唐前志怪小說輯釋

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出版者:文史哲
作者:李劍國
出品人:
页数:700
译者:
出版时间:民國84/10/01
价格:160.00元
装帧:精裝本
isbn号码:9789575477493
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

唐前志怪小說輯釋,ISBN:9789575477493,作者:李劍國

《汉唐传奇文学的流变与底色:中古叙事传统的重构》 导言:探寻中古叙事精神的脉络 本书聚焦于魏晋南北朝至唐代中期的传奇小说与志怪文学的演变历程,旨在深入挖掘支撑这一时期叙事文学勃兴的深层文化土壤、思想根源及其美学特征。我们试图超越简单的文体分类,将目光投向支撑这些早期文学作品的共同叙事母题、世界观构建以及社会心理投射。中古时期是中国传统文化经历巨大变革与融合的阶段,佛教、道教思想的广泛传播,士族阶层的兴衰更迭,以及民族融合带来的文化冲击,共同塑造了这一时期独特的文学景观。 第一部分:魏晋南北朝:怪异与神思的交织 第一章:“志怪”的谱系与思想内核:从博物到玄思 本章首先梳理了早期志怪作品的流派,区分了以干宝《搜神记》为代表的“宗教式”记载与早期文人笔记中渗透的“游记式”怪异记录。重点探讨了这些作品如何利用“鬼神”、“异域”、“仙道”等元素,来表达对生命有限性的恐惧、对政治动荡的无力感,以及对超越性力量的渴望。我们细致分析了早期志怪叙事中,神异事件如何被用来影射现实政治的得失,以及玄学清谈如何渗透到对超自然现象的解释之中,形成了“以怪论道”的独特风尚。 第二章:山泽隐逸与仙道精神的文学投射 魏晋时期,避世思潮盛行,山水田园文学兴起的同时,对“仙人”和“隐士”的描绘也成为文学的重要主题。《列仙传》与葛洪《神仙传》中的叙事策略,体现了道教思想如何系统化地构建了一套升仙的路径与图景。本章着重分析了这些叙事如何提供了一种对世俗功名利禄的逃离方案,以及这些“仙迹”的描绘如何服务于特定士人群体的自我期许与身份认同。我们对比了佛教“往生极乐”的理念与道教“羽化登真”的叙事差异,探究其对后世小说结构的影响。 第三章:笔记文体的初步成熟:叙事者角色的演变 早期志怪多以“采摭异闻”的纪实姿态出现,但叙事者的介入程度日益增加。本章研究了从单纯的记录者到带有明显倾向性的“评点者”的角色转变,尤其关注了刘义庆等人组织编纂的笔记类作品,如何通过精炼的语言和意在言外的留白,赋予了怪异事件以审美价值,而非仅仅是信息传递。 第二部分:初唐的承接与文人叙事的自觉 第四章:关陇文化对叙事风格的浸润 隋唐之际,政治中心的东移与关陇军事集团的兴盛,对文学风格产生了微妙影响。本章探讨了初唐时期,受异域文化和军旅生活熏染的部分作品,如何将叙事重心从纯粹的玄思转向对世俗情境的细致描摹,尽管这一时期的作品多已散佚或残存于后世引述中,但其间流露出的现实关怀已隐约可见。 第五章:“人鬼恋”母题的勃兴与情感的解放 唐代传奇的成熟标志之一,是人与鬼、人与狐的爱情故事大量涌现。本章分析了《定婚店》、《昆仑女》等早期人鬼恋故事的文本结构。我们认为,这些叙事并非单纯的猎奇,而是特定社会环境下,对僵化婚姻制度和伦理束缚的一种隐晦的反抗,通过“异类之恋”来探讨真挚情感的价值。特别是女性角色的塑造,开始显现出超出传统“贤妻良母”范畴的独立性和灵性。 第三部分:盛唐传奇的转型与美学高峰 第六章:从“志怪”到“传奇”的范式转移:叙事完整性与技巧的提升 本章是本书的核心论点之一:唐传奇标志着中国叙事文学从“杂说”向“小说”的决定性转变。我们通过对比同一主题在南北朝志怪与唐代传奇中的处理方式,揭示了传奇如何确立了完整的情节结构、精妙的人物刻画和稳定的叙事基调。重点分析了陈翰《鬼神传》和李朝威《柳毅传》中,叙事者如何运用叙事时间、视角转换和环境烘托,营造出高度的艺术感染力。 第七章:“传奇”的社会功能:政治讽喻与道德寓言 盛唐的繁荣与潜在的危机,使得传奇成为反映社会现实的锐利工具。本章考察了如《枕中记》、《南柯太守传》等作品中,对功名富贵的虚妄的深刻反思。这些故事通过梦境或奇遇,巧妙地规避了直接的政治批判,却将士人的失落感和对人生意义的追问,凝练于精巧的艺术形式之中。我们对比了白行简与元稹在处理类似主题时的笔法差异。 第八章:叙事文学中的空间构建:从仙境到市井 中古叙事文学的空间设定,反映了其世界观的取向。本章系统梳理了叙事空间的变化:从南北朝志怪中程式化的“幽冥世界”和“仙山福地”,到唐传奇中对长安、扬州等现实都市的细致描绘。这种空间向现实的回归,预示着文学主体意识的觉醒,即文学关注的重心正从彼岸世界转向现世生活。 结语:中古叙事传统的遗产 本书的结论部分将总结魏晋至盛唐传奇文学如何共同构建了一个丰富而复杂的叙事母题库,为宋元话本及后世章回小说的发展奠定了坚实的文学、思想和技术基础。中古叙事不仅是早期小说的形态,更是后世中国文学精神中关于“人与非人”、“真实与虚幻”探讨的源头活水。对这一时期的深入研究,有助于我们理解中国古典小说艺术的深层结构和持久魅力。

作者简介

李剑国,南开大学教授,博导。长期从事中国古代文学的研究和教学工作,以研究文言小说和古代文化为主。治学崇尚谨严,在国内外出版著作多种,发表论文50余篇,代表作《唐前志怪小说史》、《唐五代志怪传奇叙录》等。主要论著获国家教委、天津市及南开大学13项奖。

目录信息

读后感

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一直以来,我对那些充满神秘色彩和奇特想象的古代故事情有独钟,从《山海经》的洪荒异兽,到《搜神记》的鬼神变幻,都让我流连忘返。而《唐前志怪小说辑释》这个书名,恰好契合了我内心深处的探索欲。它聚焦于“唐前”这个相对模糊但又至关重要的历史时期,这个时期的志怪小说,就像埋藏在地下的宝藏,等待着有心人去发掘和解读。我相信,这本书的“辑释”二字,意味着作者在梳理、整理这些珍贵文献的基础上,还会进行深入的考辨和阐释,帮助我们这些非专业读者也能轻松地走进那个充满灵怪的世界,理解那些奇特故事背后的文化基因和思想根源。

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一直以来,我都对中国古代文学的早期形态,尤其是那些充满奇幻色彩的志怪故事,抱有浓厚的兴趣。在接触到《唐前志怪小说辑释》这个书名时,我的内心涌起了一种强烈的探索欲。“唐前”二字,直接将我的目光引向了中国小说发展史上一个相对晦涩但至关重要的时期,而“辑释”则让我看到了作者在文献整理与学术研究方面的严谨和深度。我期待这本书能够为我展现出唐代以前志怪小说的丰富图景,让我能够更清晰地理解那些早期作品的艺术特色、思想内涵以及它们在中国叙事文学发展脉络中的重要地位,填补我在这一领域的知识空白。

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我对古代文学,尤其是那些充满奇幻色彩和神怪异事的志怪小说,一直有着难以抑制的热情。在接触到《唐前志怪小说辑释》这个书名时,我仿佛嗅到了历史深处传来的神秘气息。它明确地将目光投向了“唐前”,这个承载着中国文学早期探索与发展的关键时期。“辑释”二字,更是让我看到了作者的专业功底和学术追求,这意味着它并非简单的故事堆砌,而是包含了对现有文献的搜集、整理,以及更重要的,对这些作品的深入解读和考证。我非常期待,这本书能够为我揭示那些埋藏在历史尘埃中的珍贵文本,让我能够更清晰地认识到唐代之前志怪小说是如何一步步演进,并为后世文学奠定坚实基础的。

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作为一名业余的中国古代文化爱好者,我一直对那些古老的传说和异闻故事情有独钟,特别是那些关于神仙鬼怪、灵异事件的志怪小说,它们总能带给我一种穿越时空的奇妙感受。《唐前志怪小说辑释》这个书名,一下子就吸引了我的注意力。它明确指出了“唐前”这个关键的时间节点,而“辑释”则意味着这本书不仅仅是简单的故事汇集,更包含了作者对这些珍贵文本的细致梳理、考证和深入解读。我非常期待这本书能够为我揭示出唐代之前那些可能已经被遗忘的志怪故事,并帮助我理解它们在中国文学史和文化史上的独特价值和深远影响。

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读过不少古代笔记小说,但总觉得在唐朝之前的志怪小说部分,脉络总有些模糊不清,很多故事虽然精彩,却像是散落的珍珠,难以串联成完整的项链。《唐前志怪小说辑释》这个书名,恰恰点出了我长期以来想要填补的知识空白。它聚焦于“唐前”,这是一个充满想象力、神话色彩浓郁的时代,志怪小说在那里生根发芽,并为后来的文学发展奠定了基础。“辑释”二字,更是让我看到了作者在文献搜集、考证和解读方面的严谨态度,我期待这本书能够将那些零散的、可能晦涩难懂的早期志怪故事,以一种清晰、易懂的方式呈现给我,并提供有价值的学术见解,让我能够更全面地理解这段文学史。

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我一直对那些关于鬼神、怪力乱神的古代传说和故事抱有浓厚的兴趣,它们不仅是文学作品,更是我们了解古代社会观念、宗教信仰和思维方式的窗口。《唐前志怪小说辑释》这个书名,立刻就吸引了我。它明确指向“唐前”这一具有开创意义的时期,而“辑释”一词则暗示了作者将进行细致的文献整理和深入的学术阐释。我期待这本书能够为我呈现一个更加完整和清晰的唐代以前的志怪小说图景,帮助我理解那些早期作品是如何在社会历史背景下孕育而生,又是如何影响了后世的文学创作。这本书的出现,对于我这样渴望深入了解中国古代早期叙事文学的读者来说,无疑是一份宝贵的精神食粮。

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长期以来,我对于那些能够穿越时空、展现古人奇思妙想的作品总是充满着一份特殊的感情。志怪小说,作为中国古代文学的重要组成部分,其早期发展历程尤其令我着迷。《唐前志怪小说辑释》这个书名,无疑精确地击中了我的兴趣点。“唐前”二字,将时间轴拉回到一个充满神秘和想象力的时代,而“辑释”则预示着一项细致而艰巨的学术工作,它不仅仅是文献的汇集,更是对文本的梳理、辨析和阐释。我渴望通过这本书,能够更系统地了解唐代以前的志怪小说,探究它们的故事来源、艺术特色以及在整个中国小说史上的独特地位,从而更深刻地理解中国古代文化中那份亦真亦幻、充满鬼神魅力的独特韵味。

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我一直对中国古代文学的源流发展充满好奇,尤其是在小说这个领域,早期作品的散佚和难以理解,常常让我感到困惑。《唐前志怪小说辑释》这个书名,直接点燃了我对这段历史的探究热情。它所关注的“唐前”时期,正是志怪小说蓬勃发展但又尚未完全成熟的阶段,这个时期的作品对后世影响深远,却往往因为种种原因,留存下来的文本零散,解读也颇为不易。“辑释”的意图,让我看到了作者的严谨和深入,这不仅仅是一次简单的文献汇编,更是一次对历史文本的“考古”和“再创造”。我期待这本书能够为我打开一扇窗,让我得以窥见那个时代人们的精神世界,感受那些早期志怪故事独特的魅力。

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作为一名对中国古代文学,尤其是早期小说发展史有着浓厚兴趣的读者,我一直在寻找能够填补我知识空白的优秀著作。《唐前志怪小说辑释》这个书名,立刻就抓住了我的眼球。我一直对那些充满奇幻色彩、神怪鬼异的故事着迷,它们不仅反映了古人的想象力,更是我们了解古代社会信仰、民俗、乃至哲学思想的重要窗口。而“辑释”二字,更是让我看到了作者的用心良苦。它不仅仅是简单地收录,更重要的是对这些作品进行深入的考证、注释和阐释,帮助读者理解文本背后的深层含义,以及这些作品在文学史上的地位和影响。我非常期待这本书能够为我揭示唐代之前志怪小说的丰富面貌,让我能更深入地理解它们为何能够成为后世文学的源头活水。

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这本书的书名《唐前志怪小说辑释》本身就勾起了我浓厚的兴趣。志怪小说,顾名思义,是记录奇闻异事的作品,而“唐前”二字则将时间线向前推移,来到了中国文学史上一段充满神秘色彩的时期。在唐朝以前,虽然我们熟悉的《搜神记》、《幽明录》等志怪名篇已经流传,但它们往往以零散的片段形式存在,很多故事的源流、演变以及它们所处的时代背景,对我们普通读者来说,依然是扑朔迷离。这本书的出现,无疑是一盏明灯,它承诺要“辑释”,这意味着作者并非简单地堆砌文本,而是进行了细致的搜集、整理和解读。我期待着它能够将那些曾经湮没在历史长河中的零散篇章重新串联起来,展现出唐代文学乃至中国古代思想文化的全貌。

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