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出版者:人民卫生

作者:甄志亚

出品人:

页数:567

译者:

出版时间:2008-12

价格:64.00元

装帧:

isbn号码:9787117106085

丛书系列:高等中医药院校教学参考丛书

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《东方养生智慧：古代中国的健康哲学与实践》 本书并非一部通史，而是聚焦于中国古代社会中那些关于“养生”的独特思考与实践。它深入探讨了不同历史时期，古人如何理解生命、健康与疾病，并在此基础上发展出一系列与之相匹配的生活方式、饮食调养、起居规律乃至精神修养的理论与方法。 本书的起点，可以追溯到先秦时期。那时，人们已开始关注人与自然的和谐统一，将身体的健康视为与天地四时相应的结果。《道德经》中“道法自然”的哲学思想，为后世的养生理论奠定了基础，强调顺应自然规律，不妄为，以求内体的平和。同时，巫医的兴起，虽然带有神秘色彩，但也反映了早期人类对疾病的探究和试图干预的努力。 到了汉代，随着医学理论的系统化，养生观念也日益丰富。以《黄帝内经》为代表的经典，将人体的生理、病理、诊断与治疗与阴阳五行、经络学说相结合，形成了一套完整的医学体系。本书将重点解析《内经》中关于“治未病”的思想，阐释其强调预防为主，通过调和阴阳、平衡气血来达到健康长寿的理念。我们会探讨书中关于饮食宜忌、四季起居、情志调养等具体养生原则，并结合当时的社会背景，分析这些理论如何影响了人们的日常生活。 魏晋南北朝时期，道家思想与养生实践的融合尤为显著。隐士文人追求“清静无为”，通过服食丹药、导引吐纳等方式，试图“长生不老”。本书将深入研究这一时期炼丹术的起源与发展，分析其背后的哲学追求与科学尝试，同时也会探讨当时的辟谷、食疗等更贴近生活的养生方法。我们将着重讨论，在那个乱世之中，养生如何成为一部分人逃避现实、寻求内心宁静的精神寄托。 唐宋时期，医学和养生都迎来了辉煌。医学上，孙思邈的《千金方》等集大成之作，不仅收录了大量方剂，更强调了医德与养生。“安神养性”的观念在此时得到极大重视，文人雅士们寄情山水，修身养性，创作了大量与养生相关的诗词歌赋。本书将重点呈现宋代养生文化的繁荣，例如，对茶道、香道、插花等美学活动在养生中的作用进行分析，以及当时的养生专著，如陈无择的《三因极一病证方》中蕴含的养生智慧。 明清时期，养生理论进一步普及化和细致化。李时珍的《本草纲目》不仅是药物学的巨著，也蕴含着丰富的食疗与养生信息。同时，养生不再是士大夫阶层的专利，民间也流传着许多简单易行的养生方法，如八段锦、太极拳等。本书将关注这一时期养生理论的通俗化趋势，探讨家庭养生、妇幼养生等内容，并分析当时社会对养生的普遍认知和追求。 本书的独特之处在于，它不仅仅罗列古代的养生方法，更致力于挖掘其背后蕴含的哲学思想、文化观念以及社会根源。我们将尝试理解古人为何会发展出这些养生方式，它们是如何在历史的长河中演变和传承的，以及在不同的历史时期，这些养生智慧又扮演着怎样的角色。 通过对这些分散在历史片段中的养生实践进行梳理与解读，本书旨在展现中国古代养生文化丰富多彩的面貌，提供一种超越了单纯疾病治疗的、更具整体性和前瞻性的健康观。读者将看到，中国古代先民并非只是被动地承受生命，而是积极地探索如何以一种更健康、更长久、更有智慧的方式来度过一生。这其中，既有对身体的精细呵护，更有对精神的深刻体悟，共同构成了一幅宏伟而细腻的东方养生智慧画卷。本书不涉及具体病症的诊疗，而是专注于古代中国人对生命状态的理解以及提升生命质量的探索。

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说实话，我并非科班出身，对传统中医学的理论基础知之甚少，所以一开始我很担心阅读门槛会太高，读起来会像啃硬骨头一样晦涩难懂。然而，这部《中国医学史》在“引介”方面的处理方式，简直是教科书级别的典范。它没有一上来就抛出复杂的阴阳五行或脏腑经络图，而是采取了一种“故事化”的叙事策略。它从古代先民的疾病观和巫术实践讲起，循序渐进地引入了经验的积累过程。对于像“脉诊”这种极其抽象的概念，作者群甚至配上了精美的图解和分步骤的描述，力求让现代读者能够“动手模仿”，这种强烈的代入感极大地降低了学习的挫败感。我尤其喜欢其中穿插的那些关于古代名医的逸闻趣事，它们像是调味剂，让厚重的历史不至于过于沉闷。阅读过程中，我仿佛置身于一个充满智慧和人文关怀的古代学堂，轻松地吸收了那些原本看似高不可攀的知识体系。

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这本书在学术严谨性上达到了一个令人尊敬的高度，这从其浩如烟海的参考文献列表就能窥见一斑。我特别关注了关于“针灸疗法”发展脉络的那几个章节，那部分内容的处理方式非常得体。它不仅梳理了《黄帝内经》和《针灸甲乙经》的理论基石，更难得的是，它对宋代以后针灸学研究的“沉寂期”和清代中后期在宫廷和民间重新兴起的现象都进行了客观的分析，没有回避历史发展中的高低起伏。作者在论述时，总能保持一种审慎的学术态度，对于那些尚存争议的历史事件或人物的评价，倾向于列举多方观点，而不是武断地下结论。这种“存疑”和“多维考量”的写作风格，极大地提升了全书的公信力，让人在阅读时会不断地进行批判性思考，而不是被动接受单一的“标准答案”。对于那些希望进行严肃学术研究的读者来说，这本书无疑是一份扎实可靠的底稿。

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这本《中国医学史》的装帧设计实在令人眼前一亮，封面那种淡雅的墨绿色搭配烫金的古朴字体，初见便有种穿越时空、探访古籍的庄重感。我特意去书店仔细翻阅了前几页的排版和插图，不得不说，编排者在视觉呈现上下了极大的功夫。那些早期医案的拓片和古代针灸图谱的复刻，质地处理得非常考究，既保留了历史的沧桑感，又不失现代印刷的清晰度。尤其值得称赞的是，书中对不同历史时期医学文献的引用标注做得极为详尽和规范，即便是非专业人士也能轻松追溯源头，这对于希望深入研究特定历史段落的读者来说，简直是福音。光是目录那一块，就能看出作者群对史料的梳理达到了何种细致的程度，每一个章节的划分都紧密围绕着中国医学思想的演变脉络展开，从上古神农尝百草的传说，到秦汉脉学理论的成熟，再到唐宋金元时期不同学派的争鸣，脉络清晰，逻辑严密。这种对细节的执着，让我对正文内容的期待值直接拉满了，感觉这不是一本简单的教科书，而是一部值得收藏的文化艺术品。

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我必须承认，我当初购入此书是带着些许功利性的目的，主要是想搞清楚魏晋南北朝时期“伤寒学派”是如何从张仲景的体系中逐步分化、发展出各自侧重的临床经验的。翻阅到相关章节时，那种豁然开朗的感觉非常强烈。作者并没有采取流水账式的叙事，而是巧妙地引入了当时的社会背景和哲学思潮来解释医学理论的变迁。比如，他们详细论述了玄学对医家思维方式的影响，特别是如何影响了对“气”与“神”的理解，这比单纯罗列方剂要高明得多。更让我惊喜的是，书中对于一些经典方剂的“地域性”应用差异也进行了探讨，分析了不同地理气候条件下，古代医家是如何在经典框架内进行灵活变通的。这种深入到文化土壤深处的剖析，使得原本枯燥的医学史变得鲜活起来，仿佛能感受到那些古代医者在临床一线与疾病搏斗的智慧火花。阅读体验中，我甚至发现自己对当时的陶瓷烧制工艺和草药种植习惯都产生了浓厚的兴趣，足见其知识的广度和深度。

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阅读《中国医学史》的过程，更像是一场跨越千年的思想对话。我惊喜地发现，它对医学与哲学、伦理学关系的探讨，远超出了我预期的范畴。例如，在论述宋明理学对医学实践的影响时，作者深入分析了“格物致知”的观念如何促使一些医家将人体视为一个精密的自然模型，从而催生了对病理机制更系统化的思考。这种宏观的视角，让我对中医学不再仅仅停留在“辨证论治”的表面，而是看到了它背后深厚的文化根基和世界观的投射。更让我感到震撼的是，书中对“西学东渐”初期，中西医在理论冲突与融合过程中的社会张力描述得极其生动，丝毫没有美化或贬低任何一方，而是客观呈现了当时知识分子在面临全球性医学革命时的挣扎与抉择。这本书提供的不是知识的堆砌，而是一种历史的洞察力，让人对“中国”这两个字所承载的悠久智慧，油然而生一种敬畏之情。

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