论语-国学大讲堂

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出版者:
作者:杨峰
出品人:
页数:119
译者:
出版时间:2008-11
价格:12.80元
装帧:
isbn号码:9787807572480
丛书系列:
图书标签:
  • 国学
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具体描述

《论语》:国学大讲堂。本套书在诵读的基础上,加入国学小故事和国学讲堂。故事浅显易懂,是国学内容的拓展:国学讲堂以简评和心得的形式,为国学涵义做了深化和补充。这样的结构可以让圣贤之言更清晰明了地呈现出来,加深儿童对国学内容的理解,使小读者可以更多地汲取国学的精髓。

史海钩沉:一部关于古代官僚制度与社会变迁的深度研究 书名: 史海钩沉:一部关于古代官僚制度与社会变迁的深度研究 作者: 李文渊 教授 出版社: 华夏文源出版社 出版时间: 2023年10月 --- 图书简介: 《史海钩沉:一部关于古代官僚制度与社会变迁的深度研究》并非聚焦于儒家经典或个人修身哲理,而是一部立足于扎实的史料考证,对中国古代中央集权体系下的官僚制度的演变、运行机制及其对社会结构产生的深远影响进行的宏大叙事与精微分析。本书以时间为轴线,以制度变迁为核心,试图揭示在漫长的历史长河中,权力如何被组织、分配、制约,以及这种组织形态如何深刻塑造了不同历史阶段的社会面貌、经济基础乃至文化心理。 本书的撰写跨越了从秦汉的初步确立到明清的集权顶峰,乃至民国初期的过渡阶段,共计两千余年的历史跨度。作者李文渊教授,作为国内知名古代史与制度史专家,凭借其深厚的史学功底和批判性思维,摒弃了传统史学中对帝王将相事迹的简单罗列,而是将目光投向了那些构建帝国运转骨架的“技术性”环节——选拔机制、俸禄制度、监察体系、行政层级与权力制衡的微妙平衡。 第一部分:制度的奠基与早期形态(秦汉至魏晋南北朝) 本书伊始,聚焦于秦朝“郡县制”的创立及其对传统封建体系的颠覆性意义。作者详细剖析了秦代的官僚编制如何服务于快速统一的中央集权目标,强调了“吏治”在这一时期的初级形态。随后,重点探讨了汉代“察举制”的兴起与衰落。这一部分的研究,不仅仅停留在对选官制度的描述,更深入挖掘了察举制如何与地方豪强势力相互渗透、相互依赖,最终导致了地方权力坐大的结构性问题。魏晋时期的“九品中正制”被视为古代士族制度的巅峰体现,本书通过分析门阀大族的崛起,论证了制度设计如何在特定社会条件下,从选拔人才的工具异化为固化阶层的屏障,探讨了这种制度性僵化对国家治理效率的侵蚀。作者通过梳理东汉末年地方豪强与中央的权力博弈,清晰勾勒出中央权威衰微的历史轨迹。 第二部分:重塑与成熟:隋唐宋的官制革新 隋朝创立的“三省六部制”被誉为古代行政制度的里程碑。本书用了大量篇幅来解析三省(中书、门下、尚书)之间复杂的审议、决策与执行的分工与制衡机制,强调了这是对秦汉以来权力过于集中的一种理性修正。唐代在此基础上进行了精细化管理,科举制的成熟与完善被视为制度史上的又一重大飞跃。但作者并未盲目赞颂科举,而是客观分析了唐代科举的局限性,例如其对诗赋等形式的偏重,以及在实践中未能完全摆脱人情关系的束缚。 宋代是官僚制度进一步专业化、文官化(去武化)的阶段。本书深入考察了宋代冗官现象的根源,分析了宋太祖为加强中央集权所采取的一系列措施,如“更戍法”、“收回兵权”等,并详细梳理了宋代复杂的财政体系(如“钱谷”事务的独立化)如何成为支撑文官政治的基础。作者认为,宋代的制度设计追求的是“安全优先于效率”,这种追求在一定程度上解释了其军事上的积弱,但也铸就了其高度发达的市民文化和商业经济。 第三部分:集权的强化与制度的僵化(元明清) 本书随后进入了中央集权登峰造极的元明清时期。对于元代的官制,本书关注其民族性色彩,以及与汉地制度的融合与冲突。明代的制度变迁是全书的重中之重。作者详细描绘了朱元璋废除丞相制度,设立内阁的重大决策如何彻底改变了皇权与相权的平衡。内阁大学士从顾问到实际决策者的角色转变,被置于“君权与相权”的永恒张力中进行分析。同时,本书对明代严密的监察体系——都察院与六科给事中的运作模式进行了细致入微的描绘,阐释了这种全方位的监控制度如何维护了帝国的稳定,同时也压抑了基层创新。 清代的部分,重点研究了康乾盛世下制度的“定型化”与“晚期病症”。雍正设立的军机处,被视为中国古代集权制度的最终形态,本书分析了军机处如何通过极简的机构设置和高度的机密性,实现了皇权对政务的实时、直接控制。然而,作者也指出,在这一阶段,制度的“完备性”反而成了其僵化的开始。繁复的惯例、对前朝判例的过度依赖,以及八股取士对思想活力的扼杀,为近代中国的困境埋下了制度性的伏笔。 社会变迁的维度:制度的反馈效应 《史海钩沉》的独特之处在于,它始终将制度变迁置于广阔的社会背景下考察。作者系统分析了官僚制度对土地兼并、精英阶层的流动性、地方社会秩序的维护以及国家税赋征收效率等关键社会议题的影响。例如,通过对比汉代地方豪族的势力与明代士绅阶层的政治参与度,本书揭示了制度变迁如何重新界定了精英阶层的构成与功能。研究表明,古代官僚制度的每一次重大调整,都伴随着社会精英的洗牌与利益格局的重构,而最终承受制度变迁成本的,往往是处于底层的大多数农民。 研究方法与史料基础 本书的论证基于对《汉书》、《资治通鉴》等核心史籍的重新梳理,并大量引入了《明实录》、《大清会典》等一级官修正史和各类地方志、官员奏折。作者运用比较制度分析方法,将中国古代不同朝代的官制进行横向和纵向的对比,以凸显制度演进的内在逻辑和必然性。全书力求做到史料翔实,论证审慎,避免过度解读或意识形态化的阐释,旨在提供一个基于史实、具有高度学术性的古代官僚制度通史。 目标读者 本书适合所有对中国古代史、政治制度史、社会结构变迁感兴趣的专业研究人员、历史爱好者,以及关注国家治理模式演变的读者阅读。它提供了一个全面、深入、不回避矛盾的视角,去理解支撑中华文明数千年不辍的复杂行政机器的运作之道。

作者简介

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读后感

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《论语-国学大讲堂》最吸引我的地方在于其对《论语》的解读,既有深度又不失温度。作者在阐述“君子和而不同”的理念时,深入分析了如何在保持自身独立见解的同时,尊重并包容他人的不同意见,这对于构建和谐的人际关系至关重要。他用生动的例子,描绘了不同思想碰撞出火花的场景,也强调了在这种碰撞中,如何找到共同点,达成共识。书中关于“仁者爱人”的论述,也让我对“爱”有了更广阔的理解。作者指出,这种爱并非狭隘的情感,而是包含着对他人的关怀、理解和尊重,是一种普遍性的善意。在阅读过程中,我常常会联想到自己在与家人、朋友、同事相处时的点点滴滴,并从中学习如何做得更好。这本书就像一本珍贵的宝藏,它为我提供了丰富的精神食粮,也让我对如何成为一个有智慧、有爱心的人有了更清晰的认知。每次读完,我都感觉内心更加充实,对生活也充满了更多的热爱。

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《论语-国学大讲堂》给我带来的触动,远不止于知识的增长,更在于它所传递的一种精神力量。作者以其深厚的国学功底和独到的见解,将《论语》中那些看似朴实无华的语句,解读出了万千气象。我一直对孔子的“己所不欲,勿施于人”这句话有所感悟,但在书中,作者通过对“恕”道的阐释,让我明白了这不仅仅是一种消极的不加害,更是一种积极的换位思考,一种对他人感受的深切关怀。他引用了许多生动的例子,比如在处理人际关系时,如何避免因为自己的主观臆断而给他人带来困扰。书中还特别强调了“仁”的概念,并将其与孝悌、忠信、礼义等具体行为联系起来,使“仁”不再是一个遥不可及的抽象概念,而是融入到日常生活中的点点滴滴。例如,关于“孝”,作者不仅仅强调了物质上的奉养,更深入探讨了精神上的慰藉和尊重,这让我反思了自己在家庭中的沟通方式。阅读的过程中,我常常会停下来,结合自己的经历去思考,那些古圣先贤的教诲,在今天依然具有如此强大的生命力。这本书就像一位循循善诱的老师,引导我一步步接近智慧的源泉,也让我对中华传统文化的博大精深有了更深的敬畏之情。

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《论语-国学大讲堂》的独特之处在于它将《论语》的精髓与现代社会的现实需求巧妙地结合。作者在解读“士不可以不弘毅,任重而道远”时,并没有将之局限于古代的士人阶层,而是将其引申为一种积极进取、勇于担当的人生态度,这在任何时代、任何职业中都至关重要。书中对“乐”的理解也让我耳目一新,作者认为“乐”不仅是音乐的乐趣,更是对生活的热爱和对事业的投入,这种从内心深处散发出的积极能量,能够感染周围的一切。此外,书中对“君子”与“仁”的阐述,也让我对如何成为一个更优秀的人有了更深的思考。作者强调,“仁”体现在对他人、对社会的关怀和责任感,而君子则是在实践“仁”的过程中不断完善自我的人。每一次阅读,都像是一次心灵的洗涤,让我更加明确自己的人生目标,也更加坚定了追求高尚品德的决心。这本书不仅仅是一本读物,更是一面镜子,它照出了我们内心的不足,也指引了我们前进的方向。

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《论语-国学大讲堂》为我打开了理解中华传统文化的一扇新窗口。作者并非仅仅是对《论语》进行学术性的解读,更是将其中的人生智慧,用一种贴近现代人生活的方式呈现出来。我尤其对书中关于“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”的讲解印象深刻。作者将此应用到学习和工作上,阐述了当一个人对某件事产生由衷的喜爱,并从中获得快乐时,他所能达到的成就和境界将是多么的不同。这让我反思了自己在对待学习和工作时的态度,是否真正找到了其中的乐趣。书中还穿插了许多关于“孝道”和“悌道”的论述,作者并非简单地强调子女对父母的顺从,而是深入探讨了尊重、理解和沟通的重要性,这让我对家庭关系的维系有了更深刻的理解。阅读过程中,我常常会情不自禁地将书中的道理与自己的生活经历进行对照,发现了很多可以改进和提升的地方。这本书就像一位智者,用最朴实无华的语言,指引我们走向更智慧、更有意义的人生。

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坦白说,在阅读《论语-国学大讲堂》之前,我对《论语》的理解是有些模糊和零散的。但这本书以其系统性的梳理和深入浅出的讲解,彻底改变了我的看法。作者在介绍“君子”的各种品质时,并没有生搬硬套,而是通过大量的引申和类比,让我们能够清晰地看到君子之道的具体体现。我特别欣赏他关于“不患无位,患所以立”的解读,这让我意识到,与其过分追求外在的职位,不如先充实自己的内在能力和品德,这样才能真正地“立”得住。书中对于“温故而知新”的阐释,也让我开始反思自己的学习习惯,如何才能做到在复习旧知识的同时,还能从中发现新的启示和联系。作者通过一些生动的故事,展现了古人是如何通过不断地温习和思考,来深化对知识的理解。阅读这本书,我感觉自己仿佛置身于一个智慧的长河之中,每一次的汲取,都让我感受到前所未有的充实和启迪。它让我明白,真正的学问,是能够内化于心,外化于行的,而不仅仅是停留在书本上的知识。

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在我接触过的众多国学书籍中,《论语-国学大讲堂》无疑是最具启发性的一本。作者在解读《论语》时,并没有拘泥于字句的表面意义,而是深入挖掘其背后蕴含的哲学思想和人生智慧。他关于“克己复礼为仁”的阐释,让我明白了道德修养的关键在于约束自己的欲望,并遵循礼仪规范,这对于如何在复杂社会中保持内心的宁静和行为的得体,有着极其重要的指导意义。书中还通过对“君子求诸己,小人求诸人”的分析,让我认识到,当遇到问题和困难时,我们应该首先反思自身的原因,而不是一味地指责他人。这种内在的审视,是解决问题的根源所在。此外,书中关于“言必信,行必果”的强调,也让我深刻体会到承诺和行动的统一,才是最值得信赖的品质。阅读这本书,我感觉自己仿佛在与一位充满智慧的长者对话,他用平实而深刻的语言,为我解答了许多困惑,也让我对如何做一个有德行、有担当的人有了更清晰的认识。

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在我看来,《论语-国学大讲堂》是一本真正能够“润物细无声”的读物。它没有华丽的辞藻,也没有故弄玄虚的理论,只是以一种平实而恳切的语言,讲述着做人的道理。我特别喜欢书中对于“礼”的解读,作者阐述了“礼”不仅仅是外在的规矩,更是内在的德行和对他人的尊重。他通过对“君子坦荡荡,小人长戚戚”的剖析,让我理解到内心的坦荡和宁静,是抵御外界纷扰的最好屏障。书中的一些章节,如关于“知行合一”的探讨,也让我受益匪浅。孔子强调“先行其言而后从之”,作者对此进行了深入的阐释,说明了言语的承诺与实际行动的统一,才是最值得信赖的品质。在现代社会,我们常常会因为各种原因而夸大其词,甚至言行不一,这本书的出现,无疑是对我们的一次深刻提醒。它引导我们去审视自己的言行,去追求一种表里如一的君子风范。每次读到书中关于“学而不思则罔,思而不学则殆”的章节,我都会反思自己的学习方法,是否只停留在接受层面,而没有深入思考,或者只是空想而缺乏实践。总而言之,这本书为我提供了一个宝贵的思考框架,帮助我更好地认识自己,也更好地认识这个世界。

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《论语-国学大讲堂》的魅力在于它对经典解读的深度与广度。作者并没有将《论语》视为一本过时的古籍,而是将其中的智慧巧妙地融入到现代生活的方方面面。我曾对“三人行,必有我师焉”这句话有过一些浅显的理解,但在这本书中,作者通过对“择其善者而从之,其不善者而改之”的细致分析,让我看到了其中蕴含的更深层次的自我反思和不断进步的精神。他强调了学习并非局限于书本,而是存在于生活中的每一个细节,每一个与人交往的瞬间。书中关于“君子以文会友,以友辅仁”的章节,更是让我体会到志同道合的朋友对于个人品德修养的重要意义。作者鼓励我们主动去结交那些能够帮助我们提升品德、拓展视野的朋友,并在此过程中,不断完善自我。此外,书中对“中庸之道”的阐释,也让我印象深刻。作者指出,中庸并非平庸,而是一种恰到好处的平衡,一种在复杂情境下保持清醒头脑和坚定原则的能力。这本书就像一本人生说明书,它用最古老的智慧,为我们指明了在纷繁复杂的现代社会中,如何保持内心的平静与生活的方向。

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对于《论语-国学大讲堂》,我最大的感受是它所传递的“学以致用”的精神。作者在解读孔子思想时,总是能将古老的智慧与当下的生活场景相结合,让我觉得这些道理并非遥不可及,而是触手可及。例如,在讲解“学而不厌,诲人不倦”时,作者不仅阐述了学习的持久性和教学的热情,还结合了现代教育的模式,探讨了如何培养终身学习的习惯以及如何有效地引导他人学习。书中关于“过而不改,是谓过矣”的解读,也让我反思了自己在生活和工作中犯错后的态度。作者指出,勇于承认错误并及时改正,才是真正的智者,而固执己见、拒绝改变,只会让自己陷入更深的困境。每一次翻阅,我都会从中获得新的启发,对自己的行为举止有了更深的审视。这本书就像一位循循善诱的引路人,它用智慧的火光,照亮了我人生的道路,也让我对中华文化的底蕴有了更深刻的敬畏。

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初次翻阅《论语-国学大讲堂》,我便被它深深吸引。这本书并非简单地堆砌孔子及其弟子的语录,而是以一种极其生动、富有启发性的方式,将古老的智慧与现代人的生活紧密相连。作者在解读《论语》的文字时,不仅保留了原文的韵味,更通过大量的历史背景、生活场景以及哲学思辨,为我们描绘出一幅幅鲜活的画面。例如,在讲解“学而时习之,不亦说乎?”时,作者并没有止步于对“学”与“习”字面意思的解释,而是深入剖析了学习的本质,以及在实践中不断体悟和巩固知识所带来的那种发自内心的喜悦。这种喜悦,并非物质上的短暂满足,而是一种精神上的充实与升华。书中穿插的许多古代先贤的典故,如曾子“吾日三省吾身”的故事,更是将抽象的道德要求具体化,让我们更容易理解“修身”的内涵。我尤其欣赏作者的细致入微,他会针对某些容易被误解的词语或句子,进行多角度的分析,例如对“君子”与“小人”的界定,并非简单的二元对立,而是揭示了品德、行为、思想境界上的差异。读完这本书,我感觉自己仿佛经历了一次心灵的洗礼,对为人处世有了更深刻的认识,也对如何成为一个有涵养、有原则的人有了更清晰的方向。这不仅是一本国学读物,更是一本引导我们如何更好地生活的哲学指南。

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