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出版者:中国藏学出版社

作者:柳陞祺

出品人:

页数:908

译者:

出版时间:2008-10

价格:74.00元

装帧:平装

isbn号码:9787802530355

丛书系列:现代中国藏学文库

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《东瀛考古札记：日本古代文化遗存探微》 作者： 王建国 出版社： 弘文书局 出版时间： 2023年10月 --- 内容简介 本书是著名考古学家王建国教授及其团队近二十年来赴日本列岛进行田野考察和文献梳理的集大成之作。全书共分上下两卷，约六十余万字，以扎实的考古证据和精细的文献考据为基础，系统而深入地探讨了日本自绳文时代早期至奈良时代的文化演变脉络，特别是着眼于早期文明的起源、与欧亚大陆的文化互动，以及本土信仰与外来思潮的融合过程。 全书并未涉及明清时期的中国学问研究，而是专注于日本古代社会结构、物质文化、宗教信仰和艺术表达的演进。作者以严谨的学术态度，结合最新的碳十四测年数据和地层学分析，重构了日本列岛早期人类活动的空间分布图景，挑战了传统上对“大陆影响”的单一叙事模式。 上卷：史前曙光与早期文明的构建（约30万字） 上卷聚焦于日本古代文明的肇始阶段，从绳文时代延续至弥生时代中期，重点考察了数个关键遗址群的考古发掘成果。 第一章：绳文的生态哲学与技术初探 本章详述了绳文文化（约公元前10000年—公元前300年）的特点。作者摒弃了以往将其视为“停滞”的观点，强调了其复杂的社会组织形态和高度发达的陶器制作工艺。特别分析了北海道、本州岛与九州岛各地绳文文化在器物风格上的区域差异，认为这反映了早期社群对不同自然环境的适应策略。其中，对深钵陶器上涡旋纹饰的几何学分析，揭示了彼时可能存在的宇宙观雏形。书中收录了大量精细的器物线描图和三维重建模型，辅以对贝冢遗址的生态学研究报告，详细论证了当时渔猎采集经济的精细化管理。 第二章：弥生曙光：稻作的移植与社会重构 本书对弥生时代（约公元前300年—公元250年）的论述着重于水稻种植技术的传入及其对社会结构产生的剧变。作者通过对福井县やよいの里（弥生之里）遗址出土的铁器和青铜器的同位素分析，精确测定了水稻传入的时间节点和可能的传播路径，指向朝鲜半岛南部。重点分析了弥生中期开始出现的环濠聚落（ムラ）的防御工事和灌溉系统，认为这些公共工程的组织，标志着早期权力中心的出现。对出土的铜铎（どうたく）的形制与地域分布进行了详尽的比较研究，认为其功能从单纯的祭祀工具逐渐演变为权力象征，反映了不同地域社群间的文化竞争。 第三章：古坟时代的勃兴与权力集中 古坟时代（约公元250年—538年）是日本形成统一国家雏形的阶段。本卷集中考察了畿内（今关西地区）大型前方后圆坟的营造技术、陪葬品的来源及象征意义。作者运用航空遥感技术对大阪府堺市的大仙陵古坟群进行了非侵入式勘测，并首次公布了基于地质雷达的地下结构模拟图。书中深入分析了“埴轮”（はにわ）的造型演变，特别是武人俑、舟形埴轮的出现，印证了这一时期军事力量的上升和对海外（尤其对朝鲜半岛南部诸国）交流的加强。关于“大和政权”的形成过程，本书倾向于认为是一个复杂、渐进的权力整合过程，而非单一的武力征服。 下卷：飞鸟奈良的信仰转型与制度初创（约30万字） 下卷将时间线推进至飞鸟时代和奈良时代（公元6世纪中叶至8世纪末），核心关注点在于佛教的传入、律令制度的本土化改造，以及宫廷文化的形成。 第四章：佛教的传入与本土神祇的共存 佛教自百济传入后，对日本文化产生了革命性的影响。本章详细梳理了苏我氏与物部氏围绕佛教信仰的冲突，并分析了圣德太子在推广新宗教中的政治手腕。作者着重考察了斑鸠寺遗址和法隆寺的建筑形制，对比了其与中国南北朝时期寺庙的异同，指出其在结构上的大胆“本土化”改良。特别值得一提的是，书中对《十七条宪法》的文本进行了细致的语义分析，阐释了“和”的精神在早期国家治理中的核心地位，以及如何将佛教伦理巧妙地融入世俗政治框架。 第五章：律令制度的吸收、翻译与应用 奈良时代是日本全面学习唐代制度的黄金时期。本卷详细考察了藤原京（平城京）的城市规划，并对照唐代长安城进行了详尽的平面对比研究，分析了日本在“中央集权”模式的引入过程中，如何根据自身地理和部民结构进行了调整。重点解析了《大宝律令》和《养老律令》的成文过程，以及在“班田收授法”实施过程中，由于土地私有化趋势的出现而导致的制度性张力。作者通过对《正仓院文书》中大量行政公文的抄录与解读，揭示了基层行政的实际运作情况，证明律令制度的推行远非一帆风顺。 第六章：万叶时代的诗歌与地域文化的张力 本章转向文化艺术领域，聚焦于《万叶集》的文本研究。作者将诗歌的创作地点与其地理背景相结合，分析了奈良时代贵族文化与地方豪族诗歌的差异。书中收录了对奈良盆地及九州地区万叶歌碑的实地考察记录，探讨了和歌的语言结构如何在中臣、忌部等本土氏族传统与新传入的汉文化之间寻求平衡。尤其是对山阳道、西海道等地歌咏地方风物的诗篇的解读，展现了古代日本多元的地域文化面貌。 结语：古代日本文明的“岛国性” 全书最后部分总结了从绳文到奈良时代，日本古代文明在吸收外来文化时所展现出的独特“岛国性”——即极强的选择性吸收能力、对细节的极致打磨，以及最终形成具有鲜明本土特色的文化综合体。本书的贡献在于，它提供了一个以考古实物为基础，结合跨学科研究方法，重新审视日本古代文明早期面貌的权威性文本。 --- 特色与价值 本书的最大特色在于其扎实的田野工作和多维度的交叉学科视角。作者不仅是历史文献专家，更是资深的田野考古工作者，使得理论论证紧密贴合地层证据。书中配有大量由作者亲手绘制的遗址平面图、文物拓片及最新的三维扫描图像，为读者提供了直观且精确的视觉依据。 对于研究东亚古代文明、比较考古学、古代宗教史的学者而言，《东瀛考古札记》无疑是一部不可或缺的参考工具书。它以清晰的逻辑脉络，梳理了日本古代社会从部落走向国家形态的关键性转折，为理解其后世文化的特质提供了坚实的学理基础。本书对文献的引用精准规范，注释详尽，体现了老一辈学者的严谨学风。

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我最近接触到了一本关于明代中后期江南文人阶层日常生活与审美趣味的学术论文集。这本书的焦点非常精准，它避开了宏大的政治叙事，转而关注“小历史”——比如士大夫们的日常起居、藏书癖好、交游唱和的细节。阅读体验非常享受，因为它充满了生活气息。其中一篇关于“香药文化”的文章尤其精彩，它论述了香料如何从实用工具演变为一种高雅的社交媒介和精神寄托，展现了彼时文人阶层对精致生活的追求达到了何种程度。文字风格典雅而不失活泼，作者似乎很擅长从看似琐碎的生活片段中提炼出深刻的文化意涵。这本书的插图选择也很有品位，很多描绘园林雅集的清代画作被引用得恰到好处。它为我们理解明清之际士人的精神世界提供了一个非常细腻和人性化的切口，让我对那个时代的“雅”有了更具象的感知，远比空泛的理论描述来得震撼。

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不得不提我前阵子读完的一本关于古代丝绸之路贸易路线研究的专著。这本书的宏大叙事结构令人惊叹，作者似乎走遍了沿途的每一个重要节点，对不同时期物资、技术乃至信仰的跨区域流动进行了全景式的描绘。最让我印象深刻的是它对特定商品——比如波斯的玻璃器皿和中国的茶叶——在不同文化圈层中价值认同的转变过程的细致考察。这种微观的切入点，辅以扎实的考古证据和文献佐证，让原本枯燥的贸易史变得生动起来。书中的地图绘制得极其精美且信息量巨大，是理解复杂路线变迁的绝佳辅助工具。不过，这本书的专业性也相对较高，对于没有历史地理基础的读者来说，可能需要耐心去消化一些专有名词和历史年代。但如果你对人类文明交融互鉴的历史有浓厚兴趣，并愿意投入精力去探索，这本书绝对能带给你丰厚的知识回报，它展现了人类早期全球化的壮阔图景。

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最近翻阅了一本关于近代思想史的译著，感触颇深。这本书的视角非常独特，它没有拘泥于传统的政治史叙事，而是将焦点放在了知识分子群体在特定历史转型期的内心挣扎与思想蜕变上。作者采用了大量的书信、日记和未刊稿件作为一手材料，使得论证充满了鲜活的历史感。其中关于“启蒙”概念在中国语境下的复杂接受过程的探讨，尤其发人深省。它揭示了外来思想如何在本土文化土壤中发生歧变和重构，而不是简单的全盘移植。阅读过程中，我常常会停下来思考，这些先驱者们在面对传统与现代的剧烈碰撞时，是如何在精神上寻求平衡的。这本书的学术深度毋庸置疑，但行文的流畅度也保持得很好，学术的严谨性与文学的感染力达到了一个良好的平衡点。对于想深入理解近现代中国知识分子精神世界的读者，我强烈推荐这本书，它提供的思考维度远超一般教科书的范畴。

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最近读了一本关于早期现代欧洲天文学史的普及读物，内容跨越了哥白尼到牛顿之间的关键时期。这本书最成功的地方在于，它将复杂的科学理论演变过程，用一种极其清晰且富有故事性的方式呈现了出来。作者非常善于捕捉科学巨匠们在思想突破时的那种曲折与挣扎，而不是简单地罗列公式和定律。比如，书中对伽利略与教会冲突的叙述，不仅讲了科学事实，更着重描绘了个人信念与既有权威之间的张力，读起来颇具戏剧性。另外，它对望远镜等观测工具的进步如何反过来推动理论发展的相互作用的分析，也十分到位。虽然是面向大众读者的作品，但其对基础概念的解释深入浅出，逻辑性极强，完全没有那种为了简化而牺牲严谨性的感觉。读完后，我对人类认识宇宙的艰难历程有了更深的敬意，它证明了科学进步从来都不是一条直线，而是充满了反复与顿悟的历程。

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我最近淘到了一本非常吸引人的旧书，虽然书名我记不太清楚了，但内容却让我印象深刻。这本书似乎专注于探讨中国古代的建筑艺术和园林设计。作者的笔触细腻，对不同朝代的建筑风格演变有着独到的见解。我尤其欣赏他分析唐代斗拱结构的部分，那种对力学与美学完美结合的描述，让人仿佛身临其境，感受到了古人鬼斧神工的智慧。书中还配有大量的线描图和老照片，这对于理解复杂的结构体系非常有帮助。我花了大量时间研究其中关于苏州园林的章节，它不仅讲解了布局的哲学思想，还深入剖析了“借景”和“框景”的运用技巧，让我对中国传统空间美学有了更深一层的认识。这本书的装帧虽然有些陈旧，但内页的纸张质量相当不错，字体清晰，排版也十分考究，显示出那个时代对书籍制作的重视。总的来说，对于建筑史爱好者或者对传统文化有兴趣的读者来说，这是一部值得细细品味的力作，它不仅仅是知识的堆砌，更像是一场穿越时空的文化漫步。

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