陈眉公云:“读书能辅音,能破句,是真能读书人,温故知新,尽此矣。”又曰:“小儿辈不当以世事分读书,当以读书通世事。”又曰:“士君子不能陶熔人,毕竟学问中火力未透。”又曰:“多读两句书,少说一句话。”吴生曰:此皆真教人语。读书者当观是。
评分陈眉公云:“读书能辅音,能破句,是真能读书人,温故知新,尽此矣。”又曰:“小儿辈不当以世事分读书,当以读书通世事。”又曰:“士君子不能陶熔人,毕竟学问中火力未透。”又曰:“多读两句书,少说一句话。”吴生曰:此皆真教人语。读书者当观是。
评分陈眉公云:“读书能辅音,能破句,是真能读书人,温故知新,尽此矣。”又曰:“小儿辈不当以世事分读书,当以读书通世事。”又曰:“士君子不能陶熔人,毕竟学问中火力未透。”又曰:“多读两句书,少说一句话。”吴生曰:此皆真教人语。读书者当观是。
评分陈眉公云:“读书能辅音,能破句,是真能读书人,温故知新,尽此矣。”又曰:“小儿辈不当以世事分读书,当以读书通世事。”又曰:“士君子不能陶熔人,毕竟学问中火力未透。”又曰:“多读两句书,少说一句话。”吴生曰:此皆真教人语。读书者当观是。
评分陈眉公云:“读书能辅音,能破句,是真能读书人,温故知新,尽此矣。”又曰:“小儿辈不当以世事分读书,当以读书通世事。”又曰:“士君子不能陶熔人,毕竟学问中火力未透。”又曰:“多读两句书,少说一句话。”吴生曰:此皆真教人语。读书者当观是。
老实说,我通常对那些写“读书方法论”的书籍持保留态度。《讀書止觀錄》的名字虽然带点古风,但起初我还是带着一丝审视的眼光去翻阅的。我总觉得,读书这种事,讲究的是个人体验和悟性,很难有一套放之四海而皆准的“标准答案”。然而,这本书恰恰是以一种非常“非标准”的方式,触动了我。它没有给我列出详细的学习计划,也没有教会我什么速读技巧。相反,它花费了大量篇幅去探讨一种“境界”,一种将阅读行为升华为一种“生活修行”的境界。我特别欣赏它那种“慢下来”的论调,尤其是在这个信息爆炸、节奏飞快的时代,作者的这种呼吁显得尤为珍贵。它让我意识到,我们常常是被“快”裹挟着,急于获取知识,却忽略了知识本身所蕴含的深度和温度。书中关于“心念的安顿”和“意在言外”的论述,让我茅塞顿开。我开始尝试在阅读时,去捕捉文字背后的情感,去体会作者的用心,去感受自己内心产生的微妙变化。这种“观照”式的阅读,虽然不像以往那样“高效”地记下多少个知识点,但却让我感到一种前所未有的充实和满足。
评分《讀書止觀錄》这本书,与其说是一本讲“如何读书”的书,不如说是一本探讨“如何与书对话”的书。我一直是个喜欢读书的人,但总觉得自己的阅读过程有些“用力过猛”,总想从中榨取最多的信息,结果反而弄得自己身心俱疲。这本书给了我一种完全不同的视角。它不是教你技巧,而是引导你去感受。我尤其喜欢它里面关于“留白”的说法。在快节奏的生活中,我们总是习惯于填满所有的空隙,无论是时间还是空间。但在阅读中,作者却强调了“留白”的重要性。这种“留白”,指的是在阅读的过程中,给予自己的心灵留出一些空间,去思考,去回味,去让书中的内容慢慢渗透。我尝试着去实践这种“留白”,不再急于翻到下一页,而是停下来,让刚才读到的内容在脑海中发酵。我发现,这样做之后,我对书本的理解似乎更深刻了,那些之前觉得难以把握的观点,也渐渐清晰起来。这本书让我明白,真正的阅读,不是一种“吸收”的行为,而是一种“共生”的过程,是在书本和心灵之间,建立起一种有机的联系。
评分这本书我最近才刚开始看,虽然还没来得及深入研究,但第一印象就让我觉得它与众不同。市面上讲读书方法的书很多,但很多都停留在“如何更高效”的层面,告诉你技巧、工具,仿佛读书成了一场工业流水线上的精密操作。而《讀書止觀錄》给我的感觉,更像是在引导你去体验一种“内在生长”的过程。它不是教你如何“吞咽”知识,而是让你去“品味”和“消化”。我特别喜欢它那种循循善诱的语气,不像是在发号施令,更像是一位经验丰富的长者,在分享自己多年的心得体会。他会让你思考,为什么我们会读着读着就走神?为什么读完一本书,好像什么都记不住?这本书并没有直接给出标准答案,而是通过一些引导性的问题,让你自己去挖掘内在的原因。我常常会在读的过程中,停下来,审视自己的阅读习惯,甚至审视自己对待知识的态度。这种“止观”的理念,我才刚刚开始体会,但已经觉得它非常有力量。它让我意识到,读书不仅仅是获取信息,更是一个认识自我、修正自我的过程。这种深度和广度,是我之前从未在其他读书类书籍中感受到的。
评分说实话,一开始拿到《讀書止觀錄》的时候,我并没有抱太大的期望。我一直是个读书的“杂食动物”,什么都看一点,但好像又什么都抓不住。总感觉自己读了很多书,但脑袋里的知识点还是散乱的,缺乏体系。所以,我一直在寻找那种能够“点石成金”的方法。这本书的名字听起来有点玄乎,“止观”,我一开始以为会是那种很偏的、理论性很强的书,可能不太适合我这种有点“实用主义”的读者。但是,当我翻开它,被它流畅的文笔和深刻的见解吸引了。它并没有讲太多空泛的理论,而是通过大量的生动案例,讲述了不同人在阅读中的困惑和成长。我尤其对书中关于“心读”的阐述印象深刻。以往我只关注“眼读”,关注书本上的文字,却忽略了内心的感受和思考。作者强调,真正的阅读,是在文字和内心之间建立起一种桥梁,让书本的内容与自己的生命经验产生共鸣。这种“共鸣”的概念,让我豁然开朗。原来,我之前很多阅读的低效,是因为我只是在“看”,而没有在“听”自己内心的声音。这本书让我开始重新审视我与书本的关系,不再是简单的输入和输出,而是更像一场心与心的对话。
评分我最近读《讀書止觀錄》,感觉最直接的变化就是,我好像突然找到了读书的“定海神针”。之前,我很容易被市面上的新书、热门话题吸引,看到一本看起来不错的书,就忍不住买下来,结果就是书架上的书越来越多,真正读进去的却没几本。而且,很多时候,我读着读着,思绪就飘到别的地方去了,可能是想工作上的事情,可能是想生活里的琐事,等回过神来,已经不知道读到哪里了。这本书没有给我什么“秘籍”或者“捷径”,它更多的是在探讨读书背后的“为什么”。为什么我们会浮躁?为什么我们难以专注?它不像很多书那样,直接告诉你“要如何如何”,而是引导你去反思,去体会。它让我明白,阅读的“止”和“观”并不是相互独立的,而是相辅相成的。“止”是为了更好地“观”,而“观”又能帮助我们更好地“止”。它让我意识到,很多时候,我们之所以读不进去,不是因为书本身有问题,也不是因为我们不够聪明,而是因为我们的心不够静,不够沉浸。这本书就像一位智者,点醒了我,让我明白,真正有效的阅读,需要的是一种内心的平静和专注,一种与书本心意相通的境界。
评分#习伏众神
评分汪道昆牙签满架,客睥睨久之。公曰:“无苦其多,聊备检证。人生所用书,只须熟数种足矣。”吴生曰:此读书第一诀也。读书者当观是。#你买这么多书能看完吗?##于古有征
评分汪道昆牙签满架,客睥睨久之。公曰:“无苦其多,聊备检证。人生所用书,只须熟数种足矣。”吴生曰:此读书第一诀也。读书者当观是。#你买这么多书能看完吗?##于古有征
评分汪道昆牙签满架,客睥睨久之。公曰:“无苦其多,聊备检证。人生所用书,只须熟数种足矣。”吴生曰:此读书第一诀也。读书者当观是。#你买这么多书能看完吗?##于古有征
评分汪道昆牙签满架,客睥睨久之。公曰:“无苦其多,聊备检证。人生所用书,只须熟数种足矣。”吴生曰:此读书第一诀也。读书者当观是。#你买这么多书能看完吗?##于古有征
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2026 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有