知性與情感的交會:唐宋元明學術研討會論文集

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出版者:大安出版社
作者:國立成功大學中文系 編
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:94/07/01
价格:NT$ 800
装帧:
isbn号码:9789867712172
丛书系列:
图书标签:
  • 唐宋元明理学
  • 中国哲学史
  • 学术研讨会
  • 哲学
  • 思想史
  • 文化史
  • 宋明理学
  • 知性与情感
  • 学术论文
  • 中国古典哲学
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具体描述

知性与情感的交会:唐宋元明学术研讨会论文集 引言 在中国悠久的历史长河中,唐、宋、元、明四个朝代是思想文化发展极为重要的时期。在这段漫长的岁月里,哲学、文学、艺术、史学等各个领域都涌现出无数璀璨的思想家和艺术家,他们以其深邃的智慧和丰富的情感,共同构建了中华文明的辉煌图景。这些思想的碰撞与交融,不仅深刻影响了当时社会的面貌,更对后世产生了深远的影响。 “知性与情感的交会:唐宋元明学术研讨会论文集”便是汇集了国内外众多学者对这一时期学术思想进行深入探讨的结晶。本书旨在通过多角度、多层面的研究,揭示唐宋元明时期学术思想发展的脉络,分析不同学派之间的互动与演变,更重要的是,深入挖掘其中蕴含的“知性”与“情感”之间的辩证关系。知性,代表着理性、逻辑、思辨和求知;情感,则关乎人性、道德、审美和个体体验。这两者在中国古代学术思想中并非截然对立,而是常常相互渗透、相互影响,共同塑造着中国人的精神世界。 本书的编纂,并非简单地罗列各个时期的学术成就,而是力图勾勒出一条贯穿始终的学术思想发展的主线,并通过精选的论文,呈现出学者们在各自研究领域内的前沿见解与独到分析。从唐代佛学与儒学的辩论,到宋代理学的兴盛及其对宇宙人生问题的哲学追问;从元代杂剧的文学繁荣与社会现实的映照,到明代心学的崛起与个体精神的解放,本书都将一一展现。 目录梗概 本书内容庞杂,但整体上可以概括为以下几个主要部分: 第一部分:唐代学术思想的辉煌与转型 佛教的中国化与哲学体系的创新: 唐代是中国佛教发展的高峰,特别是禅宗的兴起,对中国哲学产生了深远影响。学者们在此部分将探讨佛教教义如何与中国传统文化相融合,形成具有中国特色的佛教哲学体系,并分析其对当时士人心灵世界的影响。 儒学的新发展与经学研究的深化: 面对佛教的挑战,儒学也在不断发展和转型。本部分将聚焦唐代儒学在经学解释、政治哲学等方面的创新,以及当时学者们如何通过对经典的重新解读来回应时代的需求。 文学思潮与情感表达的丰富: 唐诗是中国文学史上的瑰宝,其艺术成就和情感表达的深度至今仍令人惊叹。此部分将从文学史的角度,分析唐代诗歌、散文等体裁的发展,探讨其如何反映社会生活,抒发个体情感,以及文学与哲学思想之间的关联。 第二部分:宋代学术思想的勃兴与高峰 理学的诞生与形而上学的探索: 宋代是理学兴起的时代,以周敦颐、张载、程颢、程颐、朱熹为代表的理学家,重新建构了中国哲学体系,对宇宙本体、万物生成、人生道德等问题进行了深刻的哲学探讨。本部分将深入分析理学的主要学说,包括“太极”、“理”、“气”、“心”、“性”等核心概念,以及其在中国思想史上的重要地位。 心学思潮的萌芽与个体精神的关注: 尽管理学占据主导地位,但宋代也已出现一些关注个体内心世界的思想萌芽,为后来的心学发展埋下了伏笔。此部分将探讨这些早期思想的特点,以及它们如何开始触及个体的情感与道德体验。 文学与艺术的革新与情感的再现: 宋代文学,特别是宋词,以其细腻婉约的风格和深邃的情感表达而著称。本部分将分析宋代文学的特点,探讨其与理学思想的相互影响,以及艺术家如何在创作中展现丰富多样的情感世界。 第三部分:元代学术的承续与多元文化的影响 儒学在元代的地位与学术争鸣: 元代是中国历史上一个特殊的时期,不同文化在此交融。本部分将探讨儒学在元代的传承与发展,以及在多元文化背景下产生的学术争鸣。 杂剧的繁荣与社会现实的情感映射: 元杂剧是中国戏剧史上的巅峰,其作品深刻反映了当时的社会现实,并以生动的人物形象和跌宕起伏的情节,展现了复杂的人类情感。此部分将从文学艺术的角度,分析元杂剧的艺术特色及其社会文化意义。 哲学思想的融合与新探索: 在民族融合的大背景下,元代的哲学思想也呈现出多元融合的特点。本部分将探讨不同哲学流派的交流与碰撞,以及在此过程中产生的新的思想火花。 第四部分:明代学术思想的深化与反思 心学的成熟与个体精神的解放: 明代是心学发展的高峰,王阳明集大成者,提出了“心即理”、“致良知”、“知行合一”等重要学说,强调个体精神的价值和主观能动性。本部分将深入探讨心学的主要观点,分析其如何挑战传统,并对中国人的自我认知和道德实践产生深远影响。 理学的演变与争论: 尽管心学崛起,理学仍在发展演变,并在此过程中与心学展开激烈的争论。本部分将分析明代理学的主要流派和观点,以及它们与心学之间的对话和冲突。 文学艺术的繁荣与情感的细腻描绘: 明代文学艺术在继承前代的基础上,呈现出新的特点。本部分将探讨明代小说、戏曲、绘画等艺术形式的发展,分析其如何更加细腻地描绘人物情感,展现复杂的人性。 思想的多元化与对传统的反思: 明代学术思想呈现出前所未有的多元化趋势,许多思想家开始对传统思想进行深刻的反思和批判。此部分将探讨明代思想的创新之处,以及其对中国思想史发展的重要贡献。 本书的研究视角与核心议题 本书的独特之处在于,它不仅仅关注唐宋元明时期各个思想流派的独立发展,更将“知性”与“情感”这两个维度置于核心地位,进行深入的考察与分析。 知性之维: 学者们在此部分将深入剖析各个时期思想家们在认识论、宇宙论、本体论、逻辑学等方面的探索。例如,宋代理学家如何运用逻辑思辨来解释宇宙的规律,明代心学如何理解“良知”的认知本质。这不仅是对中国古代哲学理性精神的梳理,更是对其认识世界、改造世界方法的探究。 情感之维: 同时,本书也高度重视对情感在学术思想中作用的挖掘。这包括: 道德情感与人格养成: 儒家思想如何通过培养仁爱、忠恕等情感来塑造理想人格;理学如何强调“存天理,灭人欲”,对个体情感进行规范与升华;心学又如何强调“致良知”,在个体情感体验中发现道德真理。 审美情感与艺术创造: 唐诗宋词如何通过对自然景物、人生际遇的描绘,唤起读者的共鸣,抒发细腻的情感;元杂剧的悲欢离合,又如何触动观众最深层的情感。 人生体验与哲学关怀: 众多思想家对生死、忧乐、情欲等人生根本问题的哲学思考,往往源于深刻的个体情感体验。本书将考察这些情感体验如何驱动哲学探索,并促使思想家们寻求人生的意义与价值。 历史视角下的情感演变: 不同时期社会背景、政治环境、文化思潮的变化,如何影响人们的情感认知和表达方式,进而推动学术思想的演变。 本书的价值与意义 “知性与情感的交会:唐宋元明学术研讨会论文集”的出版,具有重要的学术价值和现实意义: 填补研究空白: 本书通过对“知性”与“情感”关系的系统性探讨,有望填补现有研究中的一些空白,为理解中国古代学术思想提供新的视角。 深化学术理解: 汇集众多学者的前沿研究成果,本书将为相关领域的研究者提供丰富的学术资源,促进对唐宋元明时期学术思想更深入的理解。 促进跨学科对话: 本书的研究内容横跨哲学、文学、历史、艺术等多个学科,有助于促进不同学科之间的对话与融合,激发新的研究思路。 启发当代思考: 中国古代思想中“知性”与“情感”的辩证统一,对于当代社会如何在追求理性发展的同时,关注个体的情感需求、道德修养以及人文关怀,具有重要的启示意义。在科技飞速发展,信息爆炸的时代,如何保持心灵的宁静,如何实现人的全面发展,本书中的智慧或许能提供一些借鉴。 传承中华优秀传统文化: 本书是对中华优秀传统文化的一次深度梳理和再发现,有助于我们更好地认识和传承中华民族的精神财富,增强文化自信。 结语 “知性与情感的交会:唐宋元明学术研讨会论文集”是一部集学术性、思想性和启发性于一体的重要著作。它不仅是一次对中国古代学术思想的辉煌回顾,更是一次对人类精神世界深度探索的尝试。我们希望通过本书,能够带领读者穿越历史的时空,领略唐宋元明时期思想家们的智慧光芒,感受他们深沉的情感世界,并在“知性”与“情感”的交汇之处,发现属于我们这个时代的思考与启示。这本文集,是学术研究的盛宴,更是思想碰撞的火花,期待它能为中国古代学术思想的研究注入新的活力,并激发更广泛的社会关注与讨论。

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翻开这本集子的瞬间,我立马被其中几篇关于文学与历史互动的文章吸引住了。那些探讨唐诗宋词在特定政治气候下如何承载文人个体命运的章节,简直让人拍案叫绝。我一直觉得,文学作品的生命力在于其与时代的共振,而这本书恰恰捕捉到了这种微妙的联系。例如,一篇分析范仲淹“先天下之忧而忧”如何从个人情怀上升为士大夫阶层集体意识的形成过程,文笔老辣,逻辑缜密,仿佛能看到北宋知识分子群体在边患与内政双重压力下的挣扎与担当。更难得的是,它并没有将历史事件与文学创作割裂开来,而是将它们视为一个有机整体进行考察,使得论证极具说服力。对于喜爱历史文学的读者来说,这本书无疑是一座宝藏,它提供的解读视角新颖,论证过程严谨,能极大地拓宽我们理解古代社会文化景观的维度。

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说实话,我对元代学术的关注相对较少,总觉得那是一个承上启下的过渡时期,缺乏宋明的辉煌。然而,这本论文集中的几篇关于元代文化传承与融合的文章,彻底颠覆了我的固有印象。特别是关于色目人学者在元大都的学术活动研究,展现了一个多民族文化交融的真实图景,那些细节的挖掘,比如特定宗教文本在不同语言之间的转译困境与成就,非常具有启发性。作者们没有回避元代统治的特殊性,而是将其视为一种独特的文化催化剂来考察,这需要极大的学术勇气和细致的考据功夫。阅读这些篇章,我感受到了一种跨越时空的对话,仿佛能听到不同文化背景的学者们在那个时代碰撞出的火花。这部分内容无疑是全书的一大亮点,它成功地将元代学术从边缘化的地位中拉回到了中心视野,值得所有关注中国思想史发展的人细细品读。

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这本厚重的文集,捧在手里就有一种沉甸甸的历史感。我尤其欣赏它对于宋代理学发展脉络的梳理,那些关于“天理”与“人欲”的辩论,即便跨越千年,读来仍旧能让人深思当下社会的诸多困境。其中一篇关于朱熹与陆九渊在庐山会讲的再解读,没有流于表面地赞美或批判,而是细致地剖析了两位大儒在时代背景下的思想张力与共通之处,让我对心学与程朱理学的差异有了更深刻的体悟。作者们引用的原始文献扎实可靠,那些晦涩难懂的古籍被清晰地解读出来,对于我们这些非专业研究者而言,无疑是一次宝贵的学习机会。而且,论文的组织结构非常清晰,每篇都能紧扣主题,没有那种为了凑篇幅而显得冗余的论述。从魏晋玄学的余绪到明代心学的勃发,这条学术思想的河流被描绘得波澜壮阔,展现了中国古代知识分子群体持续探索真理的强大精神力量。

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我关注这本书更多是出于对明代心学流变的好奇。王阳明提出“知行合一”之后,学派内部的细微分化和地方性的发展一直是个难题。这本集子里的几篇专题研究,特别聚焦于江浙地区阳明学在基层社会的普及和地方士绅对心学的在地化诠释,提供了非常扎实的田野观察和文献支撑。论文的气质偏向于社会史和文化史的交叉,语言平实,不尚空泛的理论说教,而是通过具体的案例——比如某地书院的教学内容变化、地方族谱中对理学名言的引用等——来展示思想是如何“落地生根”的。这种将宏大叙事与微观史实相结合的写法,让人感到格外亲切和真实。它揭示了精英思想如何被普通人理解和运用,对于理解明代社会结构的稳定与变迁,提供了新的分析工具。

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这套文集整体的学术水准相当高,选材的广度和深度令人印象深刻。我尤其欣赏编辑团队在议题设置上的匠心。它没有将唐、宋、元、明割裂开来,而是试图构建一条连续的、相互影响的学术谱系。比如,有论文巧妙地追踪了唐代禅宗公案对宋代语录体的语言风格影响,以及这种影响如何在元代戏曲中留下痕迹。这种跨越朝代的比较研究方法,要求作者具备极强的全局观和跨学科的知识储备。阅读过程中,你会不断发现不同时代、不同学派之间看似不经意的联系是如何被精心勾勒出来的。行文风格上,虽然是论文集,但编排得当,使得整体阅读体验流畅,没有一般文集那种零散、跳跃的感觉。对于希望构建完整中国古代思想史知识体系的读者而言,这套书提供了一个非常坚实、可靠的参照框架。

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