具体描述
《五岳游草 广志绎》是明代地理学家王士性的两部非常重要的地理学著作，其中《五岳游草》共十卷，包括岳游、大河南北诸游、吴游、越游、蜀游、楚游、滇粤游等；《广志绎》供六卷，分别为方舆崖略、两都、江北四省、江南诸省、西南诸省和四夷辑，并附《广游志》。可以说，此书所体现出来的地理学思想和成就以及所保存下来的宝贵的地理资料，足使王士性跻身于我国历史上的大地理学家之列。
作者简介
王士性，字恒叔，号元白道人，浙江临海人。生于明代嘉靖二十六年（一五四七），卒于万历二十六年（一五九八）。性喜游历，为诸生时已游杭州及越中佳山水。万历五年（一五七七）登进士，此后相继在河南、北京、四川、广西、云南、山东、南京等地做官，除福建以外，他的足迹遍及当时的两京十二省，写下了许多精彩的游记与纪游诗，结集为《五岳游草》。晚年又地所游历和考察的对象加以理论思维，相继写出了《广游志》和《广志绎》两部杰出的地理学著作。
周振鹤，1941年生于厦门，1958—1963先后就读于厦门大学和福州大学矿治系，1978年考入复旦大学读研究生，师从谭其骧院士，1983年获历史学博士学位，为我国首批两名文科博士之一。现为复旦大学特聘资深教授。擅长政治地理、文化地理、地方制度史、近代新闻史以及文化语言学、语言接触史的研究。
目录信息
重刻岳遊草序（潘耒）
自序
序（林雲銘）
卷
岳遊上
嵩遊記
岱遊記
華遊記
衡遊記
恒遊記
卷
大河南北諸遊上
西征曆
遊西山記
謁闕里記
遊梁記
遊茶城白雲洞記
卷
吴遊上
吴遊紀行
留都述遊
遊武林湖山記
卷
越遊上
越遊注
入天台山志
遊雁宕記
台中山水可遊者記
卷
蜀遊上
入蜀記上
入蜀記中
入蜀記下
遊峨眉山記
卷
楚遊上
太和山遊記
廬山遊記
楚江識行
吊襄文
卷
滇粤遊上
桂海虞衡志續
遊星岩記
泛舟昆明池歷太華諸峰記
遊鼎山記
遊點蒼山記
遊鷄足山記
卷
岳遊下
登岱首
泰山行
登太華絶頂首
太華山
贈華山玄龢道者首
與劉元承登華山入自桃林洞因宿玉女峰冒雨上峰絶頂
賦得祝融峰
大河南北諸遊下
覽古十首
涿鹿望華陽臺
叢臺
邯鄲道
銅雀臺
蘇門山
金谷園
北邙
函谷
新豐
驪山
馬嵬坡
陳思俞招飲太白樓
易水篇
雲中謡
晚過申伯臺
秋日登玩花臺
冬日真陽道中
早發羅山
夜宿繁臺
過夷門
秋雨泌陽道中
與尤子輝宿賢隱寺首
秋夜再泊朱仙鎮
雪後憶劉子玄紫芝樓
憶遊中泉寄劉司徒首
北邙寒食郊行見醮丘壠者
秋日過申陽北門首卷
吴遊下
夜下剡川
越王臺
西湖
嘉禾烟雨樓
虎丘
慧山第泉
金山
牛首山
燕子磯
采石
謝家青山
白岳東天門
羅漢洞
太素宫
老峰
釣臺
歸天台
西湖放鶴亭
立春江行見金山雪霽
賦得大江行
金陵懷古首
白下與湯義仍集家弟圭叔宅
王將軍園亭
再宿王將軍石室首
除夕泊舟吴閶門寄懷王承父伯仲
春日别周公瑕王百穀張伯起幼于諸君
錫山人日别陳穉登
陳從訓茅平仲飲於京口舟中語次有懷張助父緑波樓
賦得紫霄崖
贈黄説仲遊雲間
廣陵曲
泊瓜州夕大風望廣陵城不至
越遊下
泊鄞江
登雪竇寺
余公子招飲湖莊
日候濤山望海
禹穴
過樵夫亭
兩登巾山雨憩景高亭
桃源行
上華頂
宿石梁
遊仙岩謁文信國公像
蓋竹歌
元夕宿精進寺首
黄尚仲讀書委羽洞
登金鰲山
華頂太白堂觴别王承父
惡溪道上聽猿聲
行至華濤憶王承父劉孟玉
桃源道上别甘使君應溥
入歡嶴懷顧處士歡故居
咏明岩
月日過盤山
過石門
宿靈岩寺
舟次海口
夕宿江心寺
同潘去華何貞父登玉甑峰首
雁山雜咏首卷十
蜀遊下
丈原
連雲棧
谷口
丁峽
琴臺
支機石
浣花草堂
君平賣卜處
薛濤井
巫山
黄陵廟
白帝城
灧澦
江樓景
江樓歌
余得調去蜀入粤叔明程先生亦自蜀來共話山川凄然興感賦此短章
楚遊下
夢遊楚中因繹楚歌首
寄題疑山
過洞庭首
與劉元承入蜀至荆門執别首
滇粤遊下
桂嶺守歲效李長吉體
謁柳柳州祠墓
吊劉參軍蕡墓
蒼梧道中
栖霞洞
黄化之招遊端州星岩
還自粤途中即事首
昆明池泛舟夜宿太華山縹緲樓上首
點蒼山雪歌
行定西嶺即事
與劉憲使質之浴安寧温泉
日同吴原豫張養晦憲丈登鼎山
贈無心
贈月輪
迦葉殿謁尊者
將入滇寄子行
史侍御招飲龍池
再至龍池
攜兒滇遊還寄子行
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
这部《五岳游草 广志绎(新校本)》带给我的，是超越简单阅读的沉浸式体验。它不仅仅是一本书，更像是一扇窗，让我得以窥见古代文人心目中的壮丽山河，以及他们寄寓于山川之上的情怀。翻开书页，仿佛能听到那些关于五岳的传说在耳边回响，看到古人跋山涉水、登高远眺的景象。书中对山川地理的描绘，并非简单的地名词句堆砌，而是融合了历史、神话、风物、民俗等方方面面，展现出一种立体而丰富的空间感。 我特别喜欢其中对于一些著名山峰的解读，不仅仅是介绍其地理位置和地质特征，更深入挖掘了与之相关的历史典故、神话传说、以及历代文人墨客的游记和诗篇。这种多维度、多层次的解读方式，使得原本可能枯燥的地理描述变得生动鲜活，充满了人文关怀。我仿佛能够感受到古人对自然的敬畏，对生命的探索，以及他们将自己的情感和思想融入山水之间的浪漫情怀。这种对古代地理志的“活化”，让我在阅读时，不仅仅是获取知识，更是一种情感上的共鸣和精神上的洗礼。
评分对于我这样一个希望在古代地理学和文学研究领域有所突破的读者来说，《五岳游草 广志绎(新校本)》提供了一个绝佳的切入点。它不仅仅是对一部古籍的整理，更是一种对古代中国文化精神的深刻挖掘和呈现。我常常惊叹于古人对于自然界细致入微的观察，以及他们将这些观察转化为文字的非凡能力。而这本“新校本”在校勘和注释上的精益求精，更是将这种能力以一种更加清晰、更加易于理解的方式呈现给了当代读者。 书中对于一些历史事件和人物在特定地理环境下的叙述，也让我产生了新的思考。地理环境往往是历史进程的重要因素，而古人对这些地理环境的认知和描写，也反映了他们当时的历史观和世界观。通过对《五岳游草 广志绎(新校本)》的研读，我能够更好地理解这些古人是如何在他们的时代背景下，构建对世界的认知，又如何将这种认知融入到他们的创作之中。这种跨越时空的对话，让我对中国古代思想史和文化史有了更深层次的理解。
评分在我看来，一部真正优秀的古籍整理本，应该能够让读者“既见其古，亦感其新”。《五岳游草 广志绎(新校本)》恰恰做到了这一点。它在保留原著精髓的基础上，通过严谨的校勘和详尽的注释，让这部尘封已久的经典焕发了新的生命力。尤其是其中关于五岳的各个细节，从山脉的走向、河流的源流，到山中的奇花异草、珍禽异兽，再到山上的寺庙古迹、历史传说，都被描绘得栩栩如生。 我尤其关注书中对于一些地方风物和民俗的记载，这些往往是史书正文难以详述的细节，却最能体现一个地方的独特魅力和文化底蕴。这本“新校本”在这方面做得非常出色，它不仅仅是简单地罗列，而是将这些零散的记载，通过细致的考据，串联成一个有机的整体。我仿佛能通过这些文字，感受到古代旅行者对未知世界的好奇与探索，以及他们对自然之美的赞叹。这种体验，是任何现代地理科普读物都无法比拟的，它让我们看到了一个更加立体、更加鲜活的古代中国。
评分这部《五岳游草 广志绎(新校本)》确实让我眼前一亮，尤其是它在传统文化研究上的深度和新意。作为一名对中国古代地理志和山川叙事颇感兴趣的读者，我一直苦于找不到一部能够真正打动我、同时又能兼顾学术严谨性的作品。市面上流传的不少版本，要么是文字晦涩难懂，要么是缺乏系统性的校勘和考据，读起来总感觉隔靴搔痒。而这本“新校本”的出现，恰恰填补了这一空白。 首先，从装帧和排版上，我就感受到了作者和出版方的心意。纸张的质感温润，字体大小适中，阅读起来非常舒适，不会产生视觉疲劳。更重要的是，每页的注释和校勘都清晰明了，旁边有详细的文献出处，这对于深入研究的读者来说，简直是福音。很多古籍在流传过程中，文字的讹误、衍文、脱文层出不穷，单靠零散的资料很难辨明真伪。而这本“新校本”显然经过了极其细致的梳理，大量的文献对比和细致入微的考证，让原著的脉络更加清晰，解读也更加准确。我尤其欣赏其中对一些疑难字词的解释，结合了多种版本的对比和音韵学的考量，既有学术的高度，又不失趣味性，让我在阅读中如同与古代的学者对话一般，收获颇丰。
评分我一直认为，对于经典的重读和新校，是传承文化的重要方式。而《五岳游草 广志绎(新校本)》正是这样一部令人印象深刻的作品。它不仅仅是对一部古籍的复原，更是对其内涵的深度挖掘和时代意义的重新阐释。我尤其欣赏其中对于“广志”这一部分的考证，这部分往往是古籍中最容易出现混乱和失传的部分，但在这里，我看到了研究者付出的巨大心血。 通过对不同版本、不同传世文献的反复比对，作者勾勒出了一个更为完整和清晰的“广志”体系。这不仅有助于我们理解古代人们对于地理、物产、方俗的认识，更能够从中窥见古代知识体系的结构和发展脉络。我尝试着按照书中的指引，去对比一些现代的地理知识，发现其中一些朴素的观察和认知，即使放在今天，也依然有着独特的价值。这种对古代智慧的尊重和发掘，让我深感震撼，也对我们如何看待和利用古代文献产生了新的启发。
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