圖書標籤: 刀爾登  曆史  雜文  隨筆  中國  中國好人  思想  三七   

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以天下為狗任不自知。

以天下為狗任不自知。

對中國史連愛好者都談不上，讀這書不免囫圇吞棗，可還是極佩服作者的功力。內容過段時間大抵記不住，一個觀點倒是印象頗深：中國好人喜歡搞”抓壞蛋運動“，把過失全推到個人身上，而不去反思體製。

在中國，傳統的教義是用審美代替思辨，用玄想抵製實測，用善惡混淆是非。

這書讓人擊節已經不夠瞭，我恨不得變成一隻螃蟹，有八條腿兒，可以狠狠拍大腿、挨個把腿拍斷。在我看來比《不必讀書目》更好玩，後者如果論及文筆，說起當年某人纔情過人筆下生花空前絕後之類，我暗暗眨下眼、並不感冒；但是這本書，看得煞是痛快XD 刀爾登自己的文筆也很有功夫 看得人眼紅！至於評價的角度、價值觀 倒不是特彆驚奇，屢屢心有戚戚焉：）

“刀尔登”，以及“三七”，都是邱小刚行走江湖的名号。“事不宜以是非论者，十居七八，人不可以善恶论者，十居八九。”既如此，书名唤作《中国好人》，有些虚晃一枪的意思。刀尔登解析了数十位历史人物，以及其背后的文化背景，冷静客观行文，时有洞见，警句妙语叠出。他说，...  

假如一个国家，或一个地区，一个盗贼也没有，岂不是政治清明，社会完美，大同盛世、大大同盛世？假如这么想，你就错了。没有罪恶的社会一旦出现，只能有一个原因，那就是作恶的能力被统治者独占了。幸运的是，人类的政治还从未曾达到过这种极致，尽管有许多次都相当地接近。...  

鲁迅先生能从史书的字缝里看出满本都写着吃人两个字，刀尔登从史书中看出中国根本没有好人。很是讽刺。也很深刻。如果史书上记载的都是大善大恶之人这个体制应该是有问题的。历史的复杂性人的复杂性导致行为动机的复杂性。把人简单的分为好人和坏人虽然简单但是也很不负责任。...  

刀尔登喜猫恶狗。为了他那只爱挠沙发的猫，刀尔登准备了抓板，以解猫爪子发痒。刀尔登视（历史）传统如猫，也不妨把人和传统的关系，比喻成猫和抓板。历史一长，免不了人多手杂王八多了乱爬，官方挠，民间也挠，有时官民齐心合力的挠，挠来挠去，都以为自己看到的是本来面目。...  

以前从未听过刀尔登这名字，书评将他的才气兼比鲁迅和王小波，我为自己孤陋寡闻而自忝，于是买下这本书。说真的，书是好书，都是小短文，文笔纯熟洗练不啰嗦，通透好玩。风格也不似现下流行的某种故作俏皮的自嘲和油滑，充满卖弄的成分。有些书明知写者在里头假意谦让，轻描淡...