《正说东北二人转》主要介绍了东北二人转。二人转亦称“蹦蹦”,是在东北地区喜闻乐见,具有浓郁地方色彩的民间艺术,至今已有三百多年的发展历史。长期以来深受东北群众尤其是广大农民的喜爱。它的唱本语言通俗易懂,幽默风趣,充满生活气息。最初的二人转,是由白天扭秧歌的艺人在晚间演唱东北民歌小调(俗称“小秧歌”),后来,随着关内居民的增多,加上长期以来各地文化的交流,大大丰富了二人转的内涵。在原来的东北秧歌、东北民歌的基础上,又吸收了莲花落、东北大鼓、太平鼓、霸王鞭、河北梆子、驴皮影以及民间笑话等多种艺术形式逐渐演变而成。因此表演形式与唱腔非常丰富。在民间中流传着 “宁舍一顿饭,不舍二人传”的说法,可见“二人转”在群众中的影响之深。可以说,二人转最能体现东北劳动人民对艺术美的追求。
联瑛,笔名王英、曲平、肖雨田等。原籍吉林省海龙县,1933年生于吉林省辉南县样子哨村。他自幼爱好民间艺术,少年时代就自编自演过一些戏剧、曲艺作品。中学时代开始在报刊上发表小说、诗歌和曲艺作品。1953年8月,耿英到原辽东通俗出版社担任见习编辑。1954年8月,调到辽宁人民出版社,任专职曲艺编辑。
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这本书真是让人耳目一新,作者的笔触细腻得仿佛能触摸到那个特定年代的空气。它没有直接去描绘二人转的舞台,而是聚焦于那些在舞台背后默默付出的人们,他们的喜怒哀乐、他们的挣扎与坚持,被刻画得入木三分。我特别喜欢其中对老一辈艺术家那种近乎虔诚的致敬,那种对传统艺术生命力的深刻理解,简直让人热泪盈眶。书中对于民间艺术在社会变迁中的地位有着非常深刻的探讨,它不仅仅是一本回忆录或者艺术评论,更像是一部微缩的社会变迁史。读完之后,我感觉自己好像走进了那个喧嚣又苍凉的剧场后台,闻到了油彩和汗水的混合味道,那种扑面而来的真实感,是很多歌颂性文字无法比拟的。作者的叙事节奏张弛有度,时而如小溪潺潺,时而如惊雷炸响,让人完全沉浸其中,忍不住一口气读完,然后合上书本,长久地沉思。
评分读这本书的过程,像是一次意外的穿越之旅。它完全颠覆了我对传统曲艺仅有的那些刻板印象。我原以为它会是那种充满老套说辞的怀旧文学,结果却发现它充满了尖锐的观察和对人性的洞察。作者对人物的刻画,更是妙到毫巅,那些生活在边缘的艺人们,他们的狡黠、他们的善良、他们的世故与天真,都被描绘得立体可感。我尤其欣赏其中对“生存智慧”的探讨,在物资匮乏的年代,如何用智慧和幽默在夹缝中求生存,那份韧劲儿,比舞台上的光鲜亮丽要动人得多。这本书没有粉饰太平,直面了艺术生态中那些残酷的竞争和不公,这种坦诚,让我对那个时代的艺术工作者产生了更深切的理解和同情。它让人明白了,台前的笑声,往往是用台下的泪水和汗水浇灌出来的。
评分这本书的价值,在于它提供了一种独特的“他者视角”来审视我们所熟悉的文化现象。它不是从主流文化机构的角度去歌颂,而是从最基层的、最接地气的草根视角去记录和思考。那种语言风格,那种特有的民间俚语和生动的比喻,简直是信手拈来,充满生命力。我感觉自己仿佛被作者带着,坐上了那辆颠簸的班车,跟着戏班子一起走南闯北,体验那种风餐露宿却又充满烟火气的日子。它没有宏大的理论建构,但它用无数个微小而真实的故事,构建起了一个坚实的文化地基。读完后,我再去看任何关于民间艺术的纪录片或者报道,都会不自觉地带上这本书给予的深度和温度,那种对“生活本身”的尊重,是这本书最闪耀的光芒。
评分说实话,这本书的装帧设计和排版风格,一开始让我有些困惑。它没有采用主流的精美大图或者现代感的字体,反而用了一种略显朴素的、仿佛上世纪八九十年代出版物的排版方式。但这或许正是作者有意为之,它在无形中就建立了一种与内容相呼应的时代感和厚重感。内容上,这本书的结构松散但内在逻辑极其清晰,它跳跃式地在不同人物的生平中穿梭,却总能通过某个共同的文化符号或事件将线索重新收拢。阅读起来,就像是在翻阅一本泛黄的旧相册,每翻开一页都是一个完整的故事,但合在一起,却拼凑出了一个宏大的时代侧影。我非常欣赏这种叙事上的“留白”,它不把话说得太满,而是给读者留下了巨大的想象和解读空间。
评分我必须承认,这本书的某些章节读起来需要相当的耐心和一定的背景知识储备。它不像市面上那些轻松愉快的“速食”读物,而是像一块需要细细咀嚼的陈年老酒。作者似乎有一种执念,非要把那些被历史尘埃掩埋的细节一一刨出来,用一种近乎学术考据的严谨态度去审视。例如,对于某个流派的唱腔演变,书中用了大段的篇幅去分析腔调的细微差别和受到的地域文化影响,这种深度是令人敬佩的,但也确实让一些只想了解皮毛的读者望而却步。不过,如果你是真正对地域文化和民间艺术的底层逻辑感兴趣,这本书无疑是一座宝藏。它强迫你慢下来,去体会那种“慢工出细活”的韵味,而不是追求故事的戏剧性冲突。对我而言,这种对“真”的执着,比华丽的辞藻更具震撼力。
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