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失考處頗多，用之當小心，必須查檢原作。有收集之功。

居延漢簡齣土並公布以後，較早有勞乾先生的一係列成果，以《居延漢簡考證》為其代錶。對簡牘中所涉及到的基本語詞做瞭考釋；接著陳槃先生在《漢晉遺簡偶述》等一係列關於漢簡的文章亦有研究；陳直先生《居延漢簡研究》一書中的《居延漢簡綜論》和《居延漢簡解要》對1936年齣土的居延漢簡做瞭綜理，其中有很大比例是對語詞的解釋。他們是較早研究居延漢簡的學者。對於和傳世文獻不同的漢代材料，他們主要貢獻在於把漢簡中特有的一些基本語詞，結閤傳世文獻做瞭解說，這構成瞭居延漢簡研究的一個最基本的前提。迴顧20世紀學界對於居延漢簡語詞的理解，從早期的學者依靠自身對傳世文獻的熟悉，對漢簡中齣現的語詞，通常盡量尋找古書中對應的解釋。20世紀後期，隨著齣土文獻的不斷增多，研究者除瞭利用傳統文獻外，相關新材料的參照也是其注意的。

作者的語言文字功底一般，引用齣處我一共也沒核對幾處，居然有兩處錯瞭

居延漢簡齣土並公布以後，較早有勞乾先生的一係列成果，以《居延漢簡考證》為其代錶。對簡牘中所涉及到的基本語詞做瞭考釋；接著陳槃先生在《漢晉遺簡偶述》等一係列關於漢簡的文章亦有研究；陳直先生《居延漢簡研究》一書中的《居延漢簡綜論》和《居延漢簡解要》對1936年齣土的居延漢簡做瞭綜理，其中有很大比例是對語詞的解釋。他們是較早研究居延漢簡的學者。對於和傳世文獻不同的漢代材料，他們主要貢獻在於把漢簡中特有的一些基本語詞，結閤傳世文獻做瞭解說，這構成瞭居延漢簡研究的一個最基本的前提。迴顧20世紀學界對於居延漢簡語詞的理解，從早期的學者依靠自身對傳世文獻的熟悉，對漢簡中齣現的語詞，通常盡量尋找古書中對應的解釋。20世紀後期，隨著齣土文獻的不斷增多，研究者除瞭利用傳統文獻外，相關新材料的參照也是其注意的。

作者的語言文字功底一般，引用齣處我一共也沒核對幾處，居然有兩處錯瞭