明清小说宝物崇拜研究

明清小说宝物崇拜研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:中国社会科学出版社
作者:刘卫英
出品人:
页数:338
译者:
出版时间:2008-11
价格:26.00元
装帧:
isbn号码:9787500471936
丛书系列:
图书标签:
  • 明清小说
  • 文学研究
  • 宝物
  • 古典文学
  • 2008
  • 神秘学
  • 社会学
  • 志怪
  • 明清小说
  • 宝物崇拜
  • 文化研究
  • 小说研究
  • 中国文学
  • 宗教信仰
  • 物质文化
  • 民间信仰
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具体描述

《明清小说宝物崇拜研究》旨在考察明清通俗小说中的“宝物崇拜”现象,认为该现象体现了明清时代人们在传统与外来文化影响下形成的把握与想象世界的特殊方式。明清小说宝物描写既是前代诸多神秘观念与现实感受、思潮结合的栽体,是诸般小说宝物描写模式“互文本”作用使然;又无疑是明清战争中兵器威力的想象,及秘密宗教幻术法宝信仰的文学展示。其与明代心学思潮相呼应,与明清民间宗教跨地区跨阶层传播相呼应,与明代朝野改革武器的呼声相呼应。

《明清小说宝物崇拜研究》 内容梗概: 本书深入剖析了明清小说中盛行的“宝物崇拜”现象,旨在揭示这一文化现象背后的深层社会、经济、文化及心理动因。作者从宏观的时代背景入手,考察了明清时期中国社会经济结构的变迁,商品经济的活跃,士绅阶层、官僚阶层以及市民阶层的财富观念和消费模式的演变,进而分析了这些物质层面的变化如何投射到文学创作中,催生了对各类珍奇异宝的迷恋与书写。 全书共分九章,脉络清晰,论证严谨。 第一章 绪论:明清小说的时代背景与宝物意象的兴起 本章首先界定了“宝物崇拜”的概念,将其置于明清小说研究的宏观视野下。作者指出,明清时期是中国历史上一个经济繁荣、文化多元的时代,商业活动的空前发展,不仅改变了社会结构,也深刻影响了人们的思想观念。物质财富的积累和社会流动性的增加,使得“物”在人们的价值体系中占据了越来越重要的位置。在这种背景下,小说作为当时最主要的通俗文学形式,自然成为了反映时代风貌、捕捉社会心态的绝佳载体。宝物,作为物质财富的集中体现,其神秘、稀有、珍贵的特质,以及承载的权力、地位、情感等象征意义,使其在小说中扮演了日益突出的角色。本章还将梳理学界以往对明清小说中物质文化、财富描写的研究成果,指出本书的独特视角和研究价值,即聚焦于“宝物崇拜”这一特定而重要的面向。 第二章 宝物的概念界定与分类:小说中的具象与象征 本章致力于对明清小说中的“宝物”进行概念界定与系统分类。作者认为,小说中的宝物并非仅仅是贵重的器物,它往往承载着超越物质本身的意义。宝物在小说中可以区分为几大类:一是贵重金属与珠宝,如金银、玉石、珍珠、宝石等,它们是财富的直接象征,常用于衬托人物身份、展现家族兴衰或推动情节发展。二是精巧工艺品与艺术品,如瓷器、古董、书画、名琴等,这类宝物往往凝聚着匠人的智慧与艺术的精华,体现了人物的审美情趣、文化修养,有时也成为引发故事冲突的关键。三是神秘奇特的法宝与灵物,如神剑、仙丹、灵草、符咒等,这类宝物带有浓厚的奇幻色彩,常与神话传说、道教佛教思想相结合,拥有改变命运、驱邪避灾、实现愿望的神奇力量。四是名贵衣饰与珍稀动植物,如华丽的丝绸、珍稀的皮毛、奇特的鸟兽等,它们不仅是身份的象征,也反映了当时人们对生活品质的追求和对异域风情的想象。本章还将探讨这些不同类别宝物在小说中各自的功能与象征意义,为后续分析奠定基础。 第三章 财富与地位的象征:宝物在明清小说中的首要功能 本章深入探讨宝物作为财富与地位象征的核心功能。在明清社会,财富与权力往往紧密相连,而宝物则是这种联系最直观、最显化的载体。小说通过对人物所拥有、所追求的宝物的描写,直接或间接地揭示了人物的社会地位、经济实力乃至权力背景。例如,豪门巨室家中摆放的奇珍异宝,不仅彰显其家族的富有,也暗示了其在社会上的影响力;官员贪腐所搜刮的绫罗绸缎、金银财宝,则成为揭露其罪行的重要证据。同时,宝物也成为普通人改变命运、跻身富贵阶层的“敲门砖”。一些出身贫寒的角色,通过偶然获得珍贵宝物,得以改变人生轨迹,实现阶层跃升。本章将通过具体小说案例,分析宝物如何被用来构建人物形象、塑造人物关系、推动情节发展,以及映射出明清时期社会对财富与地位的普遍渴望与焦虑。 第四章 情感寄托与精神慰藉:宝物背后的心理投射 除了物质与地位的象征,宝物在明清小说中还承载着丰富的心理内涵,成为人物情感寄托与精神慰藉的重要对象。在情感关系中,宝物常常被用作定情信物,寄托着男女主人公之间炽热的爱恋与忠贞的承诺。一枚小小的玉佩、一条绣着情意的丝巾,都可能成为两人情感纽带的象征,其失而复得往往伴随着情感的波折与重逢。在人生遭遇不幸、经历坎坷时,宝物有时也成为人物精神上的支撑。一件祖传的宝物,可能寄托着家族荣耀与历史传承,成为人物在绝望中重拾信心的力量源泉。同时,对宝物的占有与炫耀,也反映了人物内心的虚荣、自卑或补偿心理。本章将着重分析宝物在男女情爱、家庭关系、个人际遇等不同情境下所扮演的情感角色,揭示宝物崇拜背后复杂的人类心理需求。 第五章 权力与欲望的载体:宝物与社会冲突 本章将宝物置于社会冲突的视角下进行考察。宝物的稀缺性与价值性,使其成为引发冲突的重要根源。对宝物的觊觎与争夺,常常是小说中权力斗争、利益冲突甚至血腥厮杀的直接导火索。例如,为争夺传家宝物而引发的家族内斗,为夺取神秘法宝而进行的门派之争,以及因觊觎他人财宝而产生的盗窃、谋杀事件,在明清小说中屡见不鲜。这些冲突不仅展现了人性的贪婪与阴暗,也折射出明清时期社会中存在的各种矛盾,如贫富差距、门阀之见、江湖恩怨等。本章将通过分析具体的冲突场面,揭示宝物如何成为权力欲望的放大器,以及这些因宝物而起的冲突如何影响人物命运和社会格局。 第六章 奇幻与叙事功能:宝物驱动的想象力 本章探讨宝物在构建小说奇幻世界与推动叙事发展中的关键作用。许多明清小说,尤其是神魔小说、志怪小说,其情节的展开很大程度上依赖于各种具有神奇力量的宝物。这些宝物往往是故事的核心驱动力,它们被赋予了超自然的能力,能够移山倒海、呼风唤雨、起死回生,从而创造出令人惊叹的想象空间。神兵利器助英雄斩妖除魔,灵丹妙药救苍生于水火,奇门遁甲助主角逢凶化吉。这些宝物的出现,极大地丰富了小说的情节层次和艺术表现力,使得故事更加扣人心弦,充满神秘感与传奇色彩。本章将分析不同类型宝物在叙事结构中的具体功能,如作为情节转折点、人物能力的来源、解决矛盾的手段等,展现宝物如何激发和承载了明清小说作者丰富的想象力。 第七章 宝物崇拜的文化根源:从古代神话到民间信仰 本章追溯宝物崇拜的文化根源,将其置于更广阔的中国古代文化传统中进行考察。作者认为,明清小说中的宝物崇拜并非凭空产生,而是深深植根于中国悠久的文化土壤。从古代神话传说中具有神奇力量的宝物(如盘古开天辟地的斧、女娲补天的五彩石),到道教、佛教中各种法宝、灵器的设定,再到民间信仰中对吉祥物品、辟邪物件的崇拜,都为明清小说中的宝物描写提供了丰富的原型和文化基因。这些古代的观念和信仰,在明清社会商品经济发展、世俗化思潮兴起的大背景下,与现实的物质追求相结合,演化出了小说中更为具象、更为世俗化的宝物崇拜。本章还将探讨儒家、道家、佛家思想对宝物观念的影响,例如“君子爱财,取之有道”的朴素道理,以及对“无为而治”精神的追求,在宝物描写中可能存在的微妙体现。 第八章 明清小说宝物崇拜的艺术表现手法 本章聚焦于明清小说作者在塑造宝物形象时所运用的各种艺术表现手法。作者指出,小说家们并非简单地堆砌名贵物品,而是通过一系列精巧的描写,赋予宝物以生命力和感染力。这包括细节描写,如对宝物的材质、工艺、纹饰、色彩、光泽等进行细致入微的描摹,使其跃然纸上;象征性描写,将宝物与人物性格、命运、情感紧密联系,使其具备超越物质本身的深层寓意;情节性描写,通过宝物的出现、失落、争夺、使用等情节,展现其对人物命运和故事走向的影响;对比性描写,将宝物的珍贵与人物的卑微或贫困形成鲜明对比,突出某种主题;以及拟人化或神化描写,赋予宝物以人的情感或超自然的力量,使其更具神秘感和吸引力。本章将通过对具体文本的分析,揭示这些艺术手法的巧妙运用,以及它们如何共同构建了明清小说中丰富多彩的宝物世界。 第九章 结论:明清小说宝物崇拜的现代意义与研究展望 本章对全书的研究成果进行总结,并对明清小说宝物崇拜的现代意义进行阐释。作者认为,明清小说中的宝物崇拜现象,不仅是特定历史时期的产物,也折射出人类普遍的物质追求、情感寄托和对美好生活的向往。这些文学形象和叙事模式,对后世的文学创作、影视改编乃至当代流行文化都产生了深远的影响。通过对这一现象的研究,我们不仅能更深入地理解明清社会的物质生活、精神世界和文化心理,也能从中获得关于财富、欲望、情感以及人性本身的深刻启示。最后,本章将对该领域的研究进行展望,指出未来可能的研究方向,如跨学科的研究,与其他地域、其他时期宝物文化的比较研究,以及对宝物崇拜在网络文学等新媒体形式中的演变进行探讨,以期进一步拓展这一研究领域。

作者简介

刘卫英,文学博士,山东威海市人,大连大学语言文学研究所副教授。曾任教曲阜师大、吉林大学、辽宁师范大学等,主要从事民间文艺学与民间信仰研究。曾出版《红豆:女性情爱文学的文化心理透视》、《中国古代侠义复仇资料汇编》等著作,发表论文五十余篇。

目录信息

序 一种别开生面的解读
内容提要
引言 明清小说宝物崇拜跨学科研究的意义
一、宝物崇拜现象在明清小说中的普遍存在
二、明清小说宝物崇拜描写的文化定位
三、本课题研究的历史及现状述评
四、本书的研究思路、方法及预期目标
上编 明清小说中宝物崇拜的表现及其功能
第一章 明清小说宝物崇拜的具体表现
一、《西游记》、《封神演义》、《西洋记》的定量分析
二、明清小说宝物形态描述
三、小说中的宝物功能展示
第二章 明清小说宝物描写若干情节模式研究
一、“遇难一获宝一脱困”模式
二、“寻宝一夺宝一成功”模式
三、“授宝(借宝)一解难一却敌”模式
四、“失宝(盗宝)一误用一归位”模式
第三章 宝贝兵器与明清小说人物形象塑造
一、宝物与人物形象的品位相契
二、宝物与人物某些性格特征应和
三、宝物与小说中女性人物形象塑造
第四章 宝物崇拜在历史演义、英雄传奇中的泛化(上)
一、从不同类别作品定性分析看题材类分
二、明清小说宝物留待英雄及英雄收服坐骑
三、神道授法宝、兵器及仙师知危难补授宝物
第五章 宝物崇拜在历史演义、英雄传奇中的泛化(下)
一、斗宝规则:宝物功能的范围、相制相克及禁忌
二、动物精灵的出场与宝物、斗宝的关系
三、喷火兽、异国情调及异兽母题的佛经来源
四、毁宝、盗宝与回收宝物的描写
下编 明清小说宝物崇拜的若干来源与文化意蕴
第六章 宝珠崇拜的起源、传播与变异
一、明清小说中的宝珠崇拜
二、早期的宝珠崇拜
三、道教的炼丹与宝珠崇拜
四、佛经故事对宝珠崇拜的影响
五、宝珠崇拜的民俗介入及其扩展
第七章 古代小说宝瓶器物崇拜及佛道渊源
一、明清小说中的葫芦、宝瓶等器物描写
二、初民的容器崇拜
三、净瓶与佛经故事中的“如意罐”
四、宝瓶崇拜中道教法器功能的渗透及扩展
第八章 宝镜崇拜的社会文化心理及宗教影响
一、明清小说中的宝镜与宝镜崇拜
二、镜显王影对民众的心理鼓动作用
三、密宗诵咒、民间宗教与宝镜崇拜
四、“镜显王影”模式的佛经故事来源与流脉
第九章 植物类宝物崇拜的社会文化心理及宗教影响
一、明清小说中返生草、长生草和疗病草故事
二、明清小说中柳崇拜的相关情节
三、明清小说植物崇拜的其他表现
四、植物崇拜的本土文化根源
五、植物崇拜的佛教文化影响
第十章 宝物崇拜的人类学审视
一、宝物崇拜:人类普遍性的心灵需要
二、农耕民族之于器物工具及异物的偏爱
三、小农经济对宝物经验叙事及传播机制的促进
第十一章 明清小说宝物崇拜的民俗学审视
一、明代神怪文化隆盛与小说思潮
二、明代民俗传闻中的神怪题材活跃
三、戏曲神怪题材丛生与戏曲民俗
第十二章 明清小说宝物崇拜的宗教学审视
一、宝物崇拜与道教的联系
二、宝物崇拜与佛教及密宗的联系
三、宝物崇拜与明清秘密宗教的关系
第十三章 明清小说宝物崇拜的社会心理学审视
一、外来挑战与明人的应激尚武需要
二、明清小说宝物描写对趣味性接受心理的适应迎合
三、宝物与重视战争武器装备和运用的时代心理
第十四章 宝物崇拜的文艺美学审视
一、宝物叙事的常规艺术手法种种
二、宝物符号审美意象之象征功能
三、复制雷同的表现趣尚与小说宝物描写套语
结语 明清小说宝物崇拜研究的现实意义
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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不得不提的是,这本书的参考文献和注释系统做得非常扎实可靠。作为一位注重求证的读者,我习惯于追溯每一个重要论点的出处,而这本书在这方面表现得近乎完美。注释详细而不繁琐,能够精确指向原始文献,这不仅是对前人研究成果的尊重,更是对自身论证严谨性的有力保障。我尝试随机抽取了几个细节论点进行核对,发现作者的引用都非常准确到位,这极大地增强了我对全书内容可信度的信心。对于任何严肃的学术探索者而言,这种对细节的极致追求是至关重要的,它意味着作者不仅是在“说什么”,更是在“如何证明自己说的是对的”,这种对学术规范的坚守,使得这本书成为了一座可以信赖的知识灯塔。

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从内容编排上看,这本书的结构安排极具匠心,它不是简单的时期划分,而是一种内在逻辑驱动下的螺旋式上升。作者似乎故意将一些看似不相关的文学现象并置讨论,然后通过一个更宏大的文化母题将其串联起来,这种“大处着眼,小处着手”的叙事策略,极大地拓展了我对所研究对象的理解边界。比如,对于某一类主题的讨论,作者会追溯到最早的源头,然后沿着时间线索展示其在不同历史语境下的变奏和演化,最后再回归到当下的意义。这种对时间轴的精妙把控,使得阅读过程充满了一种探索的乐趣,仿佛每一次翻页都是在揭开历史深处隐藏的某种关联性,让人对学科整体的知识图景有了更清晰的认知。

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读完导论部分,我立刻被作者那极具穿透力的学术视野所吸引。他似乎能轻易地从纷繁复杂的文学史料中,抽取出最核心的脉络,并以一种非常清晰、逻辑严密的结构呈现出来。我发现,作者在构建理论框架时,并没有简单地套用既有的研究范式,而是大胆地结合了社会学和人类学的视角,这让整个论述一下子变得立体而鲜活起来。比如,他对某个特定时期文学思潮演变的梳理,那种层层递进、水到渠成的论证过程,让人不得不佩服其深厚的学养和严谨的治学态度。它不是那种故作高深的晦涩文本,而是力求将复杂的思想以最精准的语言表达出来,即便是初涉该领域的研究者,也能顺着作者的思路走下去,体验到思想被逐步点亮的快感。这种高度的学术自觉性,是真正的好书的标志。

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这本书的装帧设计真是让人眼前一亮,从封面到内页的排版都透露着一种典雅和厚重感。拿在手里沉甸甸的,纸张的质感也很棒,那种略带纹理的触感,读起来就让人觉得像是捧着一件珍贵的文物。尤其是书脊的设计,简约又不失内涵,和书名所蕴含的文化气息非常契合。我个人尤其欣赏作者在引用插图时的用心,那些历史的痕迹仿佛透过纸张扑面而来,让人在阅读理论分析的同时,也能享受到视觉上的愉悦。虽然我还没有深入研读每一个章节,但仅凭这精美的制作,就足以感受到出版方在“物”与“美”之间的权衡与把握。这不仅是一本学术著作,更像是一件值得收藏的工艺品,放在书架上本身就是一种装饰,让人忍不住想时常去翻阅和摩挲,感受那份纸墨的温度与历史的沉淀。

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这本书的行文风格极其生动,仿佛作者正坐在我对面,娓娓道来他多年来的研究心得与独到见解。其中穿插的一些富有洞察力的个人评注和轶闻,极大地降低了阅读的门槛,使得严肃的学术探讨也充满了趣味性。我特别喜欢那种时不时出现的转折和反思,作者似乎总是在提醒读者,历史的复杂性远超我们想象,任何单一的解释都可能存在盲区。这种谦逊而又自信的笔调,使得阅读体验非常舒适,没有那种高高在上的说教感。在探讨一些关键概念时,作者总能用极其精妙的比喻来加以阐释,让那些原本抽象的理论概念变得触手可及,这对于我这样追求阅读体验的读者来说,无疑是一个巨大的加分项。它像一位博学的长者在分享他的珍藏,让人听得入迷。

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文学与文化的交叉部分,对材料的收集之功与引言很值得效法,但可能是因为文学的研究侧重不同,自己捕捉不到历史感,总也形成不了深刻的印象。

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受益匪浅啊!前几天还在课上听老师提起定量分析法,今天看这本书就看到了实际运用这种方法的例子了。此书序言部分写得很好,在之前我一直不清楚研究的现实意义应该怎样写,看完后完全明白了。个人觉得这本书的序言完全可以成为学习论文写作的范文。另外,此书对于明清小说中宝物描写模式化的探究也很有借鉴意义。写网络小说的人也推荐看看此书,看完后就会发现现在网上流传的各种奇幻魔幻仙侠文的情节其实在古代早已被写烂了。建议这些作者看看这本书了解一下此种类型作品在写作上的模式化现象从而也可以在自己的写作中尽量避免走书中写到的老套路。

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钟剑斧壶塔琴鼎印镜石的来历,可不简单。这种题目,宝物的思想内容所涉时间跨度可甚至不止四千年。还扯什么密教幻术法宝?!!!你连中国唐代以来密教到底所什么动作,有什么仪轨,用哪部经文都答不上来,还他娘的在那里BBBBBBBBB

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文学与文化的交叉部分,对材料的收集之功与引言很值得效法,但可能是因为文学的研究侧重不同,自己捕捉不到历史感,总也形成不了深刻的印象。

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文学与文化的交叉部分,对材料的收集之功与引言很值得效法,但可能是因为文学的研究侧重不同,自己捕捉不到历史感,总也形成不了深刻的印象。

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