具体描述
在《蒙古和其他北方民族文史论丛》的五个部分中，单是研究《蒙古秘史》中的阿兰豁阿感生神话传说的篇幅，就达全书四分之一左右，本身就几乎可以做为一部“专著”出版了。使我感兴趣的是，围绕这一古老神话传说的产生来源，又从中引发出对“黄金家族”概念的讨论，显得极其生动热闹。我历来认为，学术领域应当特别重视讨论、争论、商榷的必要性，提倡争鸣，鼓励争鸣，保护争鸣。或许正是两位年轻学子的“商榷”和质疑，才极大地激发了《蒙古和其他北方民族文史论丛》作者进一步思考和阐发其观点的热情，一连气写了将近十万字，大大深化了对问题的认识。显而易见，这种基于平等和相互尊重的讨论，即便言词有的地方不免稍显尖刻，实际效果却肯定有利于学术的进步，实应大力提倡。
《蒙古和其他北方民族文史论丛》最后两部分关于龙马和方位的研究，是作者有意离开学界研究的热点，独辟蹊径，意在拓展全新的空间，弄清历史上鲜为人知的一些难题。这种探索也很可贵。由于自然环境、生产生活方式、社会发展阶段等各种因素的影响，北方各民族流传下来的典范史料和实物，实在太少了。
作者简介
阿尔丁夫（1937.1-），简称丁夫。男，蒙古族，辽宁喀喇沁左翼蒙古族自治县人。1957年从中央民族学院附属中学高中毕业，考入北京大学中文系。1962年毕业，被分配到一家中央国内生活部当编辑。1979年5月，调内蒙古大学蒙文系从事教学工作。1987年1月调内蒙古教育学院汉文系任教。2000年秋季，内蒙古教育学院并入内蒙古师范大学，任内蒙古师大汉文系教授。2003年1月退休。
目录信息
第一丛／文史研究
《成吉思汗的两匹骏马》研究中的若干问题
《江格尔》产生和形成时代初探——兼谈《江格尔》创作权归属问题
哈斯宝《新译红楼梦》成书年代考——兼谈依据的“底本问题”
耐人寻味的“大同小异”及其原因——从蒙古族和北方其他民族的三类口头创作之比较，看蒙古族文学史的源头
“固有”还是“承受”——关于蒙古族“天光”感生神话的来源
有关胡笳的几个问题有关滑雪与滑冰最早的文字记载
——谈中文版《简明不列颠百科全书》关于“滑雪运动”、“滑冰”条目释文的历史部分
一篇内容独特的蒙古族神话——谈保存在罗布桑却丹《蒙古风俗鉴》一书中的《分离神话》
罗卜桑丹津《黄金史》一书存在后人续作成份
罗卜桑丹津生活时代和《黄金史》成书年代考
罗卜桑丹津《五台山旅行指南》成书、刊行年代考
罗卜桑丹津编译的另一部著作一一《清凉山志》——兼谈有关五台山佛教志方面的蒙古文著作
第二丛／阿阑豁阿感生神话传说研究
感天狼而生还是感光而生——关于《蒙古秘史》中阿阑豁阿感生神话传说新探之一
图腾还是神道设教——关于《蒙古秘史》中阿阑豁阿感生神话传说新探之二
“孛儿只斤”一一天狼种的标志一——关于《蒙古秘史》中阿阑豁阿感生神话传说新探之三
释“库克蒙古”——关于《蒙古秘史》中阿阑豁阿感生神话传说新探之四
……
第三丛/民歌研究
第四丛/龙马研究
第五丛/古代空间方位研究
后记
· · · · · · (收起)
读后感
评分
评分
评分
评分
用户评价
SARS时一位“非专业学者的专业”论文合集。其中第二编以阿阑豁阿感生神话之“黄白色神人”“黄狗一般”解作天狼的基础上，将孛儿只斤（蓝色眼睛）、黄金家族（产生时间、指称对象）、库克蒙古（青蒙古）均与之无缝对接提出新解；第三编从《敕勒歌》作者、族属、地点、环境特征col（荒原）等方面作出系列探讨；第五编的北族两套方位观及其演变等问题都堪称精彩。尽管其所论并非都可坐实，但提出之可能足以启发后来者进一步深入挖掘。其个人际遇也再次表明，在话语权面前学术能力……
评分SARS时一位“非专业学者的专业”论文合集。其中第二编以阿阑豁阿感生神话之“黄白色神人”“黄狗一般”解作天狼的基础上，将孛儿只斤（蓝色眼睛）、黄金家族（产生时间、指称对象）、库克蒙古（青蒙古）均与之无缝对接提出新解；第三编从《敕勒歌》作者、族属、地点、环境特征col（荒原）等方面作出系列探讨；第五编的北族两套方位观及其演变等问题都堪称精彩。尽管其所论并非都可坐实，但提出之可能足以启发后来者进一步深入挖掘。其个人际遇也再次表明，在话语权面前学术能力……
评分SARS时一位“非专业学者的专业”论文合集。其中第二编以阿阑豁阿感生神话之“黄白色神人”“黄狗一般”解作天狼的基础上，将孛儿只斤（蓝色眼睛）、黄金家族（产生时间、指称对象）、库克蒙古（青蒙古）均与之无缝对接提出新解；第三编从《敕勒歌》作者、族属、地点、环境特征col（荒原）等方面作出系列探讨；第五编的北族两套方位观及其演变等问题都堪称精彩。尽管其所论并非都可坐实，但提出之可能足以启发后来者进一步深入挖掘。其个人际遇也再次表明，在话语权面前学术能力……
评分SARS时一位“非专业学者的专业”论文合集。其中第二编以阿阑豁阿感生神话之“黄白色神人”“黄狗一般”解作天狼的基础上，将孛儿只斤（蓝色眼睛）、黄金家族（产生时间、指称对象）、库克蒙古（青蒙古）均与之无缝对接提出新解；第三编从《敕勒歌》作者、族属、地点、环境特征col（荒原）等方面作出系列探讨；第五编的北族两套方位观及其演变等问题都堪称精彩。尽管其所论并非都可坐实，但提出之可能足以启发后来者进一步深入挖掘。其个人际遇也再次表明，在话语权面前学术能力……
评分SARS时一位“非专业学者的专业”论文合集。其中第二编以阿阑豁阿感生神话之“黄白色神人”“黄狗一般”解作天狼的基础上，将孛儿只斤（蓝色眼睛）、黄金家族（产生时间、指称对象）、库克蒙古（青蒙古）均与之无缝对接提出新解；第三编从《敕勒歌》作者、族属、地点、环境特征col（荒原）等方面作出系列探讨；第五编的北族两套方位观及其演变等问题都堪称精彩。尽管其所论并非都可坐实，但提出之可能足以启发后来者进一步深入挖掘。其个人际遇也再次表明，在话语权面前学术能力……
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有