Edmund Husserl (1859-1938) is one of the previous century's most important thinkers. Often regarded as the 'Father of phenomenology', this collection of essays reveals that he is indeed much more than that. The breadth of Husserl's thought is considerable and much remains unexplored. An underlying theme of this volume is that Husserl is constantly returning to origins, revising his thought in the light of new knowledge offered by the sciences.
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实用主义建议我们忽略任何彻底的怀疑之怀疑。而如果不采用笛卡尔反驳怀疑主义的程序，就会以更深刻的方式接受怀疑主义，并要求研究我们真实的知识主张中所包含的意义内容。根据对不同类型经验的现象学描述以及相应的不同类型的对象，我们意识到怀疑主义将成功——直到我们从根本上挑战我们的认识论推理的基本思想。我们可以通过不澄清我们的知识需要一些不可动摇的基础以及由一些神秘的对应关系产生的观念来不澄清普遍怀疑主义的原则，因为，否则我们的知识将不是真正的知识而我们的“内在的”观念也无法为任何“实在”的事情立义。
评分实用主义建议我们忽略任何彻底的怀疑之怀疑。而如果不采用笛卡尔反驳怀疑主义的程序，就会以更深刻的方式接受怀疑主义，并要求研究我们真实的知识主张中所包含的意义内容。根据对不同类型经验的现象学描述以及相应的不同类型的对象，我们意识到怀疑主义将成功——直到我们从根本上挑战我们的认识论推理的基本思想。我们可以通过不澄清我们的知识需要一些不可动摇的基础以及由一些神秘的对应关系产生的观念来不澄清普遍怀疑主义的原则，因为，否则我们的知识将不是真正的知识而我们的“内在的”观念也无法为任何“实在”的事情立义。
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评分实用主义建议我们忽略任何彻底的怀疑之怀疑。而如果不采用笛卡尔反驳怀疑主义的程序，就会以更深刻的方式接受怀疑主义，并要求研究我们真实的知识主张中所包含的意义内容。根据对不同类型经验的现象学描述以及相应的不同类型的对象，我们意识到怀疑主义将成功——直到我们从根本上挑战我们的认识论推理的基本思想。我们可以通过不澄清我们的知识需要一些不可动摇的基础以及由一些神秘的对应关系产生的观念来不澄清普遍怀疑主义的原则，因为，否则我们的知识将不是真正的知识而我们的“内在的”观念也无法为任何“实在”的事情立义。
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