圖書標籤: 國學經典  修行  瞭凡四訓  國學  哲學  思想  中國  袁瞭凡   

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難以下咽。

哎！真不是我的菜。不太喜歡。意思簡單明瞭，做事講理修心得所欲是對的。但時代變瞭。沒瞭鬼神的敬畏，沒瞭尊卑的製約，傳統的文化說服不瞭現代的人性，世界的豐富，思想的駁雜。所以看完瞭顯的格局太小瞭，遠沒有看老子和六祖壇經般的震撼。但說理有些挺實用的，但也難免神神叨叨，正所謂難免俗世的現實，挺低級的。後麵的安士全書更不是我的菜。我對佛學一嚮采取拿來主義，取其閤理的哲思，心理分析的方法，勸善抑惡的手段等內涵，拔去那張斑斕又嚇人的虎皮。禪宗我倒挺閤胃口的，可惜還未深入學習，留待有緣吧。

20180502 第二遍讀瞭凡四訓瞭. 這個版本,配圖及排版做得很棒,做為佛學或是戒色入門還是蠻好. 作者本意是教人行善學好,但是有些內容還是有爭議的. 做善人,行善事,不能太老實,太迂腐,太死闆,太軟弱. 我也曾發願做3000善事, 做一件善事或惡事就記一件,可是有些人是不值得對他好的. 農夫與蛇的故事應當牢記. 中國社會一嚮是厚黑學大行其道. 對這些厚黑信徒行善, 就是對自己殘忍瞭. 你做一隻綿羊,大部分人都皆大歡喜,但你自己的生存就成瞭一個問題. 綿羊如何對蛇蠍或是豺狼善良?

哎！真不是我的菜。不太喜歡。意思簡單明瞭，做事講理修心得所欲是對的。但時代變瞭。沒瞭鬼神的敬畏，沒瞭尊卑的製約，傳統的文化說服不瞭現代的人性，世界的豐富，思想的駁雜。所以看完瞭顯的格局太小瞭，遠沒有看老子和六祖壇經般的震撼。但說理有些挺實用的，但也難免神神叨叨，正所謂難免俗世的現實，挺低級的。後麵的安士全書更不是我的菜。我對佛學一嚮采取拿來主義，取其閤理的哲思，心理分析的方法，勸善抑惡的手段等內涵，拔去那張斑斕又嚇人的虎皮。禪宗我倒挺閤胃口的，可惜還未深入學習，留待有緣吧。

人是可以改變命運的！

一天晚上，上完晚自习回来，一位密友从北京给我打来电话,跟我说：“爷爷跟我说，了凡四训是曾国藩要求子女要读三百遍的‘家书’，上次给你的那一本，好好看看吧。” 我当即生出一股愧疚感，那书自赠我之日起便被束之高阁，我整日在解构、拉美魔幻、非传统安全、新潮流...  

不然原文你吃不透 净空法师不是简单的译过来 而是加上很多现代东西 对比着反复论证解答 原文受时代的限制 有很多说法不适于今人阅读. 抱歉，你的评论太短了 抱歉，你的评论太短了 抱歉，你的评论太短了 抱歉，你的评论太短了 抱歉，你的评论太短了  

一天晚上，上完晚自习回来，一位密友从北京给我打来电话,跟我说：“爷爷跟我说，了凡四训是曾国藩要求子女要读三百遍的‘家书’，上次给你的那一本，好好看看吧。” 我当即生出一股愧疚感，那书自赠我之日起便被束之高阁，我整日在解构、拉美魔幻、非传统安全、新潮流...  

对人生意义的思考以及《了凡四训》的启示 二十四岁，曾经停下来问自己人生是为了什么，如果我明天就会死去，今天我该抱着什么样的心念，做些什么样的事情？才能让自己不遗憾？ 思考人的本质，我认为人的本质所具备的能力特征是能够经过思考和行为改变命运。既然生命是如此脆...