图书标签: 哲学  法国  文化研究  Stiegler   

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这本书非常适合斯蒂格勒思想入门，比较详细地介绍了individuation、epiphylogenesis和consumerism之间的关系。整本书写得十分德勒兹主义，生成作为一个核心概念，就在于主体化之中。individuation是无法完成的，它是个过程，individualization是其结果；倘若完成了，便进入下一次个体化。其次，斯蒂格勒对于共时化和历史化的讨论也有有意思。前者借助于工业文化控制记忆技术，即R3，导致意识在R2层面被同质结构，从而导致欲望的消失、去个体化、专制和egoism。而这正的individualistic社会就在于个人从集体的个体化中出现，类似于德勒兹式狼群的个体生成，保证一种metastability，即一种potential与act之间的张力。

Stiegler哲学管窥。两篇都由现实经历申发：第一篇讲五年监狱生活，第二篇回应02年楠泰尔恐袭。和阿伦特在The Human Condition里的project有颇多可互照之处，hypersynchronization和loss of individuation（包括对consumerism，adoptive techniques的批判）可参阿伦特对the social在近代的兴起及行为（behavior）取代行动（action）的讨论；独特之处在承接索绪尔引入temporality，synchrony和diachrony、I和we并非对立而辩证包含，epiphylogenesis部分还要再读

这本书非常适合斯蒂格勒思想入门，比较详细地介绍了individuation、epiphylogenesis和consumerism之间的关系。整本书写得十分德勒兹主义，生成作为一个核心概念，就在于主体化之中。individuation是无法完成的，它是个过程，individualization是其结果；倘若完成了，便进入下一次个体化。其次，斯蒂格勒对于共时化和历史化的讨论也有有意思。前者借助于工业文化控制记忆技术，即R3，导致意识在R2层面被同质结构，从而导致欲望的消失、去个体化、专制和egoism。而这正的individualistic社会就在于个人从集体的个体化中出现，类似于德勒兹式狼群的个体生成，保证一种metastability，即一种potential与act之间的张力。

Stiegler哲学管窥。两篇都由现实经历申发：第一篇讲五年监狱生活，第二篇回应02年楠泰尔恐袭。和阿伦特在The Human Condition里的project有颇多可互照之处，hypersynchronization和loss of individuation（包括对consumerism，adoptive techniques的批判）可参阿伦特对the social在近代的兴起及行为（behavior）取代行动（action）的讨论；独特之处在承接索绪尔引入temporality，synchrony和diachrony、I和we并非对立而辩证包含，epiphylogenesis部分还要再读

这本书非常适合斯蒂格勒思想入门，比较详细地介绍了individuation、epiphylogenesis和consumerism之间的关系。整本书写得十分德勒兹主义，生成作为一个核心概念，就在于主体化之中。individuation是无法完成的，它是个过程，individualization是其结果；倘若完成了，便进入下一次个体化。其次，斯蒂格勒对于共时化和历史化的讨论也有有意思。前者借助于工业文化控制记忆技术，即R3，导致意识在R2层面被同质结构，从而导致欲望的消失、去个体化、专制和egoism。而这正的individualistic社会就在于个人从集体的个体化中出现，类似于德勒兹式狼群的个体生成，保证一种metastability，即一种potential与act之间的张力。