POLICY<br >93<br >Labor Market<br >ns and Economic<br >This book is the product of a study group created at the School of<br >.~cial Service Administration at the University of Chicago and funded<br >by the Ford Foundation. The group s purpose was to study ethnicity<br >and race in American society. Joining us on the study group s panel<br >were Leonard Borman, Leona Grossman, and Dolores Norton--all three<br >authors of essays in this volumemas well as Arthur Mann, Preston<br >and Sterling Morton Professor in the Department of History at the<br >University of Chicago, and Donnell Pappenfort, Professor in the<br >School of Social Service Administration at the University of Chicago.<br >As members of this group, all participated in the discussions that<br >generated these writings, helped define the contents of the book, and,<br >together, acted as an editorial board. Each author, in turn, enthu-<br >siastically worked with us in carrying out the research and writing<br >and then patiently edited so that the final volume would constitute<br >a coherent statement rather than merely a series of papers.<br > It is impossible to acknowledge and express appreciation to all<br >who have influenced our thinking and who have in this way con-<br >tributed to the writing of this book. Special gratitude, however, goes<br >to Reverend Andrew Greeley, whose valuable work and generous<br >counsel have shaped our own understanding of ethnic phenomena,<br >and to Joan Durman, who, as research assistant to the study group,<br >was responsible for the administration of the group s work and whose<br >valuable insights contributed significantly to the ideas expressed in<br >this volume.<br > PASTORA SAN JUAN CAFFERTY<br > LEON CH~TANG<br >Chicago, 1976<br ><br >
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这本书的行文节奏感把握得相当出色,有一种内在的驱动力推着你不断往下读。它不像某些社会学著作那样,为了追求严谨性而牺牲了可读性,反而是将复杂的社会理论结构编织进了一系列富有洞察力的论证链条中。最让我印象深刻的是作者对于“社会资本”概念的重新审视。他没有满足于布迪厄或科尔曼的经典定义,而是引入了“跨文化信任盈余”这样一个新颖的维度来衡量社会凝聚力。例如,在分析一个曾经高度同质化的工业城镇如何应对全球化冲击时,作者展示了当不同背景的群体在经济利益受损时,原有的社会网络如何失效,而新的、跨越阶层和种族的合作网络又是如何艰难地建立起来的。这种对动态过程的捕捉,让我意识到,社会政策的制定绝不能是静态的“一刀切”方案,而必须是流动的、具备高度适应性的。而且,他对政策后果的预测极具批判性,他警示了那些看似旨在促进公平,实则可能固化某些身份标签的潜在陷阱,这种对政策意图与实际效果之间鸿沟的深刻洞察,是这本书最宝贵的地方。
评分这本书的封面设计着实引人注目,那种深邃的蓝色调和中间抽象的人形剪影,立刻就给我一种探讨复杂社会议题的预感。我原以为这会是一本晦涩难懂的学术专著,毕竟标题听起来就充满了理论的重量感,但翻开前几页,我发现作者的叙事方式相当平易近人。他没有一上来就抛出那些让人望而却步的术语,而是通过一系列引人入胜的案例研究来铺陈论点。比如,他描绘了一个北美城市郊区在过去二十年间族裔构成和收入水平发生的微妙变化,这种扎根于现实的叙述,让我立刻感到亲切。特别是关于代际流动性的探讨,作者并没有简单地用统计数字来证明“不平等加剧”这一老生常谈的观点,而是深入挖掘了不同文化背景下的家庭结构、教育期望值如何相互作用,最终塑造了个体的社会轨迹。他巧妙地平衡了宏观结构分析和微观个体经验,使得原本可能枯燥的社会学理论焕发出了鲜活的生命力。读到关于移民社区融入与文化保留之间张力的那一部分时,我停下来思考了很久,作者提出的“双向适应”模型,挑战了传统上认为少数族裔必须完全同化的观点,这无疑为理解当代多元文化社会提供了一个更为精细和富有同情心的视角。
评分这本书的语言风格有一种独特的、近乎辩证的张力。它并不急于给出终极答案,反而擅长提出高质量的问题。例如,在探讨如何平衡“群体认同”与“普世公民身份”时,作者没有站在任何一方,而是像一个高明的调解者,清晰地阐述了为何单一的“同化”模式在现代社会已经失效,同时也警示了过度强调碎片化身份认同可能带来的社会撕裂风险。他提出的许多概念,例如“共鸣性治理”(Resonant Governance),听起来非常具有前瞻性,它似乎在暗示未来的社会管理需要一种更贴近个体情感体验和地方性知识的互动模式。这本书的结构安排也很有匠心,章节之间层层递进,仿佛在引导读者完成一次思想上的探险。每一章的结尾都留有余味,让你迫不及待地想知道作者将如何处理下一组看似矛盾的社会现象。这本读物,与其说是在传授知识,不如说是在训练读者如何更复杂、更细致地审视我们所生活的世界。
评分总的来说,这本书给予读者的最大收获,是提供了一套强健的分析工具,帮助我们超越简单的“好人”与“坏人”、“正确”与“错误”的二元对立框架。我发现自己看待新闻报道中的社会冲突时,不再满足于表面的标签化解释,而是会下意识地去追问:这种冲突背后的结构性原因是什么?不同群体的“意义生产”机制有何不同?作者在处理涉及历史创伤和集体记忆的部分时,表现得尤其谨慎和尊重,他强调了“承认”在社会和解过程中的核心地位,但这“承认”必须是建立在对历史叙事的多元理解之上的。这本书的价值在于它成功地构建了一个理论框架,使得讨论原本可能变得极其情绪化和对立的社会政策议题,可以回归到一种更具建设性和实践性的对话轨道上来。对于任何希望深入理解当代社会复杂性、并思考如何设计更具包容性政策的人来说,这本书无疑是一次值得投入时间和精力的阅读体验。
评分从内容深度来看,这本书展现了作者极强的跨学科功底。它绝不仅仅局限于社会学范畴,而是大量引用了经济学、政治学甚至人类学的研究成果。尤其是在讨论收入再分配政策时,作者没有简单地停留在“应该多收税”的层面,而是详细剖析了不同税制(如累进税制、消费税)在不同社会结构下对不同群体产生的非预期效应。我特别欣赏他引入的“认知负荷”理论来解释低收入群体在应对繁琐的福利申请流程时所面临的隐形障碍,这让原本抽象的“官僚主义障碍”具体化成了一种心理负担。这种将宏观经济政策与个体心理状态相结合的分析方法,极大地拓宽了我的视野。读完这一章,我感觉自己不仅理解了政策的逻辑,更理解了政策影响下的那些鲜活的个体是如何挣扎和应对的。这种人文关怀与数据分析的完美融合,使得整本书读起来既有学术的厚重感,又不失对当下社会议题的敏锐触觉。
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