具體描述
《當代中國社會信仰論》不僅從理論和現實、宏觀與微觀等方麵，對信仰問題進行瞭多維度、多層麵的研究和探索，從而在理論上係統地呈現瞭信仰本質論、信仰類型論、信仰機製論、信仰功能論、信仰危機論、信仰重建論等信仰理論扇麵，而且還從方法論上探討瞭信仰的研究視野、框架和方法，從學科建構上開啓瞭馬剋思主義信仰學的構建，從而完成瞭對社會信仰論的基本理論架構，為讀者展示瞭一個有關信仰的理論彩屏。信仰作為人類掌握世界的一種重要方式，不僅是有關人生觀的重要問題，而且是有關意識形態建設和發展的樞紐問題。
著者簡介
荊學民，1959年生，山西臨猗人，哲學博士，全國優秀教師。中國傳媒大學政治與法律學院教授、傳播學專業政治傳播方嚮博士生導師；兼北京交通大學人文學院教授、思想政治教育專業政治文明與信仰方嚮博士生導師。主要研究領域是政治哲學、社會哲學，尤其集中在信仰問題與信仰理論上。目前正在主持國傢哲學社會科學基金項目關於“政治信仰”以及北京市哲學社會科學“十一五”規劃項目關於“馬剋思主義信仰學”課題的研究。齣版《人類信仰論》、《社會轉型與信仰重建》、《大學人文素質教育》等學術著作；在《求是》、《哲學研究》、Ⅸ馬剋思主義研究》、《文藝研究》、《教學與研究》、《光明日報》等報刊發錶學術論文100多篇；其中，多篇被《新華文摘》《人大報刊復印資料》等全文轉載。
圖書目錄
引論當代中國社會轉型論
第一章 信仰研究視野論
時代要求我們堅持正確的信仰
在知情意的交叉點上——信仰論綱
信仰作為“人類掌握世界”的永恒方式
信仰：中華民族凝聚力的根本
第二章 信仰本質論
信仰價值的本質
信仰價值的發生
信仰價值的結構
信仰價值的特性
信仰價值的地位
第三章 信仰機製論
信仰與懷疑的關係
信仰與理智的關係
信仰與人格的關係
信仰與真善美尺度
信仰與人類終極關懷
第四章 信仰類型論
個人信仰與社會信仰
政治信仰及其當代意義
道德信仰及其當代意義
第五章 信仰功能論
信仰的精神統攝功能
信仰的價值評價功能
信仰的社會控製功能
信仰的審美定嚮功能
第六章 信仰危機論
信仰危機的發生與後果
信仰危機的文化因探察
信仰危機的經濟因探察
第七章 信仰重建論
信仰重建：社會背景與理論基礎
信仰重建：社會與文化發展維度
信仰重建：人的全麵發展之維度
信仰重建：走齣信仰的二律背反
信仰重建：適度張力的三個原則
信仰重建：通達神聖的重要路徑
第八章 馬剋思主義信仰論
關於馬剋思主義和共産主義信仰的理論思考
當代意義：馬剋思共産主義學說的三重維度
關於馬剋思主義信仰學的若乾思考
馬剋思主義信仰學的學科視野”
後記 我對信仰的研究”
· · · · · · (收起)
第一章 信仰研究視野論
時代要求我們堅持正確的信仰
在知情意的交叉點上——信仰論綱
信仰作為“人類掌握世界”的永恒方式
信仰：中華民族凝聚力的根本
第二章 信仰本質論
信仰價值的本質
信仰價值的發生
信仰價值的結構
信仰價值的特性
信仰價值的地位
第三章 信仰機製論
信仰與懷疑的關係
信仰與理智的關係
信仰與人格的關係
信仰與真善美尺度
信仰與人類終極關懷
第四章 信仰類型論
個人信仰與社會信仰
政治信仰及其當代意義
道德信仰及其當代意義
第五章 信仰功能論
信仰的精神統攝功能
信仰的價值評價功能
信仰的社會控製功能
信仰的審美定嚮功能
第六章 信仰危機論
信仰危機的發生與後果
信仰危機的文化因探察
信仰危機的經濟因探察
第七章 信仰重建論
信仰重建：社會背景與理論基礎
信仰重建：社會與文化發展維度
信仰重建：人的全麵發展之維度
信仰重建：走齣信仰的二律背反
信仰重建：適度張力的三個原則
信仰重建：通達神聖的重要路徑
第八章 馬剋思主義信仰論
關於馬剋思主義和共産主義信仰的理論思考
當代意義：馬剋思共産主義學說的三重維度
關於馬剋思主義信仰學的若乾思考
馬剋思主義信仰學的學科視野”
後記 我對信仰的研究”
· · · · · · (收起)
讀後感
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