东方博物(第二十九辑)

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出版者:浙江大学出版社
作者:李刚 主编
出品人:
页数:128
译者:
出版时间:2008-12
价格:30.00元
装帧:平装
isbn号码:9787308064361
丛书系列:东方博物
图书标签:
  • 东方博物
  • 文物
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具体描述

《东方博物(第29辑)》是《东方博物》第二十九辑。浙江历史悠久,文物丰富,自远古以来就与周边地区及中原、海外进行文化交流,在中国历史和世界文明史上地位辉赫。《东方博物》因浙江地处中国的东部,中国屹立于世界的东方而得名,其创办旨在研究、揭示中国(尤其是东南地区、江浙一带)古代物质和精神文化的价值,从历史、科学、艺术的角度为当今社会提供有益的借鉴,立足浙江,接轨全国,面向世界。

东方博物(第二十九辑) 引言 《东方博物(第二十九辑)》是一部汇集了当代考古学、历史学、艺术史、民族学等多个学科前沿研究成果的综合性学术辑刊。本辑聚焦于对东方文明,特别是东亚及周边区域的物质文化、精神信仰、社会结构和艺术表达的深入探索。它不仅承载了对既有知识体系的梳理与反思,更致力于呈现最新的田野考察发现与理论构建,旨在为理解复杂多元的东方历史图景提供坚实的学术支撑。 第一部分:古代文明的考古新篇 本辑的考古学部分,展现了近年来在关键遗址发掘中取得的突破性进展。 一、黄河流域文明化进程的再审视 重点考察了中原地区新石器时代晚期至夏商之际的聚落形态演变。通过对陶寺、石峁等重要遗址出土器物的新测年数据和空间分析,本辑探讨了早期国家形成过程中权力和社会分层的物质证据。特别关注了礼器制度的起源及其与早期政治权力合法性的关系。有一篇专题研究深入分析了特定类型玉器的制作工艺和流布网络,揭示了早期中原与周边文化群体之间复杂的互动模式,挑战了以往单一的“中心化”解释框架。 二、长江流域湿地考古的最新成果 本辑收录了对长江下游良渚文化及中游澧阳文化遗址群的综合报告。在良渚研究方面,侧重于对大型墓地中人骨的同位素分析,以期还原其饮食结构与人群迁徙的可能。同时,对茅山-浙北地区水利设施的新发现,促使我们重新思考该区域复杂社会组织的基础——对水资源的系统性管理能力。湿地考古的特殊性使得有机质保存情况良好,几篇报告详细描述了纺织品、竹木器等珍贵出土物的初步保护与形制分析,为研究史前技术提供了宝贵的第一手资料。 三、丝绸之路早期节点的物质文化交流 本辑将目光投向了西北边陲,深入探讨了早期丝绸之路沿线文化交融的节点。通过对新疆地区早期青铜时代遗址中金属器物冶炼技术的研究,结合对墓葬中服饰和装饰品的类型学比对,本辑指出,在既定的东西方交流模型之外,存在着本地化、自主性的技术创新路径。特别是对一批新发现的早期文字或类文字符号的解读尝试,引发了关于文化传播媒介和信息本土化的深刻思考。 第二部分:历史文献与社会结构重构 历史学部分的贡献在于对传统史料的细致考订,以及运用新的理论工具对古代社会进行多维度的重构。 一、魏晋南北朝的“士族”与“布衣” 本辑对魏晋南北朝时期的地方志、谱牒以及碑刻资料进行了跨文体研究。重点关注了“门阀士族”的经济基础与文化资本的传承机制。一篇极具洞察力的文章,通过分析当时的田产兼并记录和地方性法律条文,量化了士族对基层社会资源的控制力,并试图界定“布衣”阶层在这一特定历史阶段的生存策略。此外,对佛教寺院经济在南北朝时期的崛起及其与地方政治势力的结盟关系,也进行了详尽的梳理。 二、宋代城市商业体系的微观透视 宋代的经济繁荣是学术焦点之一。本辑不再满足于宏观的赋税和货币流通研究,而是转向了城市生活中的具体商业行为。研究者们利用宋代话本、笔记以及档案中的零散记载,重建了汴京、临安等大都市中特定行业(如茶业、酒业、染坊)的行会组织、价格形成机制和消费者行为。这种“自下而上”的视角,生动地展现了宋代市民阶层的活力与复杂性。 三、清代边疆治理的文化互动 针对清代对蒙古、西藏等地的统治,本辑强调了“怀柔政策”背后的文化实践。通过对清宫档案中涉藏、涉蒙的“恩赐”礼品清单、宗教敕文的细读,分析了中央政权如何通过宗教认同和物质馈赠来建构其合法性,以及地方精英如何巧妙地利用这种互动关系来巩固自身地位。这种研究避免了简单的“同化”或“征服”二元论,突显了互动中的张力与适应性。 第三部分:艺术、宗教与思想的交融 本辑在艺术史与宗教研究方面,着重探讨了不同媒介如何承载和传播复杂的东方精神世界。 一、唐宋间山水画中的“气”与“境” 在艺术史部分,聚焦于山水画从描摹自然向表达主观心性转变的关键期。通过对早期摹本与定本的对比,研究者分析了“笔墨”如何被视为一种超越物象的哲学表达。一篇关于李成画风的分析,细致地描绘了其“寒林平远”的图式如何与当时士大夫阶层的隐逸思潮相呼应,探讨了审美范式背后的社会心理基础。 二、佛教造像的地域风格与匠人传承 佛教艺术的研究涵盖了犍陀罗、中原和西南少数民族地区的造像艺术。本辑的亮点在于对具体佛塔基座雕刻细节的类型学研究,试图揭示不同地域工匠群体之间的技术交流网络。通过对几种特定手印(Mudra)在不同时期、不同地区呈现出的微妙差异的量化分析,展示了佛教教义在空间传播中的本土化适应过程。 三、儒家经典诠释的演变与“义理”的再定位 思想史的研究聚焦于宋明理学的发展脉络。不同于侧重程朱或陆王思想的传统做法,本辑探讨了在地方精英教育和乡村教化中,儒家经典诠释如何被“实用化”。通过对明代乡规民约、家训文书的梳理,揭示了“存天理,灭人欲”等核心概念是如何被转化为具体的道德规范和行为准则,从而支撑了地方社会的稳定与秩序。 结语 《东方博物(第二十九辑)》以其广阔的视野、扎实的田野工作和严谨的文献考据,为东方文明的研究领域注入了新的活力。本辑所呈现的多元、复杂且不断演变的文化图景,无疑将成为相关领域学者不可或缺的重要参考。

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《东方博物(第二十九辑)》这本书带给我的惊喜,远不止于它所呈现的物质文明,更在于它所揭示的精神世界。我一直对古代的哲学思想和艺术流派抱有浓厚的兴趣,而这本书恰好满足了我对这些领域的探索欲。书中对中国古代绘画艺术的分析,从山水画的意境营造到人物画的传神写照,再到花鸟画的生动写实,都写得入木三分。我特别喜欢关于文人画的章节,那些寄情于山水、寓情于笔墨的画家们,他们的作品不仅仅是视觉的享受,更是心灵的寄托。我仿佛能看到他们抚琴品茗,挥毫泼墨,将内心的孤高与洒脱,或者对自然的眷恋与赞美,淋漓尽致地展现在画布之上。此外,书中关于古代建筑的探讨也极具启发性。那些飞檐翘角,雕梁画栋,无不蕴含着天人合一的哲学思想和对宇宙万物的理解。它让我意识到,古代的建筑不仅仅是遮风挡雨的场所,更是承载着文化、信仰和生活方式的载体。每当我阅读到书中对某一个建筑细节的精辟分析时,我都会忍不住想象当时工匠们是如何将一块块石头、一根根木头,变成如今我们所见的辉煌奇迹。这种对细节的关注,以及对宏观文化脉络的梳理,使得这本书的内容既有广度又有深度,令人回味无穷。

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《东方博物(第二十九辑)》这本书,为我展开了一幅关于东方古代科技与发明的宏伟画卷。我一直对人类的智慧与创造力充满敬畏,而这本书所呈现的古代东方在科技领域的成就,无疑让我对先人的智慧有了更深刻的认识。书中对古代天文、历法、数学、医学等领域的记载,都让我惊叹于他们对自然规律的深刻认识和巧妙运用。我尤其对古代的四大发明,即造纸术、印刷术、火药和指南针,以及它们对人类文明进程产生的巨大影响的论述,印象深刻。这些发明不仅仅是技术上的突破,更是思想上的解放,它们极大地促进了知识的传播、文化的交流,乃至战争和贸易的发展。此外,书中对一些不为人知的古代技术细节的披露,如古代的建筑技术、机械制造技术等,都让我对古人的巧思妙想佩服得五体投地。它让我明白,东方文明在科技发展上也曾走在世界的前列,只是很多成就因为各种原因未能得到更好的传承和发展。这本书无疑是一次对古代东方科技成就的有力证明,也让我对如何在新时代重拾和发展科技创新精神有了更深的启示。

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《东方博物(第二十九辑)》这本书,带我走进了一个充满神秘与智慧的东方古代世界。我一直对东方古代的玉器、瓷器等工艺品有着特别的偏爱,而书中对这些艺术珍品的详尽介绍,让我大开眼界。书中对不同时期、不同地域玉器和瓷器的起源、发展、工艺特点以及文化寓意的阐述,都写得鞭辟入里。我特别喜欢书中关于玉器“君子比德于玉”的解读,它让我明白了玉器不仅仅是一种装饰品,更是古代君子品德的象征,是道德修养的载体。这种将物质与精神完美结合的观念,让我对东方艺术的理解上升到了一个新的高度。同样,书中对中国古代瓷器的发展历程的梳理,从原始社会的陶器,到唐代的唐三彩,宋代的五大名窑,再到明清的青花瓷、珐琅彩,每一时期都各具特色,都凝聚着古代匠人的智慧与汗水。我仿佛能看到他们面对窑火,日夜兼程,只为烧制出那件举世闻名的绝世珍品。它让我明白了,东方艺术的精髓,不仅仅在于技艺的精湛,更在于其背后所蕴含的深厚的文化底蕴和人文精神。这本书无疑是一次关于东方工艺美学的深度探索,也让我对如何在新时代传承和发扬这份宝贵的文化遗产有了更深的思考。

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这本书《东方博物(第二十九辑)》所展现的广阔的东方文化图景,让我一次又一次地感到震撼与惊喜。我一直对古代的哲学思想和宗教信仰有着浓厚的兴趣,而这本书对这些领域的深入探讨,让我对东方文明的理解上升到了一个新的高度。书中对儒家、道家、佛教等主要哲学思想的梳理,不仅仅是理论的介绍,更是对这些思想如何在社会发展、文化传承中扮演重要角色的分析。我尤其喜欢书中关于“天人合一”思想的阐述,它不仅仅是一种哲学观念,更是渗透到古代人们的衣食住行、艺术创作等各个方面的核心价值观。这种将自然与人文、个人与社会、精神与物质融为一体的思维方式,让我对东方文明的独特性有了更深刻的认识。同时,书中对古代宗教仪式、神话传说以及民间信仰的介绍,也让我领略到了东方人民丰富的精神世界。那些古老的神灵、神秘的仪式,以及那些流传千古的神话故事,都描绘出了一幅幅瑰丽多彩的文化画卷。它让我明白,理解一个文明,不仅仅要看它的物质成就,更要深入探究其精神根源。这本书无疑为我打开了一扇更广阔的视野,让我能够从更深层次去理解和欣赏东方文化的魅力。

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我一直对东方古代的服饰与生活方式充满好奇,而《东方博物(第二十九辑)》这本书,就像一位生活在古代的向导,为我一一揭开了那些神秘的面纱。书中对不同朝代、不同阶层服饰的详细介绍,从皇家贵族的华丽礼服,到普通百姓的日常穿着,都让我对古代的社会等级、审美情趣有了直观的认识。我尤其喜欢书中对丝绸、锦缎等传统面料的描述,以及它们在古代服饰中的运用,那些精美的纹样、细腻的织造工艺,都让我惊叹于古代纺织技术的发达。此外,书中对古代的饮食、起居、婚丧嫁娶等生活习俗的描绘,也让我对古代人们的生活有了更生动的体验。我仿佛能看到他们围炉夜话,享受美食,参与各种节日庆典,感受他们丰富多彩的生活。这种对细节的关注,以及对生活方式的深入挖掘,使得这本书不仅仅是一本关于历史的著作,更是一本关于“人”的鲜活记录。它让我更加理解了“仓廪实而知礼节”,也让我对如何在新时代传承和发扬那些美好的传统生活方式有了更深的思考。

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《东方博物(第二十九辑)》这本书,如同一位循循善诱的智者,引领我深入探究东方文化的精髓。我一直对中国古代的书法和篆刻艺术有着特殊的感情,而书中对这些艺术形式的论述,让我大开眼界。从甲骨文的古朴神秘,到金文的雄浑大气,再到行书草书的飘逸洒脱,每一字体都蕴含着独特的审美情趣和时代印记。作者不仅仅是描述字体的演变,更是深入分析了书法家们在创作过程中所追求的精神境界,以及他们如何通过笔墨的挥洒,将个人的情感、思想乃至哲学理念融入其中。尤其是在谈论到某位古代书法大家时,我仿佛能感受到他笔下那股雄浑的力量,或是那份飘逸的洒脱,那种跨越时空的共鸣,令人心潮澎湃。同样,书中对篆刻艺术的讲解也让我受益匪浅。那些方寸之间的刀刻斧凿,如何将文字与图案完美结合,如何赋予石头生命力,都让我对这门古老的艺术产生了深深的敬意。它让我意识到,东方艺术不仅仅追求形式上的美感,更注重内涵的表达和精神的传递。这本书让我更加理解了“以书入道”、“以印证心”的深层含义,也让我对如何将中国传统艺术融入现代生活有了新的思考。

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这本书《东方博物(第二十九辑)》所描绘的东方古代的哲学思想与宗教信仰,如同一泓清泉,滋养着我的心灵。我一直对东方文明的深邃与独特之处充满探究的渴望,而这本书恰如其分地满足了我对这方面的求知欲。书中对诸子百家思想的梳理,从儒家的仁爱礼乐,到道家的道法自然,再到墨家的兼爱非攻,以及法家的严刑峻法,都展现了古代中国思想的多元与博大。我尤其被书中对“天人感应”思想的阐述所吸引,这种将自然界的变化与人事祸福联系起来的观念,虽然在现代科学看来有其局限性,但在古代,它确实是人们理解世界、规范行为的重要思想基础。同时,书中对佛教、道教等宗教在中国的发展与演变,以及它们如何渗透到社会生活的各个层面,都进行了深入的探讨。我从中看到了信仰的力量,也看到了宗教如何成为人们精神寄托和文化传承的重要途径。它让我意识到,理解一个文明,不能仅仅停留在物质层面,更要深入其精神内核。这本书让我对东方文明有了更全面、更深刻的认知,也让我更加珍惜我们所拥有的这份宝贵精神财富。

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对于我这样一个对考古发现和古代文明遗迹充满好奇的读者来说,《东方博物(第二十九辑)》无疑是一场视觉与知识的双重盛宴。书中收录的那些令人震撼的考古成果,以及对这些发现背后的故事的深入挖掘,都让我惊叹不已。我印象最深刻的是关于某个古代墓葬的发掘过程,从最初的勘探到最后的文物出土,每一步都充满了未知与挑战。作者用生动而又不失严谨的笔触,描绘了考古学家们如何在艰苦的条件下,凭借着科学的严谨和对历史的敬畏,一点点揭开尘封的秘密。那些出土的精美随葬品,不仅仅是墓主人生前地位和财富的象征,更是了解当时社会生活、丧葬习俗以及人们精神世界的重要窗口。书中对这些文物的解读,也远不止于简单的描述,而是试图还原当时的情境,让读者仿佛置身于那个遥远的时代,亲眼见证那些历史的片段。我尤其欣赏书中对不同地域、不同时期文明之间交流与融合的探讨。这些考古发现,如同一块块拼图,帮助我们拼凑出更加完整和立体的古代世界图景。它让我意识到,文明的发展并非孤立存在,而是通过不断的交流与互鉴,才得以繁荣和进步。

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《东方博物(第二十九辑)》这本书,为我打开了一扇认识东方古代音乐与戏剧的奇妙之门。我一直对那些悠扬的古乐和古老的戏曲充满了好奇,而书中对这些艺术形式的细致描绘,让我仿佛置身于那个充满韵律与故事的时代。书中对古代宫廷音乐、民间小调以及宗教音乐的介绍,让我领略到了东方音乐的丰富多样。我特别着迷于书中对乐器制作工艺的描述,那些古老的编钟、古琴、琵琶,它们是如何被匠人精心打造,又如何奏响了穿越千年的旋律,都让我充满了探索的欲望。同时,书中对古代戏剧的分析,从早期的傩戏、百戏,到后来发展成熟的昆曲、京剧等,都让我领略到了东方戏剧的独特魅力。我尤其喜欢书中对戏剧表演的细节描绘,那些程式化的动作、唱腔,以及背后所蕴含的深刻寓意,都让我对这门古老的艺术产生了深深的敬意。它让我明白,东方音乐与戏剧不仅仅是娱乐,更是承载着历史、文化、情感的重要载体。这本书让我对东方艺术的理解更加全面,也让我对如何传承和发展这些宝贵的文化遗产有了更深的思考。

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这本《东方博物(第二十九辑)》如同开启了一扇通往过去与未知的窗,让我沉醉其中,久久不能自拔。每一次翻阅,都像是在与历史对话,与那些早已消逝的文明低语。书中对古代工艺品的细致描摹,那些精美绝伦的玉器、青铜器,还有那些承载着千年故事的陶瓷,无不让我惊叹于古人的智慧与巧思。我尤其喜欢其中关于丝绸之路的章节,那不仅仅是关于贸易的路线,更是文化的交融与碰撞。那些来自遥远国度的香料、宝石,以及思想、宗教,如何沿着这条古老的丝带传播,最终塑造了我们今日所见的东方世界,这种宏大的叙事让我对历史的进程有了更深层次的理解。作者的笔触细腻而富有洞察力,他并没有简单地罗列事实,而是试图挖掘事物背后的精神内核,将冰冷的文物赋予鲜活的生命。比如,在解读一件战国时期的青铜器时,他不仅仅描述了其复杂的纹饰和精湛的铸造工艺,更是深入探讨了当时社会等级制度、宗教信仰以及人们对自然的敬畏。这种解读方式,让我在欣赏艺术的同时,也能感受到历史的厚重与人性的温度。这本书不仅仅是一本知识的宝库,更是一次心灵的洗礼,让我重新审视了我们与过去的联系,也更加珍惜我们所处的这个时代。它让我明白,历史并非遥不可及,而是与我们息息相关,贯穿于我们生活的方方面面。

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