良渚原始审美文化研究

良渚原始审美文化研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:同济大学出版社
作者:王荔
出品人:
页数:132
译者:
出版时间:2008-9
价格:22.00元
装帧:
isbn号码:9787560839189
丛书系列:
图书标签:
  • 考古
  • 良渚文化
  • 原始审美
  • 文化研究
  • 考古学
  • 艺术史
  • 中国史
  • 史前文化
  • 审美学
  • 文化遗产
  • 浙江考古
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具体描述

《良渚原始审美文化研究》从我国长江环太湖流域良渚文化时期玉器的独特造型、精美工艺以及生动的图像(案),实证了史前人类在生命活动中“审美”的本质,以及其中所蕴涵的重要天文学思想。表明良渚文化及年代更早的河姆渡文化等所提供的文化内涵信息足以确定其文化意义的重要地位,尤其是对于我国史前文化发展的所谓中原中心论或黄河流域中心论的一个巨大冲击。

《江南烟雨:良渚先民的艺术世界》 简介: 本书将带领读者穿越七千年的时光长河,潜入神秘而辉煌的良渚文明,探寻其独树一帜的原始审美风貌。我们并非直接呈现关于“良渚原始审美文化研究”的书籍内容,而是从一个全新的视角,勾勒出良渚先民赖以生存、繁衍并留下璀璨文化印记的生活图景,以及他们在这片江南水乡所孕育的独特艺术情感与精神追求。 一、 溯源:依水而生的文明 良渚文明,诞生于太湖流域的这片富饶之地,其早期发展与水息息相关。本书将首先描绘出良渚先民依水而居的生活状态。想象一下,他们如何在这片湿润的土地上,巧妙地运用自然资源,搭建起早期的居住环境?那些分布在河姆渡文化晚期至良渚文化早期的居民点,如何围绕着水源而形成聚落,又如何与水进行和谐共处?我们会深入探讨,这种对水的依赖,是如何潜移默化地影响了他们的生活方式、社会结构,乃至早期对宇宙和自然的认知。 二、 器具:从实用到象征的演变 良渚先民留下的丰富物质遗存,是窥探他们内心世界的绝佳窗口。本书将重点关注良渚先民的各类器物,从最基础的生产工具到日用陶器,再到极具代表性的玉器。我们并非仅仅罗列这些器物的形制和功能,而是要揭示它们在制作过程中所蕴含的审美考量。 陶器的智慧: 早期陶器质朴而坚韧,用于储存、烹饪。随着工艺的进步,陶器上开始出现简单的刻划符号,以及模仿自然纹样的装饰。这些纹饰,或许源自对动物、植物的观察,或许是早期对神灵的想象。我们将解析这些纹样的起源,以及它们从纯粹的实用性向装饰性、象征性转变的过程。它们是否已经蕴含了对和谐、均衡的初步追求? 玉器的辉煌: 良渚玉器,无疑是中华文明史上的璀璨明珠。本书将着重解读这些玉器为何能达到如此精湛的工艺水平,以及它们所承载的深厚文化意义。那些神秘的“神人兽面纹”,那些繁复的刻划符号,它们究竟象征着什么?我们并非给出确切的研究结论,而是通过对玉器纹样、形制、出土语境的细致观察,引导读者去感受良渚先民对玉的敬畏、对权力与精神世界的想象。玉器所传达出的庄重、神秘、神秘、尊贵感,正是良渚审美的重要体现。 石器的艺术: 除了玉器,良渚先民也创造了大量精美的石器,如石斧、石锛、石矛等。即便这些是生产工具,其打磨的光滑、造型的规整,也无不体现着他们对器物形态的追求。我们将从这些朴实的石器中,发掘出良渚先民对力量、效率以及线条美的初步理解。 三、 信仰:精神世界的投影 任何文明的审美,都离不开其核心的信仰体系。良渚文明的信仰,虽然扑朔迷离,但通过考古发现,我们可以窥见其一斑。本书将侧重于解读那些与信仰相关的物质证据,以及它们如何折射出良渚先民的精神世界。 祭祀遗址的解读: 良渚时期的大型祭坛、墓葬,特别是那些包含丰富随葬品的贵族墓,为我们提供了重要线索。我们将引导读者思考,这些大规模的公共祭祀活动,以及随葬品中大量玉器的出现,反映了怎样的社会等级和宗教观念?这些仪式和物品,是否是他们与神灵沟通、祈求丰收、巩固统治的重要载体? 神秘纹样的寓意: 除了玉器上的纹样,良渚遗址中发现的其它符号和装饰,也可能与他们的信仰有关。我们将从考古学和人类学的角度,尝试理解这些符号可能代表的含义,以及它们在构建良渚先民精神世界中的作用。这些符号的组合、排列,是否也遵循着某种原始的视觉秩序和审美原则? 四、 符号:早期文字与艺术的界限 良渚文明遗址中发现的刻划符号,是本书另一重要关注点。这些符号,介于图画和抽象符号之间,它们的功能是什么?是单纯的标记,还是早期文字的雏形? 符号的视觉特征: 我们将细致观察这些符号的笔画、结构和组合方式。它们是否展现出某种固定的模式和规律?这些符号本身是否具有一定的视觉美感?它们与自然物象的联系,又如何体现在其造型上? 符号与艺术的交融: 本书将探讨这些符号在良渚先民的艺术实践中扮演的角色。它们是否被用作装饰纹样的一部分?它们是否与器物的整体造型相结合,共同构成一件完整的艺术品?这些符号的出现,是否标志着良渚先民开始进行更抽象的思维和更复杂的表达,从而影响了他们对艺术的理解? 五、 结语:永恒的江南印记 “江南烟雨:良渚先民的艺术世界”并非直接研究“良渚原始审美文化”的学术专著,而是试图通过对良渚先民生活、器物、信仰和早期符号的细致描绘,让读者能够在一个更广阔的文化背景下,去感受良渚文明所散发出的独特艺术魅力。它是一扇窗,让我们得以窥见那个遥远时代先民们的心灵世界,感受他们在那片充满烟雨的江南土地上,所留下的,跨越时空的,永恒的印记。这本书,是对良渚文明的一次深情回望,是对那些朴素而深刻的原始审美的无尽追寻。

作者简介

目录信息

绪论 对艺术考古的再思考
第一章 寻源
第一节 中国人心目中的玉
第二节 从“汉玉”到“良渚文化玉器”的惊人发现
第三节 玉器之带与玉之路
第二章 琢玉之始
第一节 石之美者为玉
第二节 从治石到琢玉
第三节 从想象到鬼斧般的造型
第三章 原创之动因
第一节 生命的图腾柱
第二节 “兽面”的来历
第三节 究天人之际
第四章 原创的本质与意义
第一节 “万物有灵”与“天人合一”
第二节 与良渚文化图像对话
第三节 文明的曙光
第五章 物化形态的原创之美
第一节 原始审美中的抽象思维
第二节 中国文化史上的原始神像
第三节 琢玉工艺之美
第六章 良渚原始审美文化的传播与发展
第一节 “神徽”、饕餮纹与傩面
第二节 良渚文化与中国审美文化史
第三节 史前文化的核心所在及延播
参考书目
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这部著作成功地搭建起了一座连接考古遗存与文化心理的桥梁。最让我印象深刻的是对“空间感”在早期艺术中的体现的讨论。作者通过分析墓葬布局、居址平面图以及器物上的空间布局图案,推导出早期先民对“秩序”和“平衡”的原始理解,这已经超越了单纯的技艺层面,触及到早期人类的心智构造。书中对于“符号的语言化”过程的追踪尤其精彩,它展示了那些看似随意的刻痕,是如何逐渐演化为具有固定指代意义的视觉“词汇”。这本书的阅读体验更像是一场严密的推理过程,需要读者不断地将脑海中已有的历史知识与书中所呈现的新颖观点进行碰撞和重组。对于希望深入理解人类文明早期阶段如何构建其审美世界的学者而言,这本书无疑是一扇重要的窗口。

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阅读此书给我最大的感受是其强烈的批判性精神。它并非一味地歌颂古代的“纯真”与“原始之美”,而是敢于直面早期审美实践中的模糊地带和逻辑断裂。比如,作者在分析某一类祭祀用具时,并未简单地将其定性为宗教物品,而是引入了权力结构演变的概念,探讨了审美符号如何被精英阶层所垄断和规范化。这种将审美现象置于社会权力博弈中的解读视角,极大地提升了本书的理论深度。语言上,作者的行文风格沉稳内敛,极少使用煽情或夸张的词汇,一切论断都审慎地落在证据的支撑范围之内,这对于寻求客观理解的读者来说,是极大的福音。它迫使我们跳出“古典美学”的框架,去重新定义“早期人类的视觉表达”究竟意味着什么。

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从学术规范的角度来看,这本书的参考文献和注释系统堪称典范,体现了作者长期的田野工作积累和海量的文献阅读功底。我尤其关注了它对特定出土背景信息的引用,这对于判断一个审美特征的普遍性还是区域特殊性至关重要。在探讨某种特定几何母题的区域传播时,作者展现了惊人的信息整合能力,将散布在不同考古报告中的零散证据汇聚一堂,形成了一个有力的证据链条。书中的图版印刷质量一流,清晰地展示了那些难以通过文字描述的细微差别,这对于研究视觉文化至关重要。然而,尽管整体结构严谨,我个人认为在论述某一阶段审美转向时,或许可以更侧重于气候变化或环境压力对审美选择的影响,这部分略显保守,但瑕不掩瑜,它依然是该领域内极具参考价值的学术专著。

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这本书的叙事节奏把握得非常巧妙,它没有一开始就抛出宏大的理论,而是选择了一条由表及里、层层递进的探索路径。读到中间部分时,我仿佛跟着作者的思绪回到了那个烟雨蒙蒙的江南河姆渡畔,想象着早期陶器上那些信手拈来的刻画符号是如何在日常劳作中无意间诞生的。作者对于“实用性”与“装饰性”之间张力的探讨,尤其令人耳目一新。他并未简单地将装饰视为多余的附属品,而是将其视为社会组织、族群认同和精神寄托的外化形式。我发现,对特定色彩运用和器型比例的分析,其实隐藏着那个时代对宇宙、自然乃至生死观的哲学思辨。这种将物质文化置于其社会文化背景下进行解读的深层挖掘,使得整本书的论述充满了生命力。相较于许多空洞的历史描绘,这本书的结论建立在坚实的器物分析之上,逻辑链条清晰有力,读完后对江南地区早期人类的创造力有了更为立体和饱满的认知。

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这本书的装帧设计着实吸引人,那种略带粗粝感的封面材质,仿佛能触摸到历史的脉络。初翻几页,便被作者严谨的学术态度所折服。它并非那种泛泛而谈的文化普及读物,而是深入到特定时期、特定地域的细微肌理之中,试图挖掘那些尚未被主流考古学充分阐释的“审美”源头。尤其欣赏它对器物纹饰的细致描摹,那些几何图形、动物符号,在作者的笔下不再是冰冷的考古标记,而是活生生的先民心绪的投射。我特别留意了其中关于早期玉器雕琢技艺的分析部分,作者旁征博引,将不同遗址出土的类似器物进行对比,构建了一个动态的审美演变链条,这种跨区域、跨时段的横向比较,极大地拓宽了我们理解新石器时代晚期社会复杂性的视角。虽然有些专业术语的运用需要读者具备一定的考古学基础,但正是这份专业性,保证了论证的深度和可靠性。这本书无疑是为严肃的文化研究者和对中国早期文明有深度好奇心的爱好者准备的佳作,它提供了一个看待古代艺术思维的全新框架。

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