1948年，中國的社會與政治麵臨著重大變局，文化生態與文化體製即將迎來深刻的變化，然而山雨欲來風滿樓，誰能穿越世事紛紜，看透曆史的變數？被郭沫若斥為“粉紅色”作傢的瀋從文，在一封信裏透露齣瞭深刻的曆史預感：“大局玄黃未定……一切終得變。從大處看發展，中國行將進入一個嶄新時代，則無可懷疑。”

本書在參考大量報刊、日記、書信、傳記、迴憶錄等資料的基礎上，從具體的曆史細節進入1948年的曆史現場，廣泛涉及文學作品、歌麯、演齣、齣版、校園文化、文學與政治的互動等等各個方麵，通過對硃自清、蕭軍、鬍風、丁玲、趙樹理、瀋從文等著名文化人個體命運的揭示，探討瞭文學與政治、知識分子與政治權力的種種糾葛，對共和國初期文化體製的形態及成因進行瞭深刻的分析。

本書材料豐富，文字生動，敘述富有張力與內在激情。雖是曆史著作，但洋溢著強烈的現實關懷，是錢理群先生備受好評的代錶作之一，也是瞭解那段曆史，乃至當代共和國史的重要著作。

目錄：

一、麵對轉摺——1948年1、2月

毛澤東《目前形勢和我們的任務》的衝擊波——《人民日報》傳齣的信息——蔣介石的元旦訓詞——《文藝先鋒》宣布的官方文化政策——《大公報》和中國自由主義知識分子的信仰

二、南方大齣擊——1948年3月()

《大眾文藝叢刊》與中共對文藝的領導——文學黨性原則的明確提齣——“我們”文體的新特徵 ——以思想鬥爭（批判）為發展文藝的中心環節——三麵齣擊：郭沫若怒“斥”瀋從文、硃光潛、蕭乾代錶的“反動文藝”；批判路翎、姚雪垠、駱賓基等作傢的小資産階級創作傾嚮；對鬍風及其朋友的批判與警告——對西方資本主義文化的警惕與防範——以解放區文藝為樣闆的“人民文藝”的大力倡導——新的美學原則，文藝創作、批評模式在建立中——對五四與魯迅的再評價：爭取文化領導權與正統地位的自覺努力

三、校園風暴——1948年4、5、6月()

學生運動與校園文化——群眾歌麯的革命功能——革命盛大節日裏的活報劇演齣——漫畫：精神原子彈——朗誦詩的政治性、群體性與行動性——狂歡的廣場文學（藝術）——大學教師在學潮中——自由主義教授的睏境、掙紮與分化——師生共識：為自由、民主的新中國而鬥爭

四、詩人的分化——1948年6、7月()

40年代末的詩歌刊物與流派——前期《詩創造》的兼容並包性——在內外壓力中掙紮—— 新的現代主義詩歌流派的孕育與聚集——《詩創造》的改組與《中國新詩》的創刊——40年代末現代主義詩歌與革命現實主義詩歌的相通與對立——“中國新詩” 派詩人與七月派詩人的相通與分歧——共同的命運

五、批判蕭軍——1948年8月（一）()

蕭軍：永遠的精神流浪漢——集權、秩序、規範與獨立、反叛、自由之間——蕭軍與王實味事件——《文化報》與《生活報》的論戰——大規模的有組織、有領導的“批判蕭軍反動思想”的運動——五四啓濛主義話語與革命話語的爭奪戰——知識分子與新政權的關係——言論自由的尺度——知識分子“自由職業者”身份的消失——“大批判”思維、文體的開創——對“革命的小資産階級”齣示黃牌——人們期待中的蕭軍的反應

六、硃自清逝世前後——1948年8月（二）()

硃自清的“背影”——晚年心境的沉重麵——1928年《那裏走》的睏惑，二十年後再思考——對知識分子邊緣位置的正視與“懸空感”——嚮下層人民尋求支撐點的欲求與害怕失去自己的矛盾——既“調整”又“保持”的文化（學術）選擇—— 溝通五四個性主義話語與集體主義革命話語，溝通精英文化與平民文化——雅俗共賞、兼容並包、多元發展的文化理想——本不閤時宜，卻被大用的結局——追悼中的“學者與文人”的硃自清——硃自清轉變問題的提齣——革命話語對硃自清的改造——革命話語與民族主義話語的結閤：毛澤東的蓋棺論定

七、鬍風的迴答——1948年9月（一）()

鬍風嚮“明天”撲去——他眼裏的路翎《財主底兒女們》的異質性與挑戰性——受傷的狼的突圍與齣擊——以鬥爭為中心的思維、情感與心態：批判者與被批判者的同一——自覺地捍衛五四傳統：“與無形的封建的中國的鬥爭”；堅持啓濛主義；反對嚮 “舊形式”投降——鬍風要為他漠視批判者的警告付齣代價——鬍風與毛澤東心靈的相通——鬍風的悲劇：從支持（擁護）齣發的對抗——留下的最後一個美好的記憶

八、“新的小說的誕生”——1948年9月（二）()

丁玲與《太陽照在桑乾河上》的命運——社會主義現實主義創作模式的誕生—— 納入體製：文學生産與傳播的計劃化——創作主體的變化：首先是黨的乾部、戰士，然後是作傢——以黨的政策為創作起點與接受終點——文學的真正主人：革命化的“新人（工、農、兵英雄人物）”——把黨的意識形態化為作傢的藝術思維：階級鬥爭的藝術想象邏輯（題材、人物創造、結構等）——用黨的革命語言規範一切 ——《太陽照在桑乾河上》、《暴風驟雨》（周立波）對社會主義現實主義創作模式的示範意義與部分背離——獨斷話語權的文學秩序的建立

九、戰地歌聲——1948年10月()

部隊宣傳隊（文工團）：中國人民解放軍的獨創——泛黃的曆史資料所留下的記憶——把毛澤東 “文藝為政治服務”的思想推嚮極緻：文藝軍事化的新範式——快闆詩人與“兵寫兵”群眾運動——革命話語對民間話語的利用與改造：北方農村的演劇與詩歌創作運動——對農民文化的推崇與對市民文化的拒絕——《斜不壓正》：趙樹理的“黨的立場”與“農民的立場”的統一與矛盾，他的文學命運的戲劇性

十、北方教授的抉擇——1948年11月()

瀋從文的文學夢想——對五四先驅者蔡元培“以美育代宗教”思想的繼承與發展，“二十世紀最後一個浪漫派”的曆史定位——《看虹錄》：將“抽象的抒情”引入小說敘事的自我突破，卻一再受到批判——40年代末以瀋從文為中心的，以探索、實驗為追求的北方青年作傢群，同樣被遺忘——瀋從文終於“覺悟”：不能隨著時代變動而改變自己，隻能麵對“提前死亡”——“投岩麝退香”：瀋從文和他的朋友呼籲“文物保衛”——大多數知識分子的左傾，少數人退守思想文化上的自由主義——“今日文學的方嚮”座談會上瀋從文、廢名、硃光潛、馮至等討論“如何對待紅綠燈的指揮”等問題

十一、南下與北上——1948年12月()

毛澤東三次急電平津戰役前綫指揮部：必須保護文物與知識分子——蔣介石親自組織“搶救 ”學界知名人士——“危舟將傾”的末世景象，舊秩序再也無法維持——知識者故土難捨，“為伊消得人憔悴”——國民黨高壓政策為淵驅魚——走下飛機的僅鬍適等人——梁實鞦：戰亂中的生離死彆——槍炮聲中的北京大學五十周年校慶——“天下愈亂吾心愈治”：無人顧及中的學術堅守——《浦江清日記》裏“三不管”地界中的清華園——稀落、倉皇的“南下”與浩蕩、有序的“北上”：兩股知識分子人流——“我今真解放”：郭沫若一路高歌——卞之琳等遠方歸來：赤子的虔誠

不算尾聲()

葉聖陶終於“遠行”，結束遊離狀態——鄭振鐸重讀《畫夢錄》——鬍風想起小販掙紮的叫賣聲，他沒有在香港“淨罪” ——路翎寫《危樓日記》，為“時代末日”作忠實記錄——丁玲作為新中國的女作傢在國際舞颱亮相，她感到無比自豪——《傳傢寶》：趙樹理仍在關注農村現實中的“問題”；老趙進城的意義與睏惑——蕭軍的消失：又一個“提前死亡”——清華大學中文係師生遊樂會上處處感到“他”的存在——一顆無聲的政治炮彈，瀋從文的絕望與去不掉的迫害感——“今日復何悔”：鬍適、傅斯年淒然對飲吟陶詩——國民黨政府“最後的晚餐”——張道藩拜彆母墓悄然離開南京——傾聽“北方” 的聲音：毛澤東《將革命進行到底》開始瞭一個新時代

年錶（1946～1953）()

參考文獻()

我怎樣想與寫這本書——代後記()

再版後記()

錢理群，北京大學著名教授，上世紀80年代以來中國大陸最富影響的人文學者之一。 1939年生於重慶，祖籍杭州。1960年畢業於中國人民大學新聞係，在貴州任中專語文教員十八年。1981年畢業於北京大學中文係，獲碩士學位，留校任教。為北京大學教授、博士生導師。主要研究方嚮為中國現代文學與20世紀中國知識分子精神史，近年來關注中學語文教育問題。2002年8月退休。

主要著述有《中國現代文學三十年》（閤著）、《心靈的探尋》、《二十世紀中國文學三人談》（閤著）、《周作人傳》、《周作人論》、《豐富的痛苦——“堂吉訶德”與“哈姆雷特”的東移》、《大小舞颱之間——曹禺戲劇新論》、《壓在心上的墳》、《1948：天地玄黃》、《話說周氏兄弟：北大演講錄之一》、《返觀與重構：文學史的研究與寫作》、《六十劫語》、《魯迅作品十五講》、《語文教育門外談》、《與魯迅相遇：北大演講錄之二》、《生命的沉湖》、《魯迅九講》、《我的精神自傳》、《緻青年朋友》、《論北大》等。另主編或閤編《百年中國文學經典》（八捲本）、《二十世紀中國小說理論資料》（第四捲）、《中國淪陷區文學大係》、《新語文讀本》、《中國大學的問題與改革》等。