Philosophie nach der Aufklärung. Von der Notwendigkeit pragmatischer Vernunft pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Econ, München

作者:Hermann Lübbe

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:1980

价格:EUR 19.43

装帧:Taschenbuch

isbn号码:9783430162180

丛书系列:

图书标签:

• Philosophie
• Aufklärung
• Pragmatismus
• Vernunft
• Geschichte
• Deutschland
• 18
• Jahrhundert
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• Postkantianismus
• Metaphysik

启蒙的余晖与新思潮的涌动：探寻现代性转折点上的思想图景 本书并非聚焦于康德之后德国唯心主义的宏大叙事，亦非对古典形而上学体系的系统梳理。相反，它将目光投向了启蒙运动的“后场”，一个充满矛盾、焦虑与新可能性的思想熔炉。我们试图描绘一幅关于“启蒙之后”（Post-Enlightenment）的复杂图景，探究在理性光芒开始退却的时代，知识分子如何应对传统知识体系的崩塌与现代性日常经验的碎片化。 第一部：理性边界的重估与知识的黄昏 一、从普遍性到情境化：启蒙宏大叙事的瓦解 启蒙运动的核心在于对普遍理性（Universal Reason）的信赖，相信存在一套普世的、可被逻辑推导的真理体系，能够指导人类社会的发展与道德的构建。然而，随着历史的发展，尤其是工业革命带来的社会结构剧变、民族主义的兴起以及对非西方文化的接触加深，这种“普遍性”的根基开始动摇。 本书的开篇部分，将细致考察十九世纪中叶，知识界对康德式“先验”哲学的批判性继承与修正。我们关注的焦点并非康德体系本身的精妙，而是其适用范围的争论。一些思想家开始质疑，那些被认为适用于一切时空的理性原则，是否仅仅是特定历史条件下的产物？ 地方性知识的崛起： 考察早期人类学家和历史学派经济学家（如李斯特学派）如何强调文化、地域和历史对知识形态的塑造作用，挑战将西方理性视为唯一的衡量标准。 “事实的重压”： 探讨实证主义在后启蒙时代的变异。奥古斯特·孔德的积极哲学在实践中遭遇的困境，特别是科学日益专业化、学科壁垒加深后，如何使得那种渴望建立一个统一科学体系的宏伟愿景变得难以实现。知识不再是单一的、自上而下的灌输，而是分散于专业领域之中，彼此难以沟通。 二、审美领域的逃逸与情感的回归 当逻辑与科学的权威受到质疑时，思想的重心不可避免地转向了人类经验中那些难以被纯粹理性把握的部分：情感、意志、艺术与神秘主义。 本书详细分析了浪漫主义余绪如何在十九世纪末期演变为一种对“内在真实性”（Innere Wahrhaftigkeit）的追求。这并非简单的复古，而是一种对启蒙过度强调外部、客观世界的反动。 艺术作为替代性的真理探寻： 我们深入研究了象征主义运动（Symbolism）的兴起，特别是其对“暗示”而非“揭示”的偏好。艺术被视为一种能够穿透日常经验表象，直达存在深处隐秘联系的独特媒介。这与启蒙对艺术的“教育性”或“模仿性”的理解形成了鲜明对比。 意志哲学的渗透： 尽管叔本华的悲观主义哲学在当时并未成为主流思潮，但其对非理性冲动的强调，为后来的文化批判提供了重要的预设。我们考察了这种“意志先于知性”的观点，如何渗透到文学批评和社会心理学的边缘论述中，预示着对人类行为动机的更复杂理解。 第二部：现代社会结构中的个体与异化 启蒙带来了对个人自由和权利的解放，但这种解放随之而来的是新的、更隐蔽的社会控制形式，以及现代人特有的疏离感。 一、城市化与“群众性”的诞生 十九世纪末的欧洲，大都市的扩张改变了人类的社会组织方式。本书专门开辟章节，探讨了从西梅尔（Georg Simmel）的早期都市社会学视角出发，如何理解现代人面对的“刺激过剩”状态。 漠然（Indifference）的社会机制： 详细剖析了在拥挤而匿名的城市环境中，个体为了保护其心理空间，不得不采取的防御性策略——对周围环境的疏离和漠不关心。这种“漠然”并非道德的沦丧，而是一种功能性的适应机制。 符号消费的早期形态： 考察了商业化对公共生活的影响，时尚、广告和大众娱乐如何开始建构一种共享的、但却是肤浅的社会现实，取代了传统的、基于血缘或信仰的共同体纽带。 二、道德的私人化与责任的转移 启蒙哲学试图将道德建立在普遍的、可被理性辩护的义务之上。然而，当社会结构变得复杂且个体选择极度自由时，这种外部施加的道德框架便开始松动。 本书探讨了“良心”在现代社会中的困境。当传统教会的权威衰落，国家法律又无法涵盖所有日常伦理抉择时，个体发现自己必须为自己的道德立场负全责，这种责任感反而可能导致伦理上的瘫痪或逃避。 “个人主义的重负”： 分析了在没有现成教条可循的情况下，个体如何构建其“私有伦理”。这往往导致道德判断的相对化和高度依赖于个人感觉，而非共同的社会契约。 对“公共领域”的退缩： 考察了知识分子如何从积极投身于公共政治改革，转向更注重个人精神生活或精英小圈子的文化营造，反映出对传统公共辩论的效力不再抱有信心。 第三部：语言的困境与意义的漂移 一、逻辑分析的局限性与日常语言的复兴 在启蒙的理性框架中，语言被视为清晰、精确地表达思想的工具。然而，随着对“意义”（Meaning）的深层反思，人们开始意识到语言本身固有的模糊性和歧义性。 本书将分析早期对日常语言的关注，这并非聚焦于二十世纪的语言哲学，而是探讨十九世纪末期思想家对“词语”与“实在”之间鸿沟的敏感性。 隐喻与指涉的危机： 考察了在文学和诗歌领域，语言如何不再满足于“指代”客观事物，转而成为探索自身结构的工具。当词语开始互相指涉，而非指向世界时，知识传递的清晰度便受到挑战。 对话的消亡： 探讨了在专业化和个体主义盛行的背景下，真正意义上的“对话”——一种双方愿意修正自身立场的真诚交流——如何变得日益困难。取而代之的是辩论、说服与观点宣讲，这使得理性讨论的空间被压缩。 四、结论：迈向二十世纪的知识不确定性 本书的最终目的，是描绘出从十九世纪末到二十世纪初，思想界如何从启蒙理性所建立的确定性堡垒中撤退，进入一个更加复杂、更具内在张力的现代认知状态。我们看到的是一个充满未完成任务的思想地带：一方面是对科学进步的依赖，另一方面是对其局限性的深刻认识；一方面是对个体自由的追求，另一方面是对社会疏离的恐惧。 这本书试图捕捉的，是那种在旧范式瓦解后，新范式尚未完全建立的微妙过渡时期中，思想家们如何在理性与非理性、普遍与特殊、公共与私人之间，艰难地寻找立足点。它聚焦于那些在理性堡垒外围徘徊，为现代性危机提供早期诊断的论述。

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