韩非子与中国传统政治艺术

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出版者:
作者:张亲霞
出品人:
页数:177
译者:
出版时间:2009-1
价格:29.00元
装帧:
isbn号码:9787544506946
丛书系列:
图书标签:
  • 韩非子
  • 法家
  • 政治哲学
  • 传统政治
  • 中国思想史
  • 政治艺术
  • 法治思想
  • 权力术
  • 古代政治
  • 经学
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具体描述

《韩非子与中国传统政治艺术》主要内容:韩非对于社会问题的现实主义态度和对历史发展趋势的敏锐观察力,不仅达到了先秦思想家的至高水平,同时亦为后世提供了一面映照官僚政治运作的镜子。韩非的政治思想涉及君主集权政治制度、等级制度等内容,也包含有政治管理的艺术和技巧方面的内容。前者已经过时,后者仍有较多的合理内涵。韩非思想中的这些合理内涵是我们今天研究、借鉴韩非政治管理思想的立足点、出发点。

好的,以下是根据您的要求撰写的图书简介,内容聚焦于《韩非子》与中国传统政治艺术的深刻关联,但描述的侧重点在于展现该领域的研究深度和广度,避免直接提及您的书名,并力求语言自然、具有学术探讨的色彩。 《权谋、法理与治世之术:中国古代政治思想的深度剖析》 导论:权力运作的千年回响 本书旨在深入剖析中国传统政治思想体系中,关于权力构建、运作规律、以及国家治理艺术的复杂图景。我们试图超越简单的历史叙事,转而聚焦于那些塑造了中华帝国两千年政治实践的核心理念与策略。中国政治思想的独特之处在于其对“术”与“法”的精妙结合,以及对人主(君主)主体性的极端强调。本书的探讨将从先秦时期,特别是法家思想的爆发性贡献入手,追溯其如何系统化地构筑了一套超越道德说教、直指权力本质的治理蓝图。 第一部分:法、术、势的逻辑构建 中国政治艺术的核心,在于构建一个高效、稳定且难以被内部侵蚀的统治机器。这套机器的运行逻辑,可以分解为三个相互支撑的支柱:法、术、势。 一、 法——超越血缘的秩序基石: “法”在中国传统政治语境中,绝非仅仅是现代意义上的法律条文,而是一种公开、明确、普遍适用的行为准则,旨在将君主的意志转化为全民必须遵循的客观规律。本书将详细考察“以法治国”思想在先秦时期是如何被形塑的。这包括对“刑过不避大臣,赏功不遗匹夫”的彻底推行,以及如何通过建立赏罚分明的制度体系,有效地抵消传统宗法制和贵族特权对中央集权的侵蚀。我们着重分析,在古代社会背景下,如何确保“法”的威慑力,使其成为维系社会结构稳定的主要力量,而非仅仅是道德教化的补充。这涉及到对“民智未开”的预设,以及如何通过严苛的制度设计来引导和控制民众的行为模式。 二、 术——君主独享的操控秘诀: 如果说“法”是面向大众的制度外壳,“术”则是君主在权力中枢维持绝对控制的内在技术。政治艺术的精髓,往往隐藏在“术”的运用之中。本书将深入探究古代君主如何运用“听”、“审”、“参”等手段,构建一个密不透风的监察与制衡系统。这包括对臣下隐私的系统性掌握、对信息流通渠道的精确控制,以及最关键的——如何在君臣关系中制造一种“不可预测性”和“相对的猜忌”,以确保任何个体或集团的权力都无法超越君主本身。我们考察的重点在于,这些“术”如何在实际的朝堂运作中,将个人能力转化为服务于君主的工具,而非滋生挑战者。 三、 势——权力的载体与展示: “势”即权力所依托的客观环境、地位和威仪。在古代政治中,君主的“势”是其合法性与权威的物质体现。本书分析了“势”的来源——包括对军事力量的绝对掌握、对资源分配的垄断权,以及通过国家仪式和象征符号对民众心理的塑形。如何将抽象的“君权神授”转化为可感知的政治力量,如何通过对“势”的展示来威慑潜在的反对者,是本部分的核心议题。我们探讨了在缺乏现代传播工具的时代,统治者如何利用朝廷的建筑、仪仗、以及对历法的解释权来巩固其至高无上的地位。 第二部分:内外部环境的治理策略 古代政治艺术的挑战,不仅在于内部管理,更在于对外部环境的适应与应对。 一、 对“人”的深刻洞察与利用: 中国传统政治艺术的一个显著特征,是对人性的复杂性抱持一种现实主义甚至略带悲观的看法。本书详述了如何基于对“利”的驱动和对“害”的回避,来设计官僚系统的激励与惩罚机制。这不仅包括如何选拔具备特定才能的“才人”,更关键的是如何防止这些“才人”因才能过高而转化为政治威胁。我们分析了古代政治家如何通过“以能用人,以官制人”的策略,将个人的能力嵌入到机构的流程之中,从而确保人是机构的附庸,而非机构的主宰。 二、 动态平衡中的外交与军事部署: 在对外关系中,政治艺术展现为一种基于实力评估的实用主义策略。本书关注的并非宏大的地缘政治理论,而是具体的外交操作。例如,如何通过“事强以避害,待弱以取利”的弹性策略来维护国家安全;以及在军事决策中,如何将对内稳定的需求与对外威慑的需要相结合。真正的政治艺术,在于能够在外部压力下保持内部政策的连贯性,并善于利用外部冲突来转移内部矛盾。 第三部分:政治哲学的流变与整合 法家思想虽然在秦朝短暂兴盛,但其核心观念并未消亡,而是以一种“入地”的方式,渗透并重塑了儒家主导的帝国治理模式。 一、 儒法互济的实践智慧: 汉代以后,政治艺术体现为一种高超的融合能力。儒家的道德教化为政治提供了合法性的外衣和长治久安的愿景,而法家的工具理性则充当了实际执行的骨架。本书将分析,在明清两代的政治实践中,这种“外儒内法”的混合模式是如何在具体政策(如人事任免、财政管理、思想控制)中发挥作用的。这种整合并非简单的叠加,而是对权力技术的一种精致化和“人文化”的包装。 二、 历史的镜像与永恒的课题: 最终,本书旨在说明,中国古代政治艺术的探讨,本质上是对“如何有效且长久地掌控国家机器”这一人类政治学的永恒课题的独特回应。那些关于权力、人性、制度、以及权术的深刻洞察,至今仍是理解复杂社会治理结构的重要参照系。我们所研究的,是那些被历史反复验证的、关于统治者如何运用智慧、制度和力量,在变幻莫测的时代浪潮中,为帝国铸造稳定形态的精微技艺。 (本书适合对中国古代政治史、行政管理学、古典哲学有深入研究兴趣的读者及专业学者。)

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