对书籍的认知，已经超越了单纯的喜爱，上升到了对知识本身的敬畏和对历史的探索。他们可能花费大量的时间和精力，去查阅各种文献资料，去对比不同的版本，去梳理书籍的来龙去脉。这种严谨的治学态度，让我对书籍的价值有了更深的认识。一本看似普通的古籍，在他们的手中，经过细致的考证，可能会揭示出一段被遗忘的历史，或者澄清一个长久以来的学术误区。这种“以书为证”的研究方法，令人钦佩。
评分大书虫子一只。德州平津馆今尚在否？
评分平津馆、廉石居两种是善本目录、版本目录，前者孙星衍自编、洪颐煊协助，後者陈宗彝整理。孙氏祠堂书目是普本目录。“十二类”，在目录学史上很有名。单列“金石”一类，反映乾嘉学术面貌。偷窥孙氏藏书，感慨一句，不愧学者型藏书家，历代重要研究著作、特别是当代人的研究著作真的全，跟明代藏家气象明显不同。
评分平津馆、廉石居两种是善本目录、版本目录，前者孙星衍自编、洪颐煊协助，後者陈宗彝整理。孙氏祠堂书目是普本目录。“十二类”，在目录学史上很有名。单列“金石”一类，反映乾嘉学术面貌。偷窥孙氏藏书，感慨一句，不愧学者型藏书家，历代重要研究著作、特别是当代人的研究著作真的全，跟明代藏家气象明显不同。
评分大书虫子一只。德州平津馆今尚在否？
评分大书虫子一只。德州平津馆今尚在否？
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