图书标签: 杨伯骏  古籍  儒家  论语  孔子  国学  哲学  国学经典   

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这个所谓的纪念版设计的很不好看，从外到内，都无可观处。开本大，手感又重，带着看不是很惬意。

书的命运是非常奇特的，在即将被湮没之际，会一次次再生。

繁体版，中华书局2011

纪念版的质量真是不错，杨伯峻的翻译不能说非常理想，注解确是简明扼要。但此书注解有赶工之处，不少章节需要注解但却只有译文。从这一点看，不如《孟子译注》下功夫深。

纪念版的质量真是不错，杨伯峻的翻译不能说非常理想，注解确是简明扼要。但此书注解有赶工之处，不少章节需要注解但却只有译文。从这一点看，不如《孟子译注》下功夫深。

孔子已逝去两千多年，但他的思想一直存活于中国文化之中。也许孔子生前绝没有想到，世人对他的评价会走向两个极端，一会儿被后人尊为“大成至圣文宣先师孔子”，一会儿又被摔在地上、踩在脚下，成了如丧家之犬的“孔老二”。但在我眼里，孔子不是什么圣人，只是个教书匠...  

孔子已逝去两千多年，但他的思想一直存活于中国文化之中。也许孔子生前绝没有想到，世人对他的评价会走向两个极端，一会儿被后人尊为“大成至圣文宣先师孔子”，一会儿又被摔在地上、踩在脚下，成了如丧家之犬的“孔老二”。但在我眼里，孔子不是什么圣人，只是个教书匠...  

在这个由人与人组成的社会里，知人与被人知大概构成了社会关系的总和。知人与被人知的对立和统一，决定着家庭的融洽、人物命运的通达甚至是国家的兴衰存亡。文王与太公，刘备与孔明，是知与被知统一的正面教材；“冯唐易老，李广难封，屈贾谊于长沙”是知与被知对立缺失...  

说一说本子比较及个人一点思考。“读论语必兼读注”，这是钱先生《新解》序里面的话。刚好手边有杨先生《译注》，朱夫子《集注》，钱先生《新解》。于是以《译注》为底本，参以另外两本，逐条翻过，所得如下： a.《译注》确实堪作为入门读本。一是其简略有判断。清人程树德有《...  

一部《论语》道出了孔子关于“为礼”“为仁”“为政”“为孝”等诸多观点，从中可以窥探出孔子的主要思想。如今几乎为大多数孔子研究者所承认，孔子的主要思想在于“仁”。春秋时代重视“礼”，很少谈到“仁”，然而《论语》一书中提“礼”75次，提“仁”达到了109次，由此可...