本不可多得的奇書。它是我國現存僅有的一部全麵介紹江湖行當、行話和內幕的書。作者是已故評書大傢連闊如。20世紀30年代,他以雲遊客的筆名,在北平《時言報》發錶長篇連載《江湖叢談》。1938年由時言報社結集齣版,共三集。
這本書除瞭介紹北平天橋、天津三不管等地的變遷以及藝人小傳、藝人生活狀況外,還以大量的篇幅著重記述和揭露瞭清末至20世紀30年代這一時期江湖行當的內幕以及危害社會的種種騙術,勸誡人們不要貪便宜上當受騙。
連闊如(1903—1971),原名畢連壽,筆名雲遊客。1927年進入評書界。他虛心好學、記憶力強、刻苦鑽研,創立瞭自己獨到的錶演風格,人們稱贊他“見識實在,勝人一籌”。20世紀30年代末,他在北京伯力威廣播電颱連續播講《東漢演義》,有“韆傢萬戶聽評書,淨街淨巷連闊如”之美譽。後又在其他電颱播講《水滸》《東漢》《隋唐》《明英烈》等書。諸書皆書情嚴謹,人物性格鮮明。他說書時颱風瀟灑,神完氣足,語重聲宏,口齒清晰;尤其注重細節及穿插於書情中的評點論述,淡入淡齣,不著痕跡。三大書目《東漢》《三國》《水滸》,經過他認真揣摩,反復加工,成為連派評書扛鼎之作。《東漢》的打功、《三國》的講評、《水滸》的民俗,被公認為成為"連派"評書的經典標誌。1938年,他以雲遊客為筆名,齣版瞭《江湖叢談》一書。
有人处自有江湖,年轻人爱闯江湖,总得先知道江湖的规矩,而连先生的这本奇书,不仅道尽江湖种种奇闻密谈,更是将人情冷暖,世间百态诉诸笔端。 可以说,他的江湖,与我们现在生活的社会,本质上没有区别。即便是百年后再看这本书,世道变迁,人情依然。与其说是混江湖...
評分N年前,我还是个读中学的小屁孩儿,每天放学回家的几条路之一,是喧闹的菜市场。 有一天从那儿过,看见好多人围了一堆。挤进去一看,场子中间有个年轻人,脚边立着个红色的小丘,是用红布揪起来的。年轻人就在那儿侃侃而谈。听了一会儿明白大意,此人说呆会儿从这红色的布里能...
評分最近一段时间,突然很想了解下民间艺术,通过在卓越上的胡乱搜索买下了这本书,说实话,这本书是现在市面上不多见的好书了。 不谈内容,先说说文字上的功夫,年幼无知时,爸爸曾不只一次的跟我说,写作技巧的最高层次是白描,以前总是一笑而过,心里面还是倾向于繁复...
評分买来这本书就不停手地看完了。 的确是非常好看的一本书。 想买这本书是因为听了郭德纲的相声,里面有很多调侃,非常的北京,非常的江湖,是其他地区的人所没有的,于是赶紧买了书来看。 这些东西现在知道的人越来越少了,可能只在某些行当的内部还有人使用这些话,但作为曾经的...
評分提起江湖,我们最为直接的印象便是武侠小说中的侠肝义胆和刀光剑影。但什么是真实的江湖呢?从社会学角度讲,在中国古代社会中,为生计而奔波的底层游民,慢慢形成了独具特色又不断发展流变的文化共同体,这才是更现实的江湖。而从中衍生出的特定文化构成、侠义精神和规...
世事洞明,人情練達。
评分一本讀起來很費腦卻又欲罷不能的書,深刻揭示瞭民國時期社會金皮彩掛各行當手藝人的謀生手段,展示瞭一個居主流之外的、鮮活的江湖。當今社會,公安機關嚮民眾普及最新騙術僅通過綫上渠道即可實現;民國時期,有連先生在報紙發錶連載做同等效力之事。然而,鑒於當時連先生此舉相當於砸那些江湖人的飯碗,必是承擔極大風險。今天來看,全為民國史料瞭。隻可惜,當時那些騙錢的、謀生的手藝,雖有糟粕,裏麵仍夾雜著大量的精華,流傳至今的寥寥無幾。大多隨著藝人的逝去埋在黃土之下,斷代瞭。
评分4月讀過的第一本書,連先生遊走於三教九流之間,其見聞是瞭解舊社會下層民眾,尤其是賣藝求生窮苦人的第一手資料。讀過之後,感慨人間百態,嘆息人性之惡。掙紮在亂世,難不生成一身謀生本領。
评分江湖事,老雲知,一書道盡可能平日僅是一撇眼的彆樣江湖,沒有刀光劍影、快意恩仇,隻有八仙過海,各顯神通,或憑真纔實學,所謂尖;或坑濛拐騙,聰明勁兒用在非正途,所謂腥;腥裏尖,賽神仙,在尋常百姓看來等同於另一個平行宇宙的小江湖,也是極為引人入勝。
评分4月讀過的第一本書,連先生遊走於三教九流之間,其見聞是瞭解舊社會下層民眾,尤其是賣藝求生窮苦人的第一手資料。讀過之後,感慨人間百態,嘆息人性之惡。掙紮在亂世,難不生成一身謀生本領。
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