圖書標籤: Sanskrit  Literature  India  AsianStudies   

喜歡 The Bhagavad Gita (Penguin Classics) 的讀者還喜歡

話說學印度教學得還蠻開心的。主要是印度教和基督教伊斯蘭教這種monotheism差彆還是挺大的，印度教更多還是關注在輪迴轉世業報（karma, samsara, dharma）這方麵。而且印度人在2000多年前就大量思考人和宇宙的聯係以及整個世界是怎麼樣運作的，我覺得還蠻震撼的。Bhagavad Gita主要也就是印度教思想的體現，唯一就是不太喜歡Krishna，不斷地在裏麵說隻要對他虔誠瞭什麼問題都解決瞭，真是不喜歡這種無所不能的上帝角色，雖然這是宗教的通性啦。所以我在想我要是信一門宗教應該會去信Jainism.

話說學印度教學得還蠻開心的。主要是印度教和基督教伊斯蘭教這種monotheism差彆還是挺大的，印度教更多還是關注在輪迴轉世業報（karma, samsara, dharma）這方麵。而且印度人在2000多年前就大量思考人和宇宙的聯係以及整個世界是怎麼樣運作的，我覺得還蠻震撼的。Bhagavad Gita主要也就是印度教思想的體現，唯一就是不太喜歡Krishna，不斷地在裏麵說隻要對他虔誠瞭什麼問題都解決瞭，真是不喜歡這種無所不能的上帝角色，雖然這是宗教的通性啦。所以我在想我要是信一門宗教應該會去信Jainism.

話說學印度教學得還蠻開心的。主要是印度教和基督教伊斯蘭教這種monotheism差彆還是挺大的，印度教更多還是關注在輪迴轉世業報（karma, samsara, dharma）這方麵。而且印度人在2000多年前就大量思考人和宇宙的聯係以及整個世界是怎麼樣運作的，我覺得還蠻震撼的。Bhagavad Gita主要也就是印度教思想的體現，唯一就是不太喜歡Krishna，不斷地在裏麵說隻要對他虔誠瞭什麼問題都解決瞭，真是不喜歡這種無所不能的上帝角色，雖然這是宗教的通性啦。所以我在想我要是信一門宗教應該會去信Jainism.

話說學印度教學得還蠻開心的。主要是印度教和基督教伊斯蘭教這種monotheism差彆還是挺大的，印度教更多還是關注在輪迴轉世業報（karma, samsara, dharma）這方麵。而且印度人在2000多年前就大量思考人和宇宙的聯係以及整個世界是怎麼樣運作的，我覺得還蠻震撼的。Bhagavad Gita主要也就是印度教思想的體現，唯一就是不太喜歡Krishna，不斷地在裏麵說隻要對他虔誠瞭什麼問題都解決瞭，真是不喜歡這種無所不能的上帝角色，雖然這是宗教的通性啦。所以我在想我要是信一門宗教應該會去信Jainism.

話說學印度教學得還蠻開心的。主要是印度教和基督教伊斯蘭教這種monotheism差彆還是挺大的，印度教更多還是關注在輪迴轉世業報（karma, samsara, dharma）這方麵。而且印度人在2000多年前就大量思考人和宇宙的聯係以及整個世界是怎麼樣運作的，我覺得還蠻震撼的。Bhagavad Gita主要也就是印度教思想的體現，唯一就是不太喜歡Krishna，不斷地在裏麵說隻要對他虔誠瞭什麼問題都解決瞭，真是不喜歡這種無所不能的上帝角色，雖然這是宗教的通性啦。所以我在想我要是信一門宗教應該會去信Jainism.

经典的东西,需要我们有洁净的内在,才能更好理解,才能与书中内容产生某种共鸣....企图用思辨的方式去理解薄伽梵歌的同志们,要慎重些....毕竟这本经典是Shri Krishna以诗话的方式在教导灵修课程,哈哈哈哈  

我心中的世界如何混沌，对这世界的认知便如何迫切。 我深信，且体会到：人的本性不可改变。对印度哲学的强烈好奇促使我读起《薄伽梵歌》，并再次感知到，我的人生必然和印度哲学息息相关。我渐渐理清了一些头绪，西方哲学和东方哲学的区别。 在读《薄伽梵歌》时，看到这样一...  

我心中的世界如何混沌，对这世界的认知便如何迫切。 我深信，且体会到：人的本性不可改变。对印度哲学的强烈好奇促使我读起《薄伽梵歌》，并再次感知到，我的人生必然和印度哲学息息相关。我渐渐理清了一些头绪，西方哲学和东方哲学的区别。 在读《薄伽梵歌》时，看到这样一...  

而梵澄为何首译《薄伽梵歌》？盖因其地位犹如基督教之新、旧约《圣经》和伊斯兰教之《古兰经》，实乃其民族之大经大法也。他说：“间尝闻其当代领袖，竟以此一歌而发扬独立运动，士以此蹈白刃，赴汤火，受鞭朴，甘荼毒而不辞，卒以获其国之自由。”（同上）“圣雄”甘地将《薄...