Interpersonal Perception

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出版者:The Guilford Press
作者:David A. Kenny
出品人:
页数:270
译者:
出版时间:1994-08-05
价格:USD 50.00
装帧:Hardcover
isbn号码:9780898621143
丛书系列:
图书标签:
  • 心理学
  • kindle
  • 人际感知
  • 社会心理学
  • 沟通
  • 人际关系
  • 认知
  • 知觉
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  • 心理学
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  • 非语言沟通
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具体描述

David A. Kenny's pioneering contribution takes a social relations approach to basic questions of person perception in social interaction. Enlightening and provocative, this volume provides a comprehensive theoretical overview of "interpersonal perception," a field of research that holds great promise for shedding light on social behavior. Blending meticulous analysis with thoughtful interpretation, the book demonstrates how interpersonal perception enhances the traditional study of person perception by capturing the richness of social behavior. This unique volume is invaluable reading for all social scientists interested in person perception.

《群星闪耀时:二十世纪全球思想的重塑与新秩序的建立》 导言:时代的断裂与思想的熔炉 二十世纪,一个被战争、革命与科技飞速发展彻底撕裂与重塑的世纪。它既是人类文明所能达到的最辉煌的顶点,也是野蛮与毁灭性力量的集中爆发期。本书并非聚焦于单一领域或地理区域的叙事,而是试图以一种宏观的、跨学科的视角,梳理自第一次世界大战爆发至冷战结束,全球思想版图如何经历剧烈的板块漂移,最终塑造出现代世界的知识结构与权力形态。我们关注的焦点是,在剧烈的社会震荡中,人类的核心价值、理性观、历史观乃至对“真理”的理解,是如何被颠覆、重构并最终固化为新的意识形态支柱的。 第一部分:旧世界的黄昏——理性与进步的幻灭(1914-1939) 第一次世界大战的血腥,彻底击碎了启蒙运动以来所信奉的“渐进式进步”和“科学理性万能”的信仰。战争的机械化屠杀,使得哲学家们开始审视那些被视为文明基石的理性概念。 1. 尼采的回响与存在的焦虑: 战争爆发前夕,尼采的“上帝已死”的宣告,在战壕中获得了最残酷的注脚。战后,存在主义思潮开始萌芽。海德格尔对“存在者”与“存在”的追问,并非仅仅是形而上的探讨,而是对一个失去了确定性道德锚点的社会发出的警报。人们不再相信宏大叙事,而是聚焦于个体在虚无中如何自决、如何面对死亡的必然性。 2. 语言的危机与逻辑的边界: 维特根斯坦的早期工作,特别是《逻辑哲学论》,试图划定语言的界限,以期通过逻辑分析来解决哲学上的困境。然而,随着社会对语言被宣传和误用程度的加深,人们意识到,语言本身可能就是混乱的根源,而非清晰的工具。与此同时,弗洛伊德的精神分析学说,以前所未有的力度揭示了人类行为中非理性、潜意识驱动的部分,进一步动摇了古典自由主义对“理性人”的假设。 3. 经济学的范式转移: 1929年的大萧条,不仅是金融系统的崩溃,更是古典自由放任经济学理论的集体宣告失败。凯恩斯的理论登场,主张国家干预的必要性,这不仅是经济政策的转变,更是对市场原教旨主义的修正。政治经济学的光谱因此被拉宽,为后来的国家主义和福利国家的兴起埋下伏笔。 第二部分:意识形态的铁幕——宏大叙事的对决(1930-1960) 在对现代性危机的不同解读中,极权主义意识形态以前所未有的组织力和动员力崛起,与自由民主思想展开了殊死搏斗。 1. 历史的必然性与乌托邦的陷阱: 苏联的实践提供了一种关于历史终结的激进承诺——共产主义。马克思主义的阶级斗争理论,被斯大林主义扭曲为一种无情维护权力的工具。理论家们,如葛兰西,在监狱中试图修补“文化霸权”理论,以理解意识形态是如何深入渗透到日常生活的每一个角落。对立面,法西斯主义则利用了民族主义、反智主义以及对传统秩序的怀旧情绪,构建了一个以“血与土”为核心的非理性神话。 2. 科学的责任与科学的异化: 第二次世界大战的爆发,将科学推向了道德的十字路口。曼哈顿计划的成功,带来了原子能的巨大威力,也催生了知识分子对科学中立性的深刻怀疑。科学不再是纯粹的探求真理,而成为国家机器的延伸。战后,科学哲学开始反思验证与证伪的标准,波普尔的批判理性主义试图在“可证伪性”中重建科学的可靠性,以对抗那些无法被经验检验的教条主义。 3. 政治哲学的重建: 面对极权主义的挑战,政治思想家们开始重新定义“自由”的内涵。哈耶克的《通往奴役之路》尖锐地指出,计划经济与国家对资源的全面控制,必然导致个人自由的丧失。同时,奥威尔的《一九八四》以文学形式描绘了一个“老大哥”无处不在的未来,深刻揭示了语言、历史记忆和思想被系统性操纵的机制。 第三部分:新世界的构建——冷战的知识景观(1950-1989) 冷战的对峙不仅是军事和地缘政治的较量,更是两种截然不同的认知论与世界观的持久消耗战。 1. 系统的思维与控制论: 在美国阵营中,信息论、控制论和系统思维(如诺伯特·维纳的工作)开始流行。这种思维模式将社会、机器乃至生物体视为相互反馈的信息处理系统,强调反馈回路、稳定性和自我调节。这为后来的信息时代奠定了理论基础,但也为“社会工程”提供了新的技术话语。 2. 解构与反抗的浪潮: 欧洲大陆则走向了对既有结构更彻底的批判。结构主义试图揭示语言、文化深层下隐藏的、非个人的结构。然而,很快,后结构主义兴起,德里达等人对“中心”和“二元对立”的解构,彻底瓦解了人们对任何稳定意义的信心。与此同时,美国的民权运动和反战运动,挑战了白人男性中产阶级的“常识”,要求社会正义不仅是抽象的法律原则,而是切实的权力再分配。 3. 文化的转向与大众传播: 麦克卢汉的“媒介即信息”理论,预示着媒介形态本身对人类认知和感知方式的决定性影响。电视和大众传媒的普及,创造了一种新的、即时性的、图像驱动的文化,这使得传统的精英知识传播路径面临严峻挑战。 结语:未完成的现代性 二十世纪的剧变,留给后世的并非一个明确的终点,而是一个充满张力的继承物:我们拥有了前所未有的技术能力,却仍然在如何使用这些能力上争论不休;我们见证了意识形态的全面崩溃,却仍在寻找能够团结人心的共享价值。本书的最终目的,是提供一个思想地图,帮助读者理解,我们今天所习以为常的政治、科学和社会规范,是如何在那个充满暴力、焦虑与创造力的世纪中,以极其复杂和矛盾的方式被锻造出来的。二十世纪的思想史,是人类面对自身的局限、对真理的渴望以及对秩序的永恒需求的史诗。

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