圖書標籤:  

喜歡 L'Homme-Machine 的讀者還喜歡

Ne nous perdons point dans l'infini, nous ne sommes pas faits pour en avoir la moindre idée ; il nous est absolument impossible de remonter à l'origine des choses.

Ne nous perdons point dans l'infini, nous ne sommes pas faits pour en avoir la moindre idée ; il nous est absolument impossible de remonter à l'origine des choses.

Ne nous perdons point dans l'infini, nous ne sommes pas faits pour en avoir la moindre idée ; il nous est absolument impossible de remonter à l'origine des choses.

Ne nous perdons point dans l'infini, nous ne sommes pas faits pour en avoir la moindre idée ; il nous est absolument impossible de remonter à l'origine des choses.

Ne nous perdons point dans l'infini, nous ne sommes pas faits pour en avoir la moindre idée ; il nous est absolument impossible de remonter à l'origine des choses.

真正的唯物主义，超越笛卡尔的真正的机械唯物主义。 翻译得比较一般，不过还是得给五星！ 几百年前在医学及生物学还非常落后的情况下，就能够得出这样的结论，实属不易也！ 当然，就是在生命科学和计算机科学如此发达的当今，让一般人理解和接受这个结论...  

不知道该怎么评价这本书。 看了它，我终于明白，为什么道金斯的书叫《盲眼钟表匠》了，应该就是在向这本书致敬吧。 书中观点认为，人和钟表嘞，其实是一样的，都是由一些零件构成，根据固定的程序完成某种任务的机器。 而人和钟表的区别在于，钟表是人造的，而人是上帝造的。 ...

在科学看来，人无疑是自然的。 但科学无法描述“人向否定的敞开”，无法描述“空无”、死亡与超越。 因而作为“向死而生”的人性部分，永远在科学之外，同样，也绝不是“自然的”。 自然哲学有益的地方在于：随时能戳破关于人本质的虚假编造。 所以Weil说，无神论者离上帝最...  

读书笔记130：人是机器 法国启蒙时期的作品，充满思辨，不容置疑。作者是机械唯物主义的先驱，把前辈哲学家数落了个遍。而后得出了人是机器的结论，18世纪来讲，生物学和医学都大大发现了，从科学层面已经可以解释人类的进化和生育过程。 作者仰望星空，喃喃道，其实我们跟猴子...  

作者用18世纪的科学水平（尤其是医学知识）来论证了这么一个事实：心灵（或者说精神、意识、灵魂等）是外界环境（比如气候、饮食等）和人类自身的身体组织联合作用的结果。所谓上帝，所谓灵魂不死，俱非事实。 书名来源于书中的一句话：“心灵的一切作用既然是这样地依赖着脑子...