王國維(1877年—1927年),字伯隅、靜安,號觀堂、永觀,漢族,浙江海寜鹽官鎮人。清末秀纔。我國近現代在文學、美學、史學、哲學、古文字、考古學等各方麵成就卓著的學術巨子,國學大師。
《人間詞話》最早發錶在《國粹學報》上,是王國維自己刪定的,共64則,可分成兩大部分:一至九則是總論,標舉王國維論詞的一個綱領,就是“境界說”。十至六十四則是具體批評,以“境界說”為理論基礎,融閤中西文藝美學思想,具體評論從李白一直到宋代的許多詩詞名傢。這是《人間詞話》的正文。被王國維刪掉的49則後來重新整理刊印齣來,叫《人間詞話刪稿》。此外,王國維在《人間詞話》之外的著述中的一些論詞語錄,被人摘編成《人間詞話附錄》,共29則。
旁白: 古今之成大事业、大学问者,罔不经过三种之境界:“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。”此第一境界也。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”(欧阳永叔)此第二境界也。“众里寻他千百度,回头蓦见,那人正在灯火阑珊处。”(辛幼安)...
評分 評分初中时,我不知道这是本什么书……只记得自己班上那个高大帅气的物理老师说,他最喜欢的就是《人间词话》…… 于是我跑去图书室,把书借来……结果看不懂,一番心情好似打了水漂般的落寞。 一如当时不谙世事的年纪,尝到初恋的滋味,一切都并未开始,也就那样结束了。 高中时...
評分 評分总觉得古诗词的美,隔了岁月,断了时空,穿越流年,仍旧像水墨的画,空灵。 每读一首诗,每读一首词,哪怕是小令,都能够将千年的春风秋雨,千年的嗔痴愁怨递到眼前。 不是小说戏曲,给这固定的节拍,有着命定的结局,演绎一场雪月风花,而是任性地将周遭道来,然后转身便走,...
三年前買的書瞭。隻因它名氣太盛。 長江文藝的版本對文學史基礎知識一一注明齣處,十分詳盡,賞析也中肯、通俗。難得之處是敢於對王國維的“偏見”提齣質疑,此書雖為詞話經典,但難免會存在有失公允之處,例如,王國維想給詩體分門彆類劃分三六九等;又易厚古薄今,偶有評價不當。《人間詞話》的理論基礎和核心是“境界說”,王國維融閤瞭中西文藝美學思想,包括叔本華的人生哲學和悲劇美學觀等,因此,對古典詩詞的鑒賞頗有新意。認為真性情方為大傢之作,“不惟有宏觀的知識輪廓,亦必有細節的獨到體察。”據此首推少陵,東坡,稼軒,白石,李煜,納蘭容若等。刻意雕琢字句隻淪為三流。《人間詞話》可看作文學評論集。第一感固然重要,但作為專業還是要學會運用理論體係知識,而非總是自己的經驗價值體係來衡量作品,將感性化為理性又不失個人感悟。
评分很乾淨易懂的版本,注釋得當不繁瑣,因為還沒讀過其他版本,目前覺得最好值得推薦。
评分贊
评分入無我之境,著弦外之音。
评分前女友送的一本我想瞭很久的書,王國維實在是蠻有意思的,他的學問也是
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